Rencontre 3. - Quotidien et passion - deux piliers d’une même habitation

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Objectif de la Rencontre

Montrer l’harmonie entre le quotidien et l’extraordinaire, que ces deux réalités s’interpénètrent, et ne sont pas l’une à côté de l’autre, trouver une place pour l’admiration dans le quotidien, montrer que dans une grande mesure nous décidons de quoi aura l’air notre vie.

Prière

Adaptée aux possibilités du groupe.

Introduction

Vendredi nous cherchions des choses extraordinaires, des lieux dans notre vie, ce qui forme notre identité, nous distingue. Hier nous nous demandions si la routine et le quotidien sont sûrement nécessaires. Nous sommes arrivés à la conclusion que le quotidien est aussi nécessaire et est aussi un don. Mais bon, ces deux réalités doivent-elles être l’une à côté de l’autre ? Est-ce que maintenant j’ai un temps alloué pour des choses extraordinaires, des passions, des célébrations, et dans un instant je reviendrai à ces occupations grises, quotidiennes et ordinaires ? Nous voulons réfléchir à comment relier ces réalités.

Acceptation du quotidien, sanctification par le quotidien

Nous avons remis à Dieu ce qui est extraordinaire et ce qui est quotidien. Pour Lui, il n’y a pas besoin de séparer certaines sphères de la vie meilleures, plus nobles, mais de Lui remettre tout, car Il veut être présent dans notre quotidien. Il est présent en lui depuis le tout début.

Lisons :

Éternel! tu me sondes et tu me connais,

Tu sais quand je m’assieds et quand je me lève,

Tu pénètres de loin ma pensée;

Tu sais quand je marche et quand je me couche,

Et tu pénètres toutes mes voies.

Car la parole n’est pas sur ma langue,

Que déjà, ô Éternel! tu la connais entièrement.

Tu m’entoures par derrière et par devant,

Et tu mets ta main sur moi.

Une science aussi merveilleuse est au-dessus de ma portée,

Elle est trop élevée pour que je puisse la saisir.

—Ps 139,1-6

Dieu sait quand je m’assieds et je me lève, il voit mon action et mon repos ; dans cette description on voit la manière sémitique (appelée « polarisme ») d’embrasser toute la réalité et la vie contenue entre deux pôles extrêmes.

• Dieu choisit-il une partie de ma vie et agit-il en elle et dans d’autres non ?

• Qu’est-ce que cela signifie que Dieu met sa main sur moi ?

• Comment Dieu nous donne des grâces au quotidien, sont-elles malgré ce quotidien ou peut-être sont-elles en lui ?

Une telle grâce, don de Dieu, est contenue dans les événements les plus ordinaires de la vie grise, qui dure aussi longtemps que dure leur banalité et grisaille.

• Comment Dieu peut-il agir à travers le quotidien ? Met-Il dans ce quotidien des choses qui sont insolites, si merveilleuses et c’est pourquoi elles nous émeuvent ou justement agit-il en se servant de ce quotidien ?

  Dieu nous dirige à l’aide du jour quotidien avec une précision inhabituelle

  —Karl Rahner

• Avez-vous déjà fait la vaisselle, épluché des pommes de terre etc. ? Je pense que oui…

• Alors qu’en pensez-vous, cette activité appartient-elle à la sphère du sacré ou du profane ?

• N’est-il pas vrai que chaque activité doit nous rapprocher de Dieu ?

• Le quotidien peut-il être un moyen de sanctification ? Mais dans un tel sens, que pendant l’exécution d’une activité nous prions ou offrons pour quelqu’un ou déjà cette activité même peut sanctifier ?

Pour un chrétien vivant en état de grâce, tout peut devenir un événement de cette grâce.

L’ordinaire des choses quotidiennes est le siège du mystère silencieux de Dieu et de Sa grâce

—Karl Rahner

Si je fais quelque chose avec amour, alors même la plus petite chose me sanctifie.

• De telles choses peuvent-elles me développer en tant que personne ?

• Si je fuis ce quotidien alors seulement je ne remplis pas la volonté de Dieu ?

Fuir le quotidien est fuir soi-même, sa propre humanité, qui inséparablement est remplie aussi d’éléments de routine quotidienne, d’ennui, de répétitivité.

Nous ne pouvons pas échapper au quotidien, car nous l’emportons avec nous, où que nous allions, car il est nous – notre cœur quotidien, esprit paresseux, petit amour, qui rend piètre et ordinaire même ce qui est grand

—Karl Rahner

Où est la place pour l’admiration ?

Si le quotidien est si super alors pourquoi au juste cette admiration ? Où est la place pour elle ?

L’admiration est le début d’un vécu pleinement chrétien du quotidien

– Zbigniew Nosowski

Jésus dit que nous devons devenir comme des enfants.

• Qu’est-ce qui nous réjouissait quand nous étions enfants ?

« Seul un enfant peut prendre un bâton, le planter dans la terre et l’appeler son ami »

• Êtes-vous d’accord avec cela ? Est-ce ainsi que doit ressembler notre vie ?

  Il n’y a que deux façons de vivre sa vie : l’une en faisant comme si rien n’était un miracle, l’autre en faisant comme si tout était un miracle.

  —Albert Einstein

  Voir les montagnes comme des montagnes et l’eau comme de l’eau. Il n’y a rien d’extraordinaire là-dedans et c’est pourquoi c’est si extraordinaire. Dire que quelque chose est ordinaire est un blasphème envers l’Absolu

  —John Ching-Hsiung Wu

• Dans votre vie faites-vous l’expérience de tels lieux qui sont en même temps ordinaires et extraordinaires ? De tels où l’admiration et le quotidien sont réconciliés entre eux ?

• Et avez-vous cela qu’il y a deux sphères en général non liées entre elles, mais qu’entre elles il y a une harmonie ? (par exemple tu as une passion, mais tu ne mènes pas continuellement une bataille pour cela avec tes parents, mais tu as une vie familiale unie avec ce qui te passionne)

• Ou peut-être est-ce ainsi que cela ne peut pas être concilié chez vous et c’est tout ?

L’Eucharistie sacrement du quotidien

• Quelle réalité est une telle union parfaite du quotidien et de l’extraordinaire ?

Quotidiennement dans chaque église est célébrée l’Eucharistie. C’est précisément l’Eucharistie que Karl Rahner appelle le sacrement du quotidien.

• Quotidiennement la même chose, les mêmes mots, mais peut-on dire que c’est une routine, que c’est ordinaire ?

Je pense qu’on ne peut pas appeler chose ordinaire le fait que Dieu descend sur terre et vient à nous dans un morceau de pain. Mais Jésus n’a pas dit : faites ceci en mémoire de moi, mais chaque jour différemment. Non, chaque jour cela s’accomplit de la même manière et c’est salvateur.

Dans les moments les plus petits est caché le goût de la vie

• Qu’en pensez-vous, peut-on unir de telles choses extraordinaires - comme l’est chaque Eucharistie - et ordinaires - comme le fait qu’elle est quotidienne ?

• Est-il facile de vivre de telle manière que soient unies d’autres réalités extrêmes, par exemple notre passion et le plan routinier de la journée ?

« La passion exige des sacrifices »

Nous devons faire l’effort de poser des questions, de chercher. Nos passions ne se développeront pas toutes seules, la vie ne se construira pas toute seule.

• Est-ce que je lutte pour donner du goût à ma vie ?

• Quels choix je fais ainsi au quotidien (car ces choix aussi ont une influence sur la forme de ma vie) ? Est-ce que je choisis des choses de niveau, qui me développeront ou telles de « culture inférieure » ? (Un film de valeur ou un stupide ou peut-être le théâtre ou la philharmonie ?)

Note

Il ne s’agit pas ici d’imposer que le théâtre est meilleur que le cinéma, si quelqu’un se fascine pour le cinéma, alors ce sera meilleur pour lui. Aller voir un film stupide n’est rien de mauvais non plus

De ces affaires et choix les plus simples, les plus petits et les plus quotidiens dépend le plus. À chaque instant, à chaque moment de notre vie nous pouvons choisir le bien, la beauté et la vérité.

Résumé

Je pense que la plus belle façon de se connaître soi-même et les lieux autour est d’éveiller en soi l’admiration. Admiration pour l’homme quel art difficile, pour le coucher de soleil, pour l’élancement de la tour, pour le rêve, pour l’hiver, pour la naissance et puisse-t-il nous être donné pour la mort cette admiration est notre chance de survie dans le monde. Et c’est un monde d’arrogance, de nonchalance, de rugissement furieux des publicités, de repas bon marché et rapides, de hâte meurtrière. J’ai confiance que cela caractérise l’homme justement, qu’il est capable de succomber à l’admiration.

—Jacek Kurek

Application

Que l’application de cette rencontre soit la prière les uns pour les autres. Il est ainsi que nous n’avons pas réconcilié jusqu’au bout ce quotidien avec l’extraordinaire. Que chacun réfléchisse sur quelle chose concrète, sphère il tient le plus en ce moment pour le réconcilier et à cette intention nous prierons pour lui pendant la semaine prochaine. (l’animateur doit discerner si le groupe est suffisamment ouvert pour dire cela sur le forum, ou si chacun le dit à une personne seulement)

Dans la prière : remerciement à Dieu pour nous avoir donné la capacité de nous émerveiller, que dans le quotidien nous pouvons réaliser ce qui nous ravit, demande de forces, pour que nous sachions faire l’effort et prenions de bons choix.