Rencontre 3 - Qui est et comment agit le Saint-Esprit ?¶
Introduction pour l’animateur¶
Cette réunion peut sembler courte. Il y a en elle un tampon temporel par rapport à toute la retraite, pour interroger le groupe sur l’action du Saint-Esprit, peut-être qu’une conversation sur les charismes épiphaniques émergera, etc. Je pense qu’il faut ici de notre flexibilité.
Référence à ce qu’il y a déjà eu¶
Tente de la Rencontre - partage.
Rappel des faits fondamentaux sur qui est le Saint-Esprit¶
Avant de recourir à l’Écriture Sainte essayons d“« amorcer » le sujet et de poser quelques questions faisant appel à la connaissance actuelle des participants sur la personne du Saint-Esprit (en maîtrisant le temps et en veillant à « ne pas dériver ») :
Que savez-vous sur le Saint-Esprit ? Quel personnage est-ce ? Pourquoi est-il si important ?
Que dirions-nous à Son sujet en ayant affaire à un fan de Wikipédia ?
L’Écriture Sainte est un trésor de connaissances, recourons donc à Elle, pour se rappeler quelque chose, rafraîchir et peut-être découvrir. Nous lirons quelques fragments de l’Ancien et du Nouveau Testament. L’animateur a des cartes préparées avec la signature sur chacune d’elles. Il tire les cartes une à une (les participants ne voient pas combien l’animateur en a encore) et tous lisent le fragment indiqué dessus après quoi ils notent sur une feuille « ce que nous savons sur le Saint-Esprit ».
Le Saint-Esprit dans l’AT :
La terre était déserte et vide, et la ténèbre à la surface de l’abîme ; le souffle de Dieu planait à la surface des eaux
—Gn 1, 2
Mais Dieu se souvint de Noé, de toutes les bêtes sauvages et de tous les bestiaux qui étaient avec lui dans l’arche ; Dieu fit passer un souffle sur la terre, et les eaux baissèrent.
—Gn 8, 1
Le Seigneur dit : « Lève-toi, donne-lui l’onction : c’est lui ! » Samuel prit la corne pleine d’huile, et lui donna l’onction au milieu de ses frères. L’esprit du Seigneur s’empara de David à partir de ce jour-là. Quant à Samuel, il se mit en route et s’en retourna à Rama.
—1 S 16, 13
L’Esprit dans le NT :
Comme tout le peuple se faisait baptiser et que Jésus priait, après avoir été baptisé lui aussi, alors le ciel s’ouvrit. L’Esprit Saint, sous une apparence corporelle, comme une colombe, descendit sur Jésus, et il y eut une voix venant du ciel : « Toi, tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie. »
—Lc 3, 21-22
Dans le NT nous trouvons aussi plus de détails concernant le Saint-Esprit. En voici quelques-uns :
Le Saint-Esprit est une personne, pas une abstraction (il a une intelligence, une volonté et il aime)
En effet, qui donc, parmi les hommes, connaît ce qu’il y a dans l’homme, sinon l’esprit de l’homme qui est en lui ? De même, personne ne connaît ce qu’il y a en Dieu, sinon l’Esprit de Dieu.
—1 Co 2, 11
Mais tout cela, c’est l’unique et même Esprit qui le réalise, distribuant ses dons à chacun en particulier comme il l’entend.
—1 Co 12, 11
Je vous exhorte, frères, par notre Seigneur Jésus Christ et par l’amour de l’Esprit, à soutenir mon combat en priant Dieu pour moi
—Rm 15, 30
Le Saint-Esprit est Dieu égal au Père et au Fils
Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit
—Mt 28, 19
Le Saint-Esprit – Esprit de Jésus Christ, Il en est rempli, oint, Il le dirige
Jésus, rempli d’Esprit Saint, quitta les bords du Jourdain ; dans l’Esprit, il fut conduit à travers le désert. Lorsque Jésus, avec la puissance de l’Esprit, revint en Galilée, sa renommée se répandit dans toute la région. Il vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit : L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés
—Lc 4, 1.14.16-18
Jésus Christ (oint du Saint-Esprit) nous envoie le Saint-Esprit, pour qu’Il complète en nous l’œuvre du salut
Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous : l’Esprit de vérité, lui que le monde ne peut recevoir, car il ne le voit pas et ne le connaît pas ; vous, vous le connaissez, car il demeure auprès de vous, et il sera en vous. Mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit.
—Jn 14, 16-17.26
« Vous avez entendu de ma bouche la promesse : Jean a baptisé avec de l’eau, mais vous, c’est dans l’Esprit Saint que vous serez baptisés d’ici peu de jours. » Ainsi réunis, les Apôtres l’interrogeaient : « Seigneur, est-ce maintenant le temps où tu vas rétablir le royaume pour Israël ? » Jésus leur répondit : « Il ne vous appartient pas de connaître les temps et les moments que le Père a fixés de sa propre autorité ; mais vous allez recevoir une force quand le Saint-Esprit viendra sur vous ; vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. »
—Ac 1, 4b-8
Les participants, en découvrant les pièces successives du puzzle, essaieront probablement de les assembler au fur et à mesure - ne les dérangeons pas en cela. À la fin, les pièces du puzzle avec les signatures sont épuisées, et il manque certaines pièces. Nous avons des trous.
Quels éléments peuvent nous manquer ?
Pourquoi ne les avons-nous pas ? Qu’en pensez-vous ?
Ici les participants peuvent aller par des chemins très différents dans l’interprétation. Ce serait bien qu’il n’y ait pas d’hérésies (par exemple « L’Écriture Sainte n’est pas complète » :D) - alors rectifiez. Deux pensées que nous captons ou vers lesquelles nous guidons :
Il manque ici l’expérience du Saint-Esprit. On peut lire beaucoup sur l’Esprit, mais on ne peut le connaître que dans l’expérience et c’est un « trait de l’Esprit » important.
Il manque ici certaines pièces du puzzle car personne ne sait quelle forme elles ont et ce qu’elles sont. Le Saint-Esprit a un trait important - il est insaisissable. Même l’Église ne sait pas tout sur lui. Il y a en Lui un mystère. Il échappe sans cesse à notre tentative de systématiser la connaissance à Son sujet. C’est pourquoi il vivifie et surprend, car il apporte le Nouveau et l’inconnu.
Comment comprenez-vous cela ? (question anodine, mais clé !)
Qu’est-ce que cela signifie pour Vous ? (question anodine, mais clé !)
L’Esprit donne et découvre devant nous le sens¶
On pourrait dire encore beaucoup sur l’Esprit, mais pour les besoins de cette réunion accentuons particulièrement ce dernier fait - le Saint-Esprit comme celui que nous recevons pour qu’il nous rende capables de croire (« vous recevrez Sa force et vous serez mes témoins… »), comme l’élément manquant du puzzle qu’est notre foi, sans lequel elle reste seulement un bavardage pieux, quelque chose que nous pouvons répéter toute la vie sans le sentir complètement. Tout comme par exemple l’auteur de ce démotivateur :
C’est un exemple extrême, peut-être un peu exagéré (mais nous rencontrons des exemples plus doux au quotidien) de ce qui se passe dans l’esprit d’un homme ne connaissant pas et n’acceptant pas l’action de l’Esprit. CE CHRISTIANISME ne prendra jamais de sens s’il - l’Esprit - manque.
Alors seulement on peut parler d’une foi mature - une foi dont l’auteur en nous est l’Esprit.
L’outil dont l’Église se sert afin de guider vers une telle maturité dans la foi justement est le sacrement de CONFIRMATION. La confirmation et le scellement de l’ouverture personnelle du candidat à la réception du Saint-Esprit sont dans la liturgie de ce sacrement les paroles (selon l’âge des participants on peut aussi faire appel à leur connaissance et demander s’ils connaissent/se rappellent) :
Nous voulons que l’Esprit Saint que nous recevrons nous fortifie pour confesser courageusement la foi et pour agir selon ses principes
Sur quoi l’accent est-il mis dans ces paroles ?
Sur cette action particulière de l’Esprit liée à la capacité et au renforcement pour la foi. Nous ne disons pas - Nous voulons que l’Esprit Saint fasse que je le sente fortement et que je n’oublie plus jamais qu’il planait sur les eaux comme le proclame le Livre de la Genèse… - pas tant des émotions et de la connaissance, que « confesser courageusement la foi ».
De l’écoute et de la lecture au cri !¶
Et qu’est-ce qui en résulte ? Car nous parlons beaucoup ici dans cette retraite. Essayons de rassembler cela d’une certaine manière. Je vais vous lire quelques conclusions auxquelles nous arrivons et qui se profilent déjà lentement devant nous. Ce seront des phrases du schéma, mais nous sommes un petit groupe donc nous essaierons de traduire cela dans notre langue et notre expérience actuelle. Nous essaierons de répondre à chaque point, brièvement si nous sommes d’accord avec cela ou non et ce que cela signifie pour nous.
Les problèmes avec la foi, avec l’acceptation de ses vérités ne sont pas un phénomène anormal dont nous devrions avoir honte, et pire encore réprimer et affirmer qu’en réalité tout est en ordre - c’est justement LÀ qu’il faut le Saint-Esprit et c’est justement là qu’Il remplit sa tâche - mettre de l’ordre, renforcer, affermir.
Ce qui est plus et plus intéressant - Il n’apporte aucun contenu nouveau, éblouissant, mais seulement (ou jusqu’à !) ordonne ce qui est déjà en nous.
Et donc c’est aussi l’Esprit qui nous rend capables d’accepter la résurrection comme une vérité joyeuse qui change la vie.
Grâce à Lui tu n’as plus besoin de comprendre, tu commences à te donner davantage et à croire justement parce que tu ne saisis pas par les sens. C’est vraiment une grâce. Croire malgré, croire un peu peut-être à l’encontre.
Et une pensée pour l’avenir : N’essayons pas de comprendre le christianisme sans le Saint-Esprit, car cela n’a pas de sens.
Devant nous la prière du soir avec le cri pour le Saint-Esprit. Puisque nous sommes arrivés à ce qu’Il est insaisissable dans des définitions, n’essayons plus de faire cela à la fin de cette réunion. Donc à cet endroit nous ne raconterons pas et ne définirons pas une telle prière, ses traits caractéristiques et nous ne tracerons pas de graphique de l“« ardeur de la prière » dans les minutes suivantes. C’est la place pour le témoignage de l’animateur. Objectif ? Témoigner que l’Esprit change radicalement tout dans la vie, fait naître de nouveau, allume le feu, change l’optique, insuffle zèle et enthousiasme, transforme les cœurs, rend capable de croire, nous conduit dans des endroits auxquels nous n’aurions pas pensé auparavant, soutient la création dans l’existence, unit sans cesse l’Église par les liens de l’amour, brise l’incrédulité, aide à annoncer le Christ, prie en nous quand nous ne savons pas… et tout commence par le cri « Viens Esprit Créateur ! ». En tant que créateurs du schéma nous avons la profonde conviction qu’il y a le choix et vous savez sûrement quoi choisir. Bonne chance !
Penses-tu que tu es capable de venir à la prière sans idée de ce à quoi elle ressemblera et comment toi tu la mèneras juste en te laissant guider ?
Résumé¶
À la fin de la réunion il devrait résonner encore une fois que quelques éléments du puzzle sont restés vides. Que les couronne la conclusion que nous ne pouvons pas « finir l’Insaisissable », que dans l’Esprit il y a de tels domaines, de tels traits que nous ne savons pas servir sur un plateau lors de cette réunion de groupe. Des éléments que Toi tu connaîtras dans la relation avec l’Esprit et qui seront « les vôtres » et que nous sommes invités à connaître cela. L’Esprit veut collaborer avec nous et veut nous montrer cela, Il attend toujours notre cri du cœur « Viens Esprit Saint ». Ce cri sera possible ce soir.
Application¶
Réfléchis et nomme par son nom l’affaire/le domaine/la chose dans Ta vie, où peut-être tu n’es pas encore tout à fait prêt à être ouvert à l’action de l’Esprit. Quand tu nommeras déjà cette ouverture, dis-le à Dieu, qu’il en est ainsi. Juste simplement par exemple « Seigneur Dieu je sais que dans l’affaire… il me semble que c’est là que je suis le moins capable de m’ouvrir à l’action de Ton Esprit. J’en ai conscience et je me tiens avec cela devant Toi. » Le Bon Dieu ne te chassera pas… Il aime et apprécie la sincérité. Ce serait bien si on réussissait à faire cela à n’importe quel moment avant la prière du soir.
Application¶
Il y a une personne qui était radicalement ouverte à tout ce que lui apportait l’Esprit. C’est Marie. C’est pourquoi nous terminerons cette réunion par une dizaine de chapelet avec des ajouts.