Rencontre 2. - « Parle-moi, Seigneur »¶
Objectifs de la rencontre¶
partager avec les autres les réflexions nées de la prière de la Tente de la Rencontre - enrichir les autres par son témoignage ;
préparer des affiches qui seront suspendues dans la salle pendant la prière du soir, de sorte que nous soyons « entourés de prière » ;
montrer clairement la différence entre lire la Parole de Dieu seulement sous l’angle de l’interprétation du texte et la Tente de la Rencontre, qui est une conversation avec Dieu face à face ;
tirer de ce passage de la Parole de Dieu des conclusions à appliquer dans sa propre vie.
Introduction pour l’animateur¶
Temps de la rencontre : 40 min
Matériel nécessaire : affiche avec le passage attribué au groupe, feutres, fixations
Cette rencontre est entièrement consacrée à la réflexion sur le passage de la Parole de Dieu avec lequel le groupe a prié pendant la Tente de la Rencontre (juste avant cette rencontre de groupe). Chaque groupe a reçu un passage différent ; le défi était donc d’adapter ce schéma aux besoins de chacun, surtout dans la formulation des questions de partage, afin qu’elles puissent être utiles de manière comparable pour tous les textes.
Ce schéma contient beaucoup de questions, mais nous partons du principe que seules quelques-unes seront utilisées pendant la rencontre. Elles doivent faciliter le partage et le faire avancer en cas de difficulté. IMPORTANT : Toutes les questions ne conviennent pas à tous les textes ; nous vous demandons donc de les lire à l’avance et de les adapter au passage reçu.
Nous précisons que ce schéma doit être seulement une aide et un repère pour vivre fécondement le temps de cette rencontre. En revanche, l’usage des affiches est important pour la suite de la retraite ; nous demandons donc que, quel que soit le déroulement du partage, le résultat soit un texte de la Parole de Dieu couvert d’annotations, qui pourra ensuite être suspendu dans la salle de conférence pour le reste de la retraite, et particulièrement pour le temps de la prière du soir. Il vaut la peine d’expliquer aux participants ce qu’il adviendra ensuite du fruit de leur travail, de veiller à ce qu’il soit esthétique et lisible, et de leur montrer que les marques et les notes inscrites dans le texte ne sont pas contraires au respect dû à la Parole de Dieu.
Déroulement de la rencontre¶
Relisons à haute voix tout le passage. Écoutons ses paroles et rappelons-nous notre conversation avec Dieu pendant la Tente de la Rencontre. Demandons-nous ce qui nous a réjouis, ce qui nous a interpellés, ce que nous avons découvert et ce que nous voulons partager avec le groupe.
La méthode de cette rencontre s’appuie sur le « partage de l’Évangile » - les participants expriment leurs réflexions sur le texte, parlent de ce qu’ils ont vécu, partagent ce qu’ils ont traversé pendant la Tente de la Rencontre, mais cette fois nous ne nous arrêtons pas à la seule conversation : nous voulons transférer notre expérience sur le papier. Nous voulons enrichir par notre témoignage non seulement le petit groupe, mais toute la communauté de la retraite, et pendant la prière du soir nous « entourer » littéralement de prière.
Règles de la rencontre de partage¶
Au début de chaque intervention, nous nous référons au verset de la Parole méditée.
L’intervention peut prendre la forme d’une prière adressée à Dieu ; on peut la terminer par les mots « Je te remercie, Seigneur », « Pardonne-moi, Seigneur », « Je t’en prie, Seigneur » ou « Je te loue, Seigneur ».
Le partage peut aussi prendre la forme de réflexions personnelles ou d’un témoignage. On peut évoquer un autre passage de la Bible auquel le texte nous a fait penser. On peut faire référence à sa propre histoire de vie.
Les interventions sont formulées à la première personne du singulier. Il ne faut ni moraliser, ni faire la leçon, ni généraliser, ni se lamenter sur ce mauvais monde.
Faire des exposés sur la Bible est une chose bonne et belle, mais partager la Parole est bien plus fascinant.
Nous écoutons attentivement ce que disent les autres. Nous n’utilisons pas ce temps pour penser à ce que nous allons dire dans un instant ou écrire sur l’affiche.
Chaque participant devrait avoir la possibilité de s’exprimer ; mais s’il ne le souhaite pas, il peut décider d’y renoncer - il est bon alors de le dire clairement.
Nous ne commentons pas les interventions et les notes des autres. Nous pouvons nous y référer, mais nous ne les jugeons pas.
Le but est de nous enrichir mutuellement ! Nous voulons aider les autres membres du groupe, nous fortifier mutuellement par le témoignage, et un témoignage adressé à personne, ou seulement à soi-même, n’a pas de sens.
Les participants auront déjà prié par la Tente de la Rencontre ; nous les encourageons donc à partager ce qu’ils y ont découvert, mais nous rappelons en même temps que la Tente de la Rencontre est une prière très personnelle, une conversation entre deux personnes. Nous ne mettons donc pas la pression si quelqu’un ne veut pas partager tous les détails.
À côté des réflexions personnelles apparaîtront sûrement aussi des observations et des commentaires sur le texte lui-même (par exemple le contexte historique, les références à d’autres passages, des remarques sur la forme). Ils sont précieux et il vaut la peine de les noter, mais nous voulons surtout favoriser le partage de la vie et de l’expérience spirituelle ; il est donc bon d’orienter les interventions dans cette direction.
Exemples de questions (AU CHOIX)¶
Quels mots de ce texte sont pour vous les plus importants ? [chacun les entoure] Pourquoi ? [chacun trace une flèche depuis ce qu’il a entouré et écrit sa justification dans la marge]
Qu’est-ce qui vous interroge dans ce passage ? Qu’est-ce qui n’est pas tout à fait clair ? Marquez-le d’une manière appropriée (par une couleur attribuée ? un symbole ?) et ajoutez pourquoi.
Qu’est-ce qui constitue pour toi une découverte particulière ? Marque-le d’une manière appropriée (par une couleur attribuée ? un symbole ?) et ajoute ce que tu as découvert.
Qu’est-ce que tu reçois ici comme un appel concret à l’action, adressé directement à toi ? Marque-le d’une manière appropriée (par une couleur attribuée ? un symbole ?) et ajoute à quoi tu t’es senti appelé.
Qu’est-ce que, dans ce passage, tu reçois particulièrement comme une prière que tu adresses toi-même à Dieu ?
Le thème de la retraite est celui de quatre attitudes de prière (et pas seulement de prière !) : l’action de grâce, la demande, la demande de pardon et la louange. Quelles attitudes parmi ces quatre discernes-tu dans ce passage ?
À quels moments de la vie t’identifies-tu à la personne qui parle / est présentée dans le texte ? Est-ce que tu vis quelque chose de semblable aujourd’hui / l’as-tu vécu dans le passé ?
Quel était le sens de la Parole de Dieu pour les hommes de cette époque ? Que signifient ces mots aujourd’hui ? À quelle action appellent-ils maintenant ?
Quelle image particulière les paroles entendues font-elles naître devant tes yeux ?
De quelle manière les demandes exprimées dans le texte s’accomplissent-elles / se sont-elles accomplies dans notre vie / dans le monde ?
Noter les réflexions sur les affiches¶
Nous proposons que l’animateur commence à écrire, pour montrer en quoi consiste la tâche et lui donner le ton.
Nous ne recommandons pas de désigner un « scribe » ; il vaut mieux que chacun écrive lui-même ses pensées.
Nous demandons de ne pas inscrire ses remarques entre les lignes, car cela réduirait la lisibilité du texte, surtout si les affiches sont suspendues aux murs. Il vaut mieux ajouter les commentaires dans les marges.
Même un passage qui semble concerner d’abord une seule des attitudes de prière mentionnées plus haut peut être relié à la vie dans le contexte d’une autre. Par exemple le verset « Père saint, garde-les en ton nom, le nom que tu m’as donné, pour qu’ils soient un comme nous-mêmes » (Jn 17,11) - on peut à travers ce passage demander à Dieu sa protection, le remercier de nous donner son Nom et de nous unir en lui, lui demander pardon pour le manque d’unité dans la famille / la communauté, et le louer pour ce qu’il nous donne. Chacun peut l’appliquer à soi différemment ; l’important est que ce soit personnel et non une « réponse attendue ».
Si plusieurs personnes veulent ajouter leurs commentaires au même verset, le mieux est de « partager » l’espace, de tracer plusieurs flèches ou de marquer les notes par un symbole approprié dans la marge. Chacun a droit à sa découverte et à son regard sur la Parole de Dieu qui lui est adressée, et chacun devrait recevoir la possibilité de la partager.
symboles, pictogrammes, petits dessins : cela favorise la créativité — l’animateur peut proposer quelques exemples
codes couleurs (demande, demande de pardon, action de grâce, louange)
Résumé et application¶
Le but de la méditation de la Parole de Dieu est qu’elle travaille en nous intérieurement et conduise à des changements dans notre vie. À quoi cette Parole m’appelle-t-elle ?
On peut aider le groupe à trouver des applications liées aux quatre attitudes de prière / de vie, surtout si nous en avons parlé pendant la rencontre.
Veillons à ce que l’application soit simple, concrète et vérifiable.
Prière pour conclure la rencontre¶
Le samedi matin, pendant la retraite, est le moment de regarder l’attitude de gratitude dans notre vie. Prions ensemble en rendant grâce pour la rencontre avec la Parole de Dieu et avec le petit groupe.
Exemples¶
Les photos des affiches issues de la rencontre de la diaconie sont réservées à l’animateur du groupe. Il n’est pas nécessaire de les imprimer et il NE FAUT PAS les montrer aux participants.
Passages choisis¶
Exode 15, 1-11
Judith 9, 5-11
Judith 16, 1-5, 13-16
Psaume 25, 1-10
Psaume 71, 1-9
Psaume 139, 1-12
Sagesse 6, 12-22
Siracide 2, 1-11
Siracide 5, 1-10
Siracide 11, 14-27
Siracide 33, 7-16
Isaïe 50, 4-11
Matthieu 6, 5-18
Marc 4, 22-32
Jean 17, 9-19
1re lettre aux Corinthiens 13, 1-10
2e lettre aux Corinthiens 12, 5-10
Apocalypse 4, 3-11
En option :
scénarios
contexte du texte pour l’animateur sur une feuille séparée