Rencontre 2. - À la recherche de questions¶
Introduction pour l’animateur¶
La partie principale de cette rencontre est un atelier apprenant à poser des questions. Un atelier consistant à traiter les textes donnés comme des réponses et à essayer de poser des questions. Le but de cette rencontre est d’éveiller chez les participants un regard interrogateur sur le monde et les réponses qui s’y trouvent. Nous voulons attirer l’attention sur le fait que la foi est dynamique, et certaines questions et réponses au cours de la vie sont différentes. Nous recherchons la compréhension et l’expérience de ce dynamisme, tout en sachant qu’il y a des choses auxquelles il vaut la peine de s’accrocher invariablement.
Les questions dans ma vie¶
Différents contenus dans la vie éveillent en nous des questions. En posant des questions, nous recherchons aussi la vérité et notre propre compréhension, c’est pourquoi les questions constituent une partie si importante de notre vie.
Quand ai-je découvert le plus de questions dans ma vie ?
Quand ai-je découvert le plus de réponses dans ma vie ?
Quel événement, expérience a provoqué la découverte de la question ?
Le partage de questions crée des relations. C’est souvent elles que nous partageons avec nos proches et amis dans les conversations les plus intimes. Les questions construisent souvent notre foi, car elles « travaillent » en nous, elles ont en elles une certaine sorte de mouvement, par nature elles sont indéfinies. Souvent dans ce mouvement, nous rencontrons l’autre être humain. Dans ces moments, nous pouvons rencontrer ses questions et lui montrer les nôtres. C’est l’un des aspects les plus importants du témoignage que nous nous donnons mutuellement. Partager la foi, c’est aussi, et peut-être même surtout, partager ses questions.
Note
« […] la foi me permet d’entrer dans cette histoire [l’évangile] et d’accepter non seulement de m’en émerveiller, mais aussi de la traiter, de cette façon pour moi se révèle la vérité de cette histoire » T. Halik « Le temps des églises vides »
Les questions comme chemin vers l’expérience¶
Trouver des réponses est rarement un processus rapide. Souvent nos questions génèrent d’autres questions, mais cela construit notre chemin vers une expérience vivante de la foi.
Lisons :
Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs, qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui. Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître? Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. Ne t’étonne pas que je t’aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit. Nicodème lui dit: Comment cela peut-il se faire? Jésus lui répondit: Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses! En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage. Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes? Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
—Jn 3,1-13
Nicodème pose des questions à Jésus et, remarquant qu’il ne comprend pas la réponse, continue de demander. Finalement, Jésus lui explique qu’il ne comprendra pas pleinement ce qu’il demande sans EXPÉRIENCE. Il indique clairement que personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel - le Fils de l’homme. Jésus montre que parfois, même en possédant les réponses, nous ne sommes pas capables de les accepter en raison du manque d’expérience.
Ainsi, en cherchant l’expérience, la relation avec le Christ, les questions nous sont indispensables. Ce sont elles qui nous permettent de ne pas dévier du chemin menant à l’expérience. Parfois cependant, nous devons attendre patiemment un changement de perspective pour comprendre mieux, autrement, à nouveau.
À quelles de mes questions je trouve une réponse dans la foi ?
Qu’est-ce qui est en moi maintenant une question vivante ?
Quelles questions j’essaie de comprendre, mais qui restent pour moi un mystère ?
Quelle question me conduit à une relation plus profonde avec le Christ ?
La Haggadah comme réponse aux questions¶
Note
Dans cette partie, le groupe reçoit son texte de la Haggadah et a pour tâche de poser des questions auxquelles ce texte serait la réponse.
Cherchons ensemble des questions auxquelles ce fragment de l’Histoire du Salut serait la réponse. Précisément pour pouvoir aspirer à l’expérience de la foi.
Laisser de l’espace¶
Note
À la fin de la rencontre, nous prierons la prière de Saint Ignace de Loyola. Elle souligne le rôle de l’attachement avant tout à la grâce et à l’amour de Dieu. Dans ce contexte, parlons des attachements dans la foi.
Nous avons déjà parlé de quelles questions nous avons, ce qu’elles apportaient à notre vie. Nous avons essayé de regarder les contenus bibliques avec un œil interrogateur.
La liberté de poser des questions est que les questions nous permettent de ne pas être excessivement attachés aux réponses. Nous avons besoin de reconnaître que nous sommes dans un processus continu, que ce que nous avons déjà découvert est toujours vivant. Si nous bétonnons nos découvertes, elles nous pèseront, par contre si nous reconnaissons leur dynamisme, nous pourrons profiter pleinement de leur potentiel. Il reste de l’espace pour l’action continue de Dieu.
Lisons :
Mettez-vous donc dans l’esprit de ne pas préméditer votre défense; car je vous donnerai une bouche et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront résister ou contredire.
—Lc 21,14-15
À quoi suis-je attaché(e) dans la foi ?
De quelle manière le dialogue entre moi et Dieu change-t-il les réponses sur la foi que j’ai trouvées auparavant ?
Prière¶
À la fin, prions ensemble :Prends, Seigneur, et reçois toute ma liberté,ma mémoire, mon intelligence et toute ma volonté,tout ce que j’ai et tout ce que je possède.Tu me l’as donné,à Toi, Seigneur, je le rends.Tout est à Toi.Disposes-en selon ton entière volonté.Donne-moi seulement ton amour et ta grâce,car cela me suffit.– Saint Ignace de Loyola