Rencontre 4. - « Qu’ils soient un »¶
Introduction pour l’animateur¶
La rencontre d’aujourd’hui est inspirée par la Communauté du Renouveau dans l’Esprit Saint. En lisant leurs intentions, nous avons reconnu ces éléments : le courage de poser des questions simples, une approche créative de la lecture de l’Écriture, une forte tentative d’atteindre l’essence du désir de Jésus. Nous avons essayé de saisir cela dans ce schéma, mais un élément important sera votre rôle en tant qu’animateur : le courage de laisser un long moment de silence après avoir posé une question apparemment simple et de permettre au groupe de se confronter à la réponse.
Le moment le plus important de la rencontre est son application - la tentative de construire une unité réelle « ici et maintenant » entre les membres du petit groupe. Une unité à l’échelle et à la profondeur auxquelles chaque participant est prêt maintenant. Juste avant cela, nous devons nous confronter à la question de ce qu’est l’unité pour moi et dans quelle mesure elle m’affecte dans la vie chrétienne quotidienne.
Prière¶
La prière avant la rencontre quant au contenu est laissée au discernement de l’animateur du groupe. Les rencontres précédentes commençaient par l’allumage d’une bougie. Lors de la rencontre d’aujourd’hui, nous n’introduisons pas cet élément. La bougie est un signe de la présence du Saint-Esprit parmi nous. Aujourd’hui, ce rôle sera rempli par l’Écriture Sainte.
En commençant la prière, lisons le passage Jn 17, 20-26, puis posons l’Écriture Sainte au milieu de la table (comme nous le ferions avec une bougie).
Je ne prie pas seulement pour ceux-là, mais encore pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme nous sommes UN : moi en eux, et toi en moi. Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. Père, ceux que tu m’as donnés, je veux que là où je suis, ils soient eux aussi avec moi, et qu’ils contemplent ma gloire, celle que tu m’as donnée parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde. Père juste, le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m’as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître, pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi aussi, je sois en eux.
—Jn 17, 20-26
« Ceux-ci ont reconnu que tu m’as envoyé »¶
L’animateur sort une feuille avec le texte de l’Évangile et la pose devant l’Écriture Sainte sur la table. Toute la rencontre d’aujourd’hui sera basée sur le texte de Jn 17, 20-26, par lequel nous venons de commencer notre rencontre. Que ce texte nous accompagne comme signe de la présence de Jésus à la rencontre.
Nous voulons aujourd’hui que ce texte soit pour nous une source et un outil d’unité entre nous. Tout ce que nous faisons et disons lors de la rencontre, que cela en découle et s’y réfère. Chacun de nous a son surligneur/feutre de différentes couleurs. Après chaque déclaration, partage lors de cette rencontre, réfléchissons au passage de l’Évangile auquel nous avons fait référence et surlignons-le avec notre couleur. Nous commençons dès maintenant.
Note
Oui, il y aura beaucoup de mêmes couleurs autour du même mot. On peut aussi marquer soi-même plusieurs fois la même chose - tout est bien. C’est le but. Que cette feuille devienne une sorte de carte thermique montrant quels fragments nous « exploitons » le plus souvent. Cette méthode de « lecture de l’Écriture » est inspirée de l’approche non conventionnelle du Renouveau dans l’Esprit Saint.
Qu’est-ce qui m’a touché dans les contenus de la retraite jusqu’à présent ?
Qu’est-ce qui travaille en moi pendant cette retraite ?
Quelle phrase du passage lu me semble maintenant la plus importante pour moi ? Pourquoi ?
« Père, je veux que là où je suis, ils soient eux aussi avec moi »¶
Nous terminons de nombreux événements religieux par un envoi. Lors de notre retraite, l’envoi a eu lieu au milieu de la retraite, le samedi soir. Pourquoi ? Parce que nous voulions pouvoir parler de l’envoi aujourd’hui - lui donner du poids, le valoriser. Peut-être que trop souvent nous échappe quelles sont les conséquences d’être envoyé.
Note
L’animateur remet à son groupe le texte imprimé de la prière. Pour chacun individuellement.
Revenons donc au texte de notre envoi !
Exorcisme mineur sur les catéchumènes(envoi de la retraite « Nous sommes de la prière »)Vraiment tu es Saint, Roi des siècles et source d’unité, toi qui as uni des nations diverses dans la confession de Ton nom ; Saint est Ton Fils unique, notre Seigneur, Jésus-Christ ; Saint est aussi Ton Esprit, par qui tu as voulu appeler et rassembler le peuple de la nouvelle alliance dans l’unité de la foi, de l’espérance et de l’amour. Nous Te prions donc, Seigneur, ami des hommes, répands aujourd’hui sur ces catéchumènes une grâce nouvelle et plus pleine de Ton Esprit, afin qu’ils marchent selon la vocation à laquelle tu les as appelés : se supportant mutuellement dans l’amour avec patience, humilité et douceur, et s’efforçant de conserver l’unité de l’Esprit par le lien de la paix. Éloigne d’eux toute influence du mauvais esprit et de l’adversaire de l’unité. Écoute donc, Seigneur, et manifeste sur eux l’abondance de Ta miséricorde ancienne, dans la puissance de Ton Esprit qui vient supprime la division de l’Église, renouvelle la beauté de l’Épouse du Christ, accorde plus abondamment Ta paix et ton amour, afin que l’Église brille davantage comme un signe élevé au-dessus des nations, et que le monde – éclairé par Ton Esprit – commence à croire au Christ, que tu nous as envoyé à tous, pour faire de nous des fils de la lumière et de la paix. Accorde-nous que, prévoyant les choses futures, d’une seule bouche et d’un seul cœur nous puissions louer Ton Nom insondable : du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Maintenant et toujours, et pour les siècles des siècles. Amen.
Où est-ce que je me retrouve dans cet envoi ?
Qu’est-ce que me donne la conscience d’être envoyé vers l’Unité ?
L’envoi ne se concentre pas sur la recherche intellectuelle ou la transmission de connaissances. Il appelle clairement à quelque chose et rend capable. L’expérience est ici clé - toucher réellement l’unité, voir en soi un apôtre de la paix, être unificateur.
Où suis-je unificateur/unificatrice ? Qu’est-ce que je relie par moi-même ? Qu’est-ce que je relie en moi ?
Note
Par exemple, je relie en moi l’amour de la vie avec une attitude pieuse devant le Très-Saint. Je relie par moi-même des frères et sœurs en conflit. C’est probablement la deuxième question la plus importante du schéma.
Le désir de Jésus est l’unité. Une unité d’une échelle et d’une profondeur dépassant notre compréhension. Elle constitue pour nous un point de référence. C’est pourquoi nous n’avons pas demandé hier « veux-tu que nous t’envoyions faire l’unité ? » - ce n’est pas optionnel dans le christianisme. L’unité est inscrite dans l’essence de notre foi.
Qu’est-ce qui est attirant pour moi dans l’Unité ?
Qu’est-ce qui est difficile pour moi dans l’Unité ?
Le mot « désir » est clé pour nous. Jésus, humainement parlant, est motivé par le désir d’unité, il la fait, il s’efforce pour elle, il prie pour elle, il donne sa vie pour elle. C’est Son rêve, qu’il nous laisse en testament. Il assure pour nous les moyens pour que nous ayons une chance de la toucher - la Bénédiction du Père et la présence du Saint-Esprit.
Où et quand ai-je fait l’expérience de cette unité que Jésus désire pour moi ?
« Afin que le monde sache que tu m’as envoyé ! »¶
Jésus, en priant, dit « qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé ». Le Christ semble suggérer que la foi en l’authenticité de Sa mission dépend de notre union. C’est une responsabilité sérieuse.
Que pouvons-nous faire pour que l’unité soit plus importante pour nous ?
L’unité veut être efficace. Le fruit ultime de l’unité doit être la reconnaissance de Jésus par l’humanité. Nous avons besoin de vérifier dans quelle mesure le désir/rêve d’unité « change les choses ». L’unité « ne se fera pas toute seule ». Le souci d’elle nécessite une vérification, une certaine vision du monde, une réflexion sur lui, de la tendresse, de la conscience et de la sensibilité. Avec une personne, je construirai l’unité en m’asseyant pour écouter son histoire, avec une autre je commencerai par des excuses pour le mal causé, avec une autre encore je prierai. L’unité n’est pas un artisanat et ne le sera jamais. Il n’y a pas de « recette pour l’unité ». C’est une recherche constante, un état d’esprit, une motivation.
Qu’est-ce que l’expérience de l’unité a changé en moi ?
De quelle manière Jésus m’aide-t-il à chercher des chemins d’unité ?
« Pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi aussi, je sois en eux »¶
Habituellement, à la fin de la rencontre, nous fixons une application à réaliser dans un temps ultérieur, par exemple après notre retour de retraite. Aujourd’hui, nous voulons que les contenus dont nous avons parlé portent du fruit en nous dès maintenant. Au cours de cette retraite, nous nous sommes concentrés sur le passage qui parlait des désirs de Jésus envers les disciples, envers l’Église, envers nous. À la fin, voulant approfondir l’unité entre nous, partageons entre nous nos désirs.
Note
Dans ces questions, il est essentiel que chaque participant trouve le niveau approprié pour lui-même de « se dévoiler » devant les autres. Nous n’encourageons aucunement à dépasser ses limites de confort. Du point de vue de la retraite, une réussite est la simple présence de telles questions entre nous.
Pour quoi est-ce que je prie le plus souvent actuellement ?
De quoi est-ce que je rêve ?
Quelle Église est-ce que je désire ?