Réunion 3. - Manifestations de la Nouvelle Culture dans la vie chrétienne¶
Objectif¶
Faire prendre conscience aux participants de ce qu’est vraiment la Nouvelle Culture, d’où elle vient et à quoi elle sert. Transmettre qu’il vaut la peine d’être soi-même et qu’il vaut la peine de proclamer ouvertement les opinions que l’on professe ; donner des propositions sur la façon de le faire. Montrer l’essence de la Nouvelle Culture – l’amour de Dieu et du prochain.
Introduction pour l’animateur¶
Bien que « Toi aussi ? » ne soit pas une retraite strictement oasis, « Re-création » concerne la Nouvelle Culture et est basée sur le IXe Indicateur vers la maturité chrétienne. Il n’est pas nécessaire de le lire aux participants en entier (bien qu’un fragment sera utilisé au cours de la réunion), mais il vaut la peine de se familiariser avec lui une fois de plus, de le lire, d’y réfléchir :
LA NOUVELLE CULTURE consiste à libérer l’homme de tout ce qui dégrade sa dignité et à développer la valeur de la personne et de la communauté dans tous les domaines de la vie ; elle est aujourd’hui une forme très nécessaire de témoignage et d’évangélisation ; mon témoignage dans ce domaine sera donc le sacrifice de l’abstinence totale d’alcool, de tabac et de toute drogue, ainsi que la diffusion de la culture de la pureté et de la modestie comme expression de respect pour la personne.
—IXe Indicateur vers la Maturité Chrétienne
Cette réunion n’aura pas de sens sans le témoignage personnel de l’animateur, sans la façon dont vous vivez vous-mêmes votre christianisme, comment vous témoignez, comment vous construisez le monde autour de vous. Dans le schéma, il n’y a pas de point spécial : « ICI IL FAUT DONNER UN TÉMOIGNAGE ». Vous saurez vous-mêmes quand le faire.
MATÉRIEL NÉCESSAIRE :
un peu de sel – à goûter pour tous les participants
petits papiers avec les inscriptions « égoïste », « râleur », « blagueur », etc…
feuille avec la définition de la Nouvelle Culture (dernière page)
Introduction¶
Nous savons déjà que la vocation de l’homme est de créer et de façonner le monde qui l’entoure (conférence), que c’est notre tâche donnée par Dieu. Nous avons parlé de notre liberté et de notre identité, il est temps de faire un pas de plus et de mettre cela en pratique.
À quoi ressemble la vie d’un chrétien au XXIe siècle ? Aspects positifs et négatifs.
Les exemples ci-dessous ne servent que d’aide pour l’animateur – NE PAS LIRE !. L’objectif n’est pas de dire que le chrétien « moyen » est mauvais ou bon, mais de faire prendre conscience que la vie ne doit pas nécessairement être « moyenne »…)
s’engager dans diverses initiatives paroissiales, festivals, collectes de fonds
vie en communauté
traiter les autres avec amour, bienveillance
admettre la foi que l’on professe…
traitement superficiel de la religion (grand-mère allait à l’église, maman y allait, alors j’y vais aussi)
après tout je crois, je prie, je lis l’Écriture Sainte, donc ça suffit, j’ai vraiment besoin de peu pour le salut
j’essaie de témoigner, mais je manque souvent de courage ou au contraire lors de la « défense de la foi » je suis agressif/ve, je ne respecte pas que quelqu’un puisse avoir un avis différent
je crois, mais il y a tellement d’interdits, je choisirai ceux qui me conviennent
hypocrisie – je crois et professe la foi seulement dans certaines situations, là où c’est pratique, et là où ça ne me convient pas, je n’admets pas le Christ…
Note
Où est la place dans cette vie pour créer un monde nouveau ? Comment le faire ? (réf. à la conférence)
Découverte et compréhension¶
En quoi consiste la création de la Nouvelle Culture dans la vie quotidienne ?
Note
Nous écoutons les réponses des participants, en les guidant un peu et en essayant de faire apparaître particulièrement deux éléments : la libération de ce qui dégrade la dignité humaine et le développement de la valeur de la personne et de la communauté - référence aux deux réunions précédentes.
Texte de l’Indicateur (première partie). Le père Franciszek Blachnicki a défini la Nouvelle Culture comme :
libérer l’homme de tout ce qui dégrade sa dignité et développer la valeur de la personne et de la communauté dans tous les domaines de la vie
A. Dégradation de la dignité humaine par le péché
Comment comprendre cela ? Revenons un instant au fragment Jn 8, 30-47 - « Quiconque commet le péché est esclave du péché » (v.34)
Qu’est-ce que cela signifie et quel est le rapport avec la Nouvelle Culture ?
Par le péché, l’homme perd la capacité de créer la culture selon le dessein de Dieu. Quand l’homme vit dans le péché, séparé de Dieu, il ne peut pas créer des choses libres du mal et de la souffrance, même si cela ne se voit pas au premier coup d’œil. Dieu au paradis a ordonné aux hommes de soumettre la terre, mais un instant plus tard, ils ont péché, se sont séparés de Dieu, ce qui a entraîné leur expulsion. La transformation de la réalité environnante est devenue une malédiction et, avec le péché, a été marquée par le stigmate de la souffrance et de la mort.
« Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais interdit de manger, maudit soit le sol à cause de toi ! C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie. Il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras l’herbe des champs. C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes au sol, car c’est de lui que tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras à la poussière. »
—Gn 3, 17-19
Quel impact cela a-t-il sur nous ?
Dans le fragment de l’Évangile de Jean, Jésus dit aux Juifs qu’ils ont le diable pour père. Satan fera tout pour entraver la création du monde de Dieu. Il n’y a pas de « terrain neutre ». Tout ce qui t’entoure, tout ce qui te constitue, soit servira Dieu et Sa gloire, soit Satan tôt ou tard s’en emparera. Tu ne peux pas dire que quelque chose n’est ni bon ni mauvais, indifférent, tiède, parce que tu es chrétien et tout ce que tu fais doit être fait pour le Seigneur. Ni ton temps, ni ton divertissement, ni tes amis, ni les choses que tu fais, ne sont indifférents au Seigneur. Tout sert, soit le Seigneur, soit Satan, sous le couvert de la neutralité, se glissera dans ton cœur et t’asservira, conduira à la dégradation de ta dignité et de ta valeur en tant qu’Enfant de Dieu (réunion 2.).
Comment contrer cela ? - Précisément par la Nouvelle Culture !
B. Aspect positif : construire la valeur de la personne et de la communauté dans tous les domaines de la vie
Nous savons déjà que la Nouvelle Culture est pour nous un appel à la créativité, que chaque activité, même la plus petite, doit être pour la gloire de Dieu.
Quelles manifestations CONCRÈTES de la Nouvelle Culture pouvons-nous mettre en œuvre ?
Note
Conversation. Nous écoutons les réponses des participants, nous les guidons en nous appuyant sur les points ci-dessous (ne pas trop s’attarder là-dessus ! et absolument ne pas leur lire – aide pour l’animateur) :
culture de l’ordre – je suis chrétien et dans ma vie Dieu est à la première place, là où je suis, il y a toujours de la place pour Lui
culture de la pureté – relation avec les autres, tenue vestimentaire, comportement, éviter les textes provocateurs, prendre soin des relations pures avec le petit ami/la petite amie
respect de l’autre personne – indépendamment de qui elle est, comment elle nous traite, si nous l’aimons bien, quelles opinions elle a
culture domestique – comment je prends soin de l’atmosphère, des relations, de la célébration des fêtes et des événements importants dans ma maison
culture de la rencontre – à quoi ressemblent mes rencontres avec les autres – nous nous rencontrons pour parler, passer vraiment du temps ensemble, ou juste pour sortir de la maison, tout étouffer, aller au pub ou en discothèque (attention – nous ne voulons pas transmettre que les fêtes sont mauvaises, seulement qu’il s’agit d’un bon équilibre des proportions), est-ce que je m’amuse aux dépens de quelqu’un ? est-ce que je pense que « sans boire il n’y a pas d’amusement » ?
culture de la parole – vocabulaire vulgaire, textes provocateurs, calomnies, mensonges, insolence, disputes, « humour noir », moquerie de la religion, médisance, blagues aux dépens de l’autre, MAIS AUSSI ! : prendre soin de la langue, accentuation correcte des mots, distance face à la novlangue et aux mots étrangers, correction grammaticale des déclarations
culture artistique – qu’est-ce que je lis ?, qu’est-ce que j’écoute ?, quelle culture je propage ? est-elle compatible avec les principes du christianisme ? ne nuit-elle pas aux autres ? (attention, surtout en parlant de musique, il y aura sûrement quelqu’un qui voudra discuter de métal, reggae, etc., ne pas se perdre sur ce sujet !), presse, livres catholiques, classiques nationaux, connaissance de la culture
en tant que personne croyante, je représente tout le christianisme – quelle carte de visite suis-je ? le prisme à travers lequel ma religion est perçue ?
Note
basé sur le texte « Rayonner la Nouvelle Culture » du p. Wojciech Danielski
Pourquoi tout cela ? Pourquoi avons-nous besoin de la Nouvelle Culture ? Pourquoi devons-nous nous efforcer pour elle ?
Avertissement
Nous éteignons la lumière dans la pièce et demandons d’imaginer la prochaine heure, semaine, mois sans lumière.
Que se passerait-il si la lumière manquait dans le monde entier ?
Nous donnons aux participants du sel à goûter. Nous demandons comment c’est – le sel a un goût fort, pénétrant, même désagréable.
Mais que se passerait-il si soudainement il n’y avait pas de sel ?
Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ; et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
—Mt 5, 13-16
Notre lumière doit briller devant les hommes, nous devons être sur le chandelier : la Nouvelle Culture est une forme de témoignage et d’évangélisation très nécessaire aujourd’hui, un changement du monde pour le mieux. Pour pouvoir mettre en œuvre la Nouvelle Culture, elle doit d’abord être en nous, nous devons avoir un fondement. Nous devons être convaincus à 100% de la « justesse de la cause », que nous faisons bien, que c’est correct et que nous voulons vivre ainsi, sinon nous serons inauthentiques, et cela n’attire pas les gens, mais les repousse.
Mettre des masques¶
Matériel nécessaire : petits papiers avec des rôles écrits : égoïste, star, blagueur, je-sais-tout, râleur, instigateur, tourmenté, dur à cuire…
Chacun des participants (et l’animateur) tire un papier, puis tout le groupe ou divisé en équipes de 2-3 personnes (dépend de la taille et de la prédisposition du groupe) joue les scènes choisies (si le temps le permet, après 2, on peut changer la composition des groupes et les rôles pour la deuxième scène – CONTRÔLER LE TEMPS !)
Propositions de scénarios :
nous essayons d’organiser une excursion ensemble,
nous rendons visite à un collègue qui est à l’hôpital,
conversation avec les parents sur les mauvaises notes,
réunion de travail ;
nous choisissons un endroit où nous voulons manger ensemble
nous achetons un cadeau pour Paul
nous voulons aller ensemble en vacances et nous choisissons où
nous choisissons un film que nous voulons regarder ensemble
nous rénovons ensemble la chambre
Après la fin des scènes – partage :
Comment je me sentais quand j’étais… ?
Comment les autres m’ont-ils traité ?
Est-ce que cela m’arrive de me comporter ainsi dans la vie ?
Question au reste : comment avez-vous perçu cette personne ?
Qu’est-ce que cela nous donne de porter des masques ? Aspects positifs et négatifs.
Pourquoi ne devrions-nous pas porter de masques ?
Comment renoncer à cela ?
Union des deux parties de l’humanité :
Souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation, l’inimitié, ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix, et de les réconcilier, l’un et l’autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l’inimitié. Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près ; car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit. Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors ; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.
—Ep 2, 12-22
Seul le Christ peut nous « unir en un » intérieurement, mais nous devons prendre la décision nous-mêmes, renoncer aux rôles que nous jouons, à la « double/triple/quadruple vie ». Il est la Vérité qui nous libère, et nous pouvons témoigner de Lui et construire avec Lui le monde qui nous entoure.
Quel est l’élément le plus important du monde qui nous entoure ?
L’élément le plus important du monde qui nous entoure sont les autres personnes. Nous pouvons changer le monde par le DÉVELOPPEMENT DE LA VALEUR DE LA PERSONNE ET DE LA COMMUNAUTÉ, c’est-à-dire en prenant soin des relations mutuelles. En chaque homme, il y a un désir de proximité, d’amour, d’amitié.
Comment doivent être ces relations pour qu’elles soient enrichissantes pour les deux parties ? Pour qu’elles soient l’expression du respect et de la considération pour la dignité ?
Dieu nous donne la réponse la plus parfaite :
Les pharisiens, ayant appris qu’il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent, et l’un d’eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l’éprouver : « Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? » Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. »
—Mt 22, 34-40
Comment Jésus définit-il l’amour idéal ? Que donne-t-il comme modèle ?
Nous devons aimer Dieu par-dessus tout, de tout notre être, avec tous les éléments de notre identité. Et l’homme ?
Dieu donne comme modèle pour aimer les autres l’amour-propre, l’amour de soi-même. Pourquoi ?
Pour pouvoir développer des relations avec d’autres personnes, il faut se connaître et s’accepter soi-même, s’accepter avec ses limites, ses bons et ses mauvais côtés. Sinon, nous nous sentirons constamment en insécurité, comme si nous étions attaqués et rejetés tout le temps. Cela fonctionne dans les deux sens – il faut accepter l’autre personne telle qu’elle est, distinguer le péché de la personne. Les relations profondes ne sont possibles qu’avec l’acceptation mutuelle. C’est pourquoi il est si important que nous nous aimions et nous acceptions nous-mêmes, alors nous pourrons aussi aimer les autres. Le plus grand témoignage de foi et la plus grande contribution à la culture que nous puissions donner sont contenus dans ces deux phrases – aimer Dieu par-dessus tout et Lui confier toute sa vie, et s’accepter soi-même et développer des relations avec les autres.
Application¶
Encouragement à confier sa vie à Dieu (peut-être une fois de plus, peut-être pour la première fois)
Réflexion sur ses propres « masques » (toujours sans introduire au LM !)
Introduction à la prière du soir