Rencontre 1 - La foi : espace de tournants dynamiques¶

Étiquettes : Résurrection, Recherche, Vérité, Désirs, Travail sur image, Travail sur texte, De formation

Matériel nécessaire¶

Deux feutres de couleurs différentes, des feuilles blanches (min. 5 ex.), la Sainte Écriture, une feuille avec l’inscription « LA RÉSURRECTION, C’EST BEAUCOUP DE BRUIT POUR RIEN », des graphiques imprimés (mais on peut aussi les créer sur le moment avec le groupe).

Objectif¶

Obtenir un terrain d’entente avec les participants au début de la retraite par rapport à la foi - il n’y a pas de « plus près » et « plus loin », si la foi est une grâce.

Introduction pour l’animateur sur l’ensemble de la retraite¶

La rencontre avec une autre personne qui commence par le signe de la croix est quelque chose qu’on ne peut pas prévoir et qu’on ne réussira jamais à enfermer dans le cadre d’un schéma. Nous nous tenons devant le Mystère de l’autre personne, de son histoire, de ses désirs, des situations vécues. C’est pourquoi, que ces schémas ne soient qu’une tentative d’orienter les animateurs sur le sujet, une certaine proposition. « La lettre tue, mais l’Esprit vivifie » (2 Co 3, 6) - que ces lettres éparpillées sur ces feuilles ne tuent pas l’Esprit de la Rencontre, qui attend que nous L’invitions ensemble au dialogue avec nous.

Introduction pour l’animateur¶

Étant donné que la réunion nécessite de dépasser le « catholicisme apprivoisé », il faut sensibiliser les animateurs au fait qu’ils doivent créer une telle atmosphère d’ouverture dès les premières minutes de la rencontre, pour que les gens se sentent encouragés et apprécient la valeur de parler de comment c’est, et non de comment cela devrait être. Il vaut la peine de dire que c’est justement pour cela que nous venons en retraite, que nous sommes dans un cercle où nous nous faisons confiance mutuellement, que quand quelqu’un dit quelque chose, ce n’est pas parce qu’il n’aime pas Dieu, mais parce qu’il veut chercher des réponses avec le groupe. À mon avis, nous frôlons ici une certaine essence de ce qu’est l’animation. Nous exigeons beaucoup des animateurs. Ce n’est pas un schéma à mener en le lisant comme un scénario. En principe, le samedi I traite de ce que j’ai écrit ici, mais les animateurs doivent créer cette atmosphère dès maintenant. Le moment officiel de transition vers cela est l’homélie du père Jarek.

Introduction¶

L’introduction commune aura lieu avant les réunions et on y dira beaucoup de choses sur la retraite elle-même. Ici, je propose d’introduire non pas tant la réunion que la réunion en groupe. Se référer aux paroles de l’introduction :

Parfois, quand vous lisez un livre préféré, ou regardez un film, une pensée simple naît : « je voudrais aussi vivre quelque chose d’inouï, d’extraordinaire dans la vie ». Ce sont de bons rêves. Essayons pendant ces trois jours non seulement de rêver, mais aussi d’agir. Peut-être qu’on ne réussira pas à être un second Frodon Sacquet, Harry Potter ou Bella de Twilight, mais peut-être… C’est justement ce « peut-être » qui nous a rassemblés ici…

La retraite n’a pas de magie ni de pouvoirs miraculeux… mais elle a un petit groupe :). C’est un endroit où si nous nous faisons confiance et nous prenons cela (et nous mutuellement) au sérieux, nous nous en souviendrons toute notre vie. Que signifie au sérieux ? Au sérieux, c’est-à-dire sans faire semblant. Cela ne signifie pas que nous devons tout dire comme à la confession, mais cela signifie que nous voulons parler tel que c’est, et non tel que nous voudrions que ce soit.

Note

C’est la place pour le premier témoignage (5-7 phrases) de l’animateur concernant ce qui s’est passé quand il a pris Dieu au sérieux.

La foi n’est pas un monolithe¶

Exemples d’événements de la vie découverts grâce à différents graphiques de fonctions ;). Les participants essaient eux-mêmes d’inventer de quelle situation de vie il peut s’agir.

Note

Nous proposons de dessiner ces graphiques pendant la réunion. Sur le principe « Si je vous dessinais quelque chose comme ça, comment pourriez-vous l’interpréter ? ». Une telle approche vous facilitera l’interaction avec les participants et la réunion sera plus dynamique que si vous leur faisiez un diaporama.

Regardez ces graphiques. Imaginez qu’ils illustrent notre attitude envers différents événements de notre vie. Convenons que lorsque le graphique monte, cela signifie une augmentation de l’intérêt pour un événement donné (nous le vivons « plus fortement »), de manière analogue quand il descend, il y a une baisse d’intérêt. Le graphique au-dessus de l’axe horizontal symbolise en outre que l’événement dont il est question est important et significatif pour nous. Essayons, en regardant ces trois graphiques, de donner des exemples de trois situations de ce type.

quand apparaît un sentiment du type « ça ne me fait ni chaud ni froid » ?

EXEMPLE :: quand l’essence augmente, et que je n’ai pas de voiture ; quand la Grèce fait faillite et que toute l’Europe se tord les mains - mais est-ce que cela me concerne dans ce petit village ? ; tout le monde dit quelque chose sur une crise économique, qu’elle est la plus grande et la plus pénible - mais qu’est-ce qui en résulte pour moi, jeune ?

quand j’attends quelque chose, j’espère quelque chose et je reçois quelque chose de tout à fait différent, qui me déçoit ?

EXEMPLE :: début dans une nouvelle école, conviction des parents et de tout le monde autour du type « Eh bien maintenant la véritable étude va commencer ! Tu verras, ce ne sera plus comme avant » ; conviction édifiante que commence une étape nouvelle, plus importante !, de la vie ; propres attentes liées à la nouvelle situation, aux nouvelles personnes, aux devoirs mais aussi aux aventures et… confrontation avec la réalité (manque de soutien de la part des enseignants, manque d’acceptation parmi les pairs, moins bons résultats, etc., attentes déçues quant aux « attractions » scolaires, etc.)
EXEMPLE :: beaucoup de bruit lié par exemple au baccalauréat et découragement simultané des jeunes : « Le bac c’est de la foutaise » ; « Ta place sur terre est expliquée par un bac réussi avec mention ? » contre « Que vaux-tu sans le bac ? » ; - je sais que c’est important mais j’ai aussi le sentiment que ce n’est de toute façon qu’un petit pas, car à quoi ça sert que grâce à lui j’entre à l’université, puisque de toute façon personne ne me donnera de travail ? D’autres se fichent du bac, partent à l’étranger et vivent aussi…

quand quelque chose est important pour nous, mais qu’une certaine instabilité l’accompagne ?

EXEMPLE :: La prière est pour moi une affaire extrêmement importante. Cependant, elle est importante pour moi à intervalles égaux de 7 jours et il se trouve que c’est le dimanche à la Sainte Messe ;).

Nous voyons donc et nous nous rendons compte que dans la vie nous percevons différemment les événements importants - cela s’accompagne à la fois d’indifférence, et de déception, et de séries de ce qu’on appelle des « hauts et des bas », et d’instabilité, c’est-à-dire des choses généralement pas très positivement perçues par nous, nous dirions « à changer ».

L’histoire de Jésus pour nous est une histoire de rebondissements¶

Et maintenant, en gardant à l’esprit ces graphiques, lisons un fragment de l’Écriture Sainte, qui traite aussi d’un certain événement et de l’attitude des gens envers lui.

Le même jour, deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient entre eux de tout ce qui s’était passé. Or, tandis qu’ils s’entretenaient et s’interrogeaient, Jésus lui-même s’approcha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. Jésus leur dit : « De quoi discutez-vous en marchant ? » Alors, ils s’arrêtèrent, tout tristes. L’un des deux, nommé Cléophas, lui répondit : « Tu es bien le seul étranger résidant à Jérusalem qui ignore les événements de ces jours-ci. » Il leur dit : « Quels événements ? » Ils lui répondirent : « Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth, cet homme qui était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple : comment les grands prêtres et nos chefs l’ont livré, ils l’ont fait condamner à mort et ils l’ont crucifié. Nous, nous espérions que c’était lui qui allait délivrer Israël. Mais avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c’est arrivé. À vrai dire, des femmes de notre groupe nous ont remplis de stupeur. Quand, dès l’aurore, elles sont allées au tombeau, elles n’ont pas trouvé son corps ; elles sont venues nous dire qu’elles avaient même eu une vision : des anges, qui disaient qu’il est vivant. Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses tout comme les femmes l’avaient dit ; mais lui, ils ne l’ont pas vu. »

—Lc 24, 13ss

Les disciples de Jésus voyaient-ils toujours en lui de grandes choses et mettaient-ils leur foi en lui ?

Puisque non, essayons de retracer à quoi cela ressemblait au cours des 33 années de sa vie terrestre.

Réception de la Vie de Jésus par les Disciples avant l’inspiration par le Saint-Esprit

Avertissement

Par la conversation, nous essayons d’amener les gens à voir la dynamique présentée sur le graphique ci-dessus. Nous dessinons le graphique ci-dessus (ou un meilleur) « en direct », avec les participants. Ci-dessous nous présentons des questions auxiliaires exemplaires qui peuvent servir à cela.

Par quoi commence la réception de Jésus par les gens ? (La naissance !)
Était-ce quelque chose de spectaculaire ou quelque chose d’ordinaire ? (eh bien les anges, Gloria !, l’étoile de Bethléem ! Il y a eu un feu d’artifice)
Ok… donc on commence par un saut assez haut vers le haut
Et qu’y a-t-il eu ensuite ? (Eh bien justement rien. Pendant 30 ans rien. Seul un garnement est resté au temple, mais ce n’était pas spectaculaire)
Et après 30 ans, que s’est-il passé ? (Le baptême de Jésus !)
Était-ce spectaculaire ? (Eh bien oui ! Une voix du ciel n’arrive pas tous les jours)
etc. (l’invention créative de l’animateur est la bienvenue, mais ne résumons pas tout l’Évangile)

Conclusion concernant les derniers jours de Jésus avant Emmaüs :: Jésus raconte des paraboles, ressuscite Lazare, entre solennellement à Jérusalem, des foules le suivent et quelques jours plus tard il est moqué et tué. Un revirement de situation à 180 degrés en quelques jours, et l’histoire a duré 3 ans.

Une bonne déception, car c’est un tremplin vers le haut !¶

Recherche :

Qu’est-ce qui unit tous ces exemples et le fragment de l’Écriture Sainte ? Quelles émotions, quels sentiments ? Revenons au dernier graphique.
Où sont sur ce graphique les disciples d’Emmaüs ? (l’animateur entoure le pic inférieur du graphique)
Essayons de nous mettre à leur place, quelles émotions les accompagnent ? (Sentiment de déception, sentiment de non-sens avec la conscience simultanée de l’IMPORTANCE de l’événement qui leur est arrivé, qui les concerne, auquel ils ont pris part.)

Il est resté un peu de place sur le côté droit.

Comment continueriez-vous la courbe ? Qu’est-ce qui manque dessus ?

Nous dessinons la courbe « résurrection »…

Réception de la Vie de Jésus par les Disciples connaissant la Bonne Nouvelle

Intuitivement nous sentons que le graphique devrait aller vers le haut, mais pourquoi ?
Sentons-nous que cela a effectivement un impact sur nous, change la vie, renouvelle ? Ou plutôt des émotions d’ennui, de déception, de découragement l’accompagnent ?

Nous posons sur la table une feuille avec les mots « LA RÉSURRECTION C’EST BEAUCOUP DE BRUIT POUR RIEN »

Et qu’en pensez-vous ? Êtes-vous d’accord avec cela ? Pourquoi oui/non ?
Et même si nous-mêmes sentons que non, pouvons-nous dire que certains pensent ainsi ? Pourquoi pensent-ils ainsi ?

Conclusions¶

Il nous est difficile de gérer la résurrection. Nous avons conscience de l’importance de cet événement, quelqu’un cite constamment saint Paul, que « si le Christ n’est pas ressuscité, vaine est notre foi » ; quelqu’un répète constamment que Pâques sont les fêtes les plus importantes pour les chrétiens… mais est-ce que je porte cela ? Est-ce que je l’accepte ? Est-ce que c’est effectivement important pour moi ? Est-ce que je le veux ? Et il ne s’agit pas de répondre maintenant par l’affirmative à toutes ces questions, mais de vouloir se tenir dans la vérité et de réaliser que je PEUX ne pas comprendre, ne pas accepter, ne pas porter, mais je ne devrais pas laisser tomber, être indifférent. Chacun de nous sent que sa foi personnelle est quelque chose d’important pour lui. Et pour les choses importantes il vaut la peine, et même il faut se battre.

Voudriez-vous que cela ait l’air différent ? Voudriez-vous plus ?
Voudriez-vous plus intensément ?
Voudriez-vous plus fort et plus haut ?

Par quoi commencent les changements ; quelle devrait être notre première étape ? (cri : je ne veux plus continuer comme ça ! Je veux sortir ! Je veux vivre !)

Es-tu prêt/e à crier ainsi à une personne qui prendra ce cri très au sérieux ; à Jésus ? Car Il répondra.

Note

Si tu es capable, c’est l’endroit où tu sauras sur quoi témoigner.

Application et prière¶

Au seuil de cette retraite, voulons, plus riches de ce que nous nous sommes dit lors de cette réunion, demander à Dieu dans la prière. N’ayons pas peur de dire à voix haute nos demandes. Rappelons-nous aussi qu’en formant un petit groupe, nous voulons aussi nous souvenir les uns des autres dans la prière.