Rencontre 1. - Sur l’essence de la liberté¶
Objectif¶
Tentative de trouver une réponse aux questions :
Comment je comprends la liberté ? Qu’est-ce qu’elle est ?
Le libre arbitre = la licence (l’arbitraire) ?
Est-ce que je distingue la liberté de la licence ?
Comment trouver une approche saine pour être libre, est-ce que cela signifie le chaos total et « fais ce que tu veux » ?
Qu’est-ce que le dépassement de la liberté, c’est-à-dire de facto se « libérer » d’elle ?
Prière¶
Prière au Saint-Esprit demandant sa lumière et sa conduite pour le temps de cette retraite. Prière adaptée aux possibilités du groupe, on propose cependant une prière spontanée.
Introduction¶
Le thème de la retraite est « La Liberté ». Ce concept est très large et laisse une énorme liberté d’interprétation. C’est pourquoi, pour mieux se comprendre, nous essaierons de réfléchir à ce qu’est la liberté pour nous ? Quelle est la définition de la liberté correspondant à notre expérience, notre vision du monde, notre foi…
Qu’est-ce que la liberté pour moi personnellement ?¶
Note
Dans les groupes plus jeunes, avant de créer des « définitions individuelles de la liberté », je propose d’utiliser la méthode « soleil » en posant la question : « À quoi j’associe la liberté ? ». On peut aussi (en cas de difficulté à définir ce mot) demander de dessiner ou d’exprimer d’une autre manière ce qui est associé au mot liberté. Et seulement plus tard nous passons à la création de définitions individuelles - comme ci-dessous.
Chaque participant du groupe essaie d’écrire sur une feuille sa définition de la liberté. Ensuite, il la présente au forum. Le groupe essaie de réfléchir ensemble à ce qu’est la liberté, ou éventuellement à ce qu’elle n’est pas (si des phrases apparaissent avec lesquelles le reste du groupe n’est pas d’accord). On peut poser des questions, mais il ne faut pas mener de grandes discussions.
Avertissement
Nous ne créons pas une seule définition de la liberté pour tout le groupe. Chacun doit avoir « Sa » définition. Chacun des participants a droit à sa définition et on ne doit convaincre personne de changer d’avis.
Après que tous les participants se soient exprimés, nous passons à la suite de la rencontre, en notant cependant que chacun peut modifier sa définition pendant la rencontre.
Liberté et licence (arbitraire)¶
Dans la suite de la rencontre, nous n’éviterons pas les concepts de « péché » et de « commandements ». Le concept de péché semble limiter notre liberté, car le péché est précisément ce qu’il ne nous est pas permis de faire. Dieu nous a donné des commandements qui commencent par les mots « tu ne feras pas ».
Dieu nous a-t-il donc ôté de cette manière la liberté qu’il nous avait donnée auparavant en nous créant ?
Est-ce une vraie liberté, puisque les commandements nous dictent ce qu’il nous est permis de faire et ce qui ne l’est pas ?
Dieu nous a donné la liberté, mais ne nous a pas donné l’omnipotence. Il a réservé l’omnipotence pour Lui-même. En revanche, l’omnipotence nous est promise par Satan, qui tente les premiers hommes :
Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.
—Gn 3, 5
Cette promesse d’omnipotence - la possibilité de tout faire, de franchir les limites, le désir d’être comme Dieu - les hommes l’ont appelée « liberté ».
Saint Paul écrit dans sa lettre :
Tout m’est permis, mais tout n’est pas utile ; tout m’est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit.
—1 Co 6, 12
Comment je comprends ces mots ?
De quel esclavage parle saint Paul ?
Remarquons que saint Paul écrit ici « tout m’est permis », et non « je peux tout ». Il y a donc une différence entre avoir le libre arbitre et pouvoir tout faire. Nous ne pouvons pas tout faire - nous avons des capacités limitées, c’est-à-dire que nous ne sommes pas omnipotents. Il faut distinguer les expressions « tout m’est permis » et « je peux tout ».
Qu’est-ce que je ne peux donc pas faire bien que cela me soit permis ?
En faisant un choix, est-ce que je pense aux conséquences possibles ?
Dans la vie, suis-je guidé par l’attitude « je peux », ou plutôt « il m’est permis » ?
Ci-dessous encore quelques fragments du Nouveau Testament sur la liberté et l’esclavage.
Quiconque se livre au péché est esclave du péché.
—Jn 8,34
Sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché. […] Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises. […] Car le péché n’aura point de pouvoir sur vous. […] Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l’égard de la justice. Quels fruits portiez-vous alors ? Des fruits dont vous rougissez aujourd’hui. Car la fin de ces choses, c’est la mort.
—Rm 6,6.12.14.20-21
Ai-je déjà regardé ma propre liberté de cette façon ?
Ai-je une telle expérience dont parle saint Paul ?
Résumé des participants¶
Au début de la rencontre, chacun de nous a créé une définition de la liberté. Partageons maintenant si nous avons changé quelque chose dans ces définitions ? Est-ce que cette rencontre nous a changés d’une certaine manière, nous a donné un autre regard sur la liberté ?
Questions (sans réponse ?)¶
Avertissement
Je propose de laisser les questions de la suite de la rencontre sans réponse au forum, afin que chaque participant puisse s’y confronter lui-même. Cependant, il faut se rappeler que c’est l’animateur qui a le contact avec le groupe et en cas de besoin peut en décider autrement.
Il est très important de comprendre correctement le mot difficile « liberté » par opposition au désir d’omnipotence. La promesse de Satan doit être appelée par le mot « licence » (ou arbitraire/swawola). C’est un excellent mot pour décrire l’aspiration de l’homme à décider de ce qui est bien et de ce qui est mal tel que nous l’a promis le Serpent au Paradis. Réservons le mot « liberté » pour décrire la possibilité de choisir ce que nous désirons vraiment le plus, dans l’essence la plus profonde de notre cœur.
Comment donc distinguer la liberté du désir d’omnipotence, de la licence ? Comment être un homme libre ?
Lisons :
C’est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.
—Ga 5,1
Suis-je capable de regarder Jésus comme la personne grâce à laquelle je peux être libre ?
Ou peut-être Dieu est-il pour moi seulement une personne posant des ordres et des interdits limitant ma liberté ?
Lisons :
Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.
—Jn 8,31-32
Est-ce que j’essaie de connaître la vérité sur Dieu et sur moi-même ?
Est-ce que je vois dans la connaissance de la Vérité le chemin vers la liberté ?
Note
La dernière question est l’une des plus importantes de cette retraite. Il ne faut absolument pas l’omettre. Si le groupe s’avère assez mûr et ouvert, on peut essayer de partager la réponse à cette question.
Prière¶
Prière d’action de grâce pour le don de la liberté. Chaque participant peut dire (en se basant sur sa définition) pour quoi exactement il remercie - pour quelle liberté. Ce qu’elle est pour lui.
Comment l’Église comprend-elle la liberté ?¶
Le CEC donne la définition suivante de la liberté :
Êtes-vous d’accord avec cette définition ? Est-elle complète ?
Donc, toute action humaine, la possibilité de faire n’importe quoi est-elle toujours la liberté ?
La liberté a-t-elle ses limites ?
Dans les points suivants du CEC, nous obtenons des indications supplémentaires :
Ta définition de la liberté nécessite-t-elle un complément ?
La définition formulée de cette manière (CEC) concerne-t-elle uniquement les catholiques ou uniquement les chrétiens ?
Dans ce contexte, est-ce que je perçois la différence entre la liberté et la licence (l’arbitraire) ? (limite du péché, des commandements, de la loi de Dieu, de la responsabilité pour l’autre personne….)