Rencontre 1. - L’Eucharistie comme rencontre avec l’homme et Dieu¶
Objectif de la Rencontre¶
Diriger les gens vers le regard sur l’Eucharistie comme sur une Rencontre. Faire prendre conscience aux participants de la valeur de la rencontre en elle-même. Réflexion sur notre préparation à la rencontre.
Introduction pour l’Animateur¶
Voici quelques mots à méditer — pour se rendre compte de ce qu’est une rencontre. Dans les groupes plus âgés, il vaut peut-être la peine de les lire comme introduction.
Le Bien a dans le monde son nom, et non son appellation. Il est : Adam, Ève, Abraham (…) » — écrit le père Tischner. Mais qu’est-ce que cela signifie exactement ? Si le Bien est quelque chose de si radicalement non-objectif, quelque chose qui n’a pas d’appellation, quelque chose qui n’existe que sous la forme de personnes concrètes, comment pouvons-nous le mesurer ? Comment peut-on vraiment évaluer si un acte donné est bon, meilleur, pire ? Où est la mesure à laquelle nous devrions rapporter la conduite d’Adam, d’Abraham, d’Ève ? Et plus loin : qu’est-ce qui lie Adam, Abraham, Ève ? En voyant l’homme, le père Tischner semble nous suggérer, nous devrions éprouver l’illumination que voici devant nous quelqu’un d’infiniment digne d’être aimé.
Cette rencontre ne s’accentuera pas sur le mot « Eucharistie » malgré tout. Il y aura encore beaucoup de choses à son sujet samedi et dimanche. Nous voulons dans cette rencontre nous préparer. Réfléchir à l’essence même de la rencontre (avec Dieu ou avec l’Homme — en général une PERSONNE…..). La synthèse de cette rencontre sera : l’Eucharistie est le lieu de la double rencontre.
Prière¶
Adaptée aux possibilités du groupe.
Réflexion sur la « Rencontre »¶
D’abord, lisons une telle phrase. Peut-être serons-nous d’accord avec elle ou non — elle sera l’introduction à notre conversation ultérieure.
Sans aucun doute, la grande majorité de ce qu’aujourd’hui entre les hommes s’appelle conversation, devrait être défini plus précisément, au sens exact du mot, comme bavardage. En général, les gens ne se parlent pas vraiment ; chacun, bien qu’adressé à l’autre, parle en réalité à une instance fictive, dont l’existence s’épuise dans l’écoute de lui.
—Martin Buber
Il vaut la peine de se poser la question sur la qualité de nos rencontres (toutes). Essayer de retrouver dans sa vie de telles vraies conversations/rencontres. Il vaut la peine de les écrire sur une feuille (chacun pour soi).
Avons-nous des expériences d’une telle vraie rencontre avec une autre personne ?
Pouvons-nous partager dans quelles circonstances c’était ?
La rencontre est un don. Quelque chose d’absolument extraordinaire. Si nous avons peu d’inscriptions sur nos feuilles, nous le comprenons parfaitement car nous « aspirons » probablement à une vraie conversation. Si nos feuilles sont remplies, nous avons probablement vécu cela et nous apprécions ces moments.
On cherche aujourd’hui non seulement à « désenchanter » les contacts interpersonnels — avec quoi on pourrait même être d’accord — mais aussi à les dévoiler radicalement. Ce qui est personnel, constamment proche du mystère, autrefois fondement des plus silencieuses extases, subit le nivellement.
—Martin Buber
Sommes-nous d’accord avec cette phrase ? « Aspirons »-nous à une telle vraie conversation/rencontre ? Cela peut-il nous manquer ?
Avons-nous remercié quelqu’un pour une rencontre ? N’est-ce pas que face à beaucoup de personnes nous n’avons pas exprimé notre gratitude pour la conversation ?
Résolution : Une excellente occasion de « remercier » pour ce « miracle de la rencontre » les personnes qui sont apparues dans notre vie est l’Eucharistie de demain ! Que ce soit le premier fruit de cette rencontre (si quelqu’un le veut) — pour offrir l’Eucharistie de demain en leur intention.
Caractéristiques de la Vraie Rencontre¶
La question se pose :
Pourquoi y a-t-il si peu de Conversations/Rencontres dans notre vie ?
Pourquoi est-ce gênant pour le monde ?
On voudrait demander : qu’est-ce qui nous empêche dans la Rencontre. Nous réfléchirons quelles conditions sont nécessaires pour qu’une Rencontre puisse avoir lieu.
L’animateur montrera les différentes « exigences » (lit, puis pose la feuille au centre ! Les points à « couper aux ciseaux » se trouvent sur la dernière page du schéma) et les participants les traduiront dans le langage du quotidien et du concret de la vie — ils peuvent donner des exemples, expliquer dans leur propre langage (ils devraient se traduire eux-mêmes). Pour mieux comprendre chaque point, qu’ils présentent une situation dans laquelle dans la Rencontre nous oublions une chose donnée (quelles phrases peuvent alors être prononcées, quelles situations peuvent survenir)
Les participants peuvent étendre cette liste !!!
Caractéristiques de la Vraie Rencontre :
Se tourner vers le partenaire dans toute la vérité. Je dis à l’autre comme à une personne : « oui » — nous confirmons sa personne
Chacun doit s’impliquer lui-même. Chacun dit toujours ce qu’il pense cependant : « l’ouverture est exactement le contraire du bavardage. »
Ne se dirige pas par la pensée de sa propre influence comme orateur de ce qui devrait parler à travers lui ! Quand au lieu de ce qui devrait être dit, il veut présenter son « moi » égoïste, il devient destructeur
La conversation par sa nature est féconde. La conversation porte des fruits… crée en nous quelqu’un d’autre, nous nous découvrons nous-mêmes en elle davantage…
La condition principale pour qu’une vraie conversation ait lieu est que chacun considère son partenaire comme cette, précisément cette personne. Je la perçois, je perçois qu’elle est autre, essentiellement autre que moi, de cette manière déterminée, qui lui est seulement propre et unique, essentiellement autre que moi, et j’accepte cette personne que j’ai perçue, de sorte que je peux avec toute la gravité lui adresser, précisément à elle, mes paroles.
Dans les contacts interpersonnels domine aujourd’hui le regard analytique, réducteur et dérivant. Il est analytique — ou plutôt pseudo-analytique — car il traite tout l’être corps-esprit comme composé, et donc décomposable ; (…) Le regard est réducteur, car la diversité de la personne (…) veut réduire à des structures schématiques et répétitives partout.
Ces DEUX dernières citations l’animateur DOIT ABSOLUMENT les changer s’il le juge approprié au groupe !!!
À la recherche de la Rencontre¶
Nous savons que nous nous rencontrons vraiment de moins en moins. Nous savons par quoi de telles rencontres devraient se caractériser et ce qui doit être rempli pour qu’elles puissent avoir lieu. Est-ce que cela nous suffit cependant pour pouvoir les vivre ? C’est certainement utile, peut-être même indispensable — donc cela valait la peine. Cependant, beaucoup d’entre nous marchent dans le monde avec l’aspiration à la Vraie Rencontre.
L’homme est ainsi créé. Nous cherchons… Plus nous vivons longtemps dans le monde, plus l’homme éprouve que ses différents types de rencontres ne touchent pas la plénitude (ou même ne touchent pas la surface ?). Nous nous approchons à ce moment du thème de nos retraites… de l’Eucharistie…. réponse de Dieu à notre énorme désir de Vraie Rencontre….
Avez-vous déjà regardé l’Eucharistie de cette manière ?
Quand vous ressentiez cette sorte de « solitude de l’âme », avez-vous pensé que l’Eucharistie est précisément la réponse ? (je ne sais pas si ce n’est pas trop personnel)
En réalité, à ce moment, nous devrions peut-être même arrêter la rencontre. Même ne pas répondre à ces questions à voix haute. Rester dans un tel étonnement — il y a quelque chose que je ressens et que je cherche… Dieu sait ce qui est profondément en moi…. il le savait déjà avant de me créer et a ainsi préparé le Plan du Salut, qu’il nous a donné l’Eucharistie… Simplement l’Amour.
Renforcement dans la découverte et application¶
Avertissement
Ce n’est pas une partie de la rencontre « à la fin » mais un point très important auquel il faut prévoir une quantité appropriée de temps si la rencontre doit avoir un sens plus grand que des exercices avec le texte !
On sait comment c’est — l’Eucharistie est difficile. La vie continue et il n’est pas facile de penser dans de telles catégories de la Messe Sainte surtout si quelque chose d’autre à ce moment est à faire. Parfois nous avons simplement beaucoup de doutes humains sur ce qui se passe sur l’Autel. C’est normal. Ces retraites sont l’occasion d’essayer de faire un effort, pour essayer d’approfondir sa propre expérience et son regard sur l’Eucharistie. Nous voulons que la Messe Sainte soit pour nous précisément une telle Rencontre désirée. Comment allons-nous nous efforcer pour cela ?
Nous créons un groupe….. un groupe qui se RENCONTRE précisément avec lui-même. Nous pouvons nous aider. Nous n’allons pas maintenant énumérer différents conseils « des manuels » ! Créons nous-mêmes une telle liste de choses qui nous aidera.
Chaque participant écrit sur une feuille commune les choses (résolutions) auxquelles il s’engage, pour s’aider mutuellement à bien vivre ce temps sous l’angle de la découverte de l’Eucharistie. (rencontre avec l’Homme)
Chaque participant écrit sur sa propre feuille les choses (résolutions) auxquelles il s’engage personnellement, pour bien vivre ce temps sous l’angle de la découverte de l’Eucharistie. (rencontre avec Dieu)
Les feuilles « pour soi » nous les cachons dans un tel endroit pour qu’elles soient toujours « à portée de main »…. nous ne les enterrons pas là où nous n’y regarderons plus jamais !
La feuille « envers le groupe » nous la gardons et la déployons avant chaque rencontre autour de la bougie — pour nous rappeler au moins une fois par jour nos résolutions.
N’oublions pas l’intention de la Messe de demain !