Réunion 2. - Car Tu nous as créés orientés vers Toi Seigneur¶
Objectif de la Réunion¶
Voir Dieu comme celui qui par-dessus tout désire l’homme et lui manque.
Voir Dieu comme une PERSONNE, quelqu’un de concret.
S’émerveiller devant le miracle de l’incarnation – Jésus – Emmanuel – qui est la preuve de l’Amour de Dieu.
Introduction pour l’animateur¶
En réalité, dans la réunion, le plus important est de percevoir la situation « après le péché » non seulement du point de vue de la peccabilité de l’homme, mais aussi du point de vue du Dieu « seul », qui en créant l’homme a révélé son immense Amour pour lui. Ce problème se résout en quelque sorte dans le Christ et cela doit être présenté très clairement. Je propose aussi quelques questions plus fortement « philosophiques » (selon mes goûts personnels), je les mets entre parenthèses, elles ne sont bien sûr pas obligatoires, mais je les encourage, même avec un groupe moins ambitieux, car elles stimulent la réflexion.
La réunion a pas mal d“« applications » - l’animateur doit en choisir certaines selon le bon sens pour ne pas surcharger le groupe et pour qu’au final il ne s’avère pas qu’aucune tâche ne soit réalisée.
Citations à utiliser :
La source désire qu’on boive d’elle
—Saint Grégoire de Nysse
Car le même Dieu, qui déclare qu’il n’a pas besoin de nous dire s’il a faim, n’a pas hésité à mendier à la Samaritaine un peu d’eau. Il avait soif… Mais en disant « Donne-moi à boire », le Créateur demandait précisément de l’amour à sa pauvre créature. Il avait soif d’amour… Ah ! Je le sens plus que jamais : Jésus a soif.
—Sainte Mère Teresa de Calcutta
Il est très clair pour moi que chez les Missionnaires de la Charité (M.C.), tout a pour seul but d’étancher la Soif de Jésus. Ses paroles, écrites sur le mur de chaque chapelle M.C., n’appartiennent pas au passé, mais sont vivantes ici et maintenant, sont dites pour vous. Croyez-vous cela ? Si oui, vous entendrez et sentirez Sa présence… si vous ne deviez retenir de cette lettre qu’une seule chose, que ce soit ceci : « J’ai soif » est une parole bien plus profonde que si Jésus avait dit simplement : « Je vous aime ». Tant que vous ne saurez pas, et d’une manière très personnelle, que Jésus vous désire, vous ne serez pas capables de connaître qui Il veut être pour vous ; ni qui Il veut que vous soyez pour Lui.
—Sainte Mère Teresa de Calcutta
Prière initiale¶
Adaptée aux possibilités du groupe.
Partage de l’expérience de l’adoration nocturne¶
Quelles sont vos « impressions » après l’adoration nocturne ? Considérez-vous avoir bien utilisé ce temps ?
Avez-vous accompli la tâche que vous avez reçue ?
Nostalgie (manque)¶
Conversation libre sur la nostalgie dans notre vie, son expérience, ce qu’elle est.
De quelle manière la nostalgie se distingue-t-elle parmi d’autres sentiments ?
À quoi la reconnaît-on ?
Par quels états émotionnels ?
Est-ce une expérience positive ou plutôt négative ?
Une telle expérience de nostalgie de Dieu me concerne-t-elle personnellement ?
Changement de perspective¶
Note
Exercice d’imagination
Nous fermons les yeux et essayons d’imaginer la scène de l’expulsion du paradis, en accompagnant du regard les premiers parents, et quand ils sortent du paradis, nous essayons d’apercevoir DIEU qui se promène seul dans l’Éden.
(cet exercice, sonnant peut-être naïvement, grâce au merveilleux don de l’empathie, devrait faire que pour un moment nous commencions à penser au péché aussi du point de vue de Dieu. En fond, l’animateur peut lire le fragment Gn 3, 21-24, bien que je craindrais un peu par rapport à ce fragment des questions difficiles de nature théologico-exégétique et de dériver vers une discussion hors sujet)
Comment imaginons-nous les « sentiments » de Dieu ?
Dieu a-t-il la nostalgie de l’homme ?
Comment l’histoire du salut répond-elle à cela par la suite ?
(nous essayons de nous rappeler des fragments connus parlant de Dieu cherchant l’homme – pour commencer l’animateur peut rappeler Dieu qui cherche Adam (« Adam, où es-tu ? ») ou Abel (« où est ton frère, Abel ? ») car je soupçonne que les associations des participants iront plutôt vers l’Évangile – ce qui est très indiqué)
quels sont ceux de ces fragments qui nous frappent particulièrement ? Qu’est-ce qui nous émeut en eux ?
Nous lisons le fragment suivant et lançons des discussions sur la façon dont nous le comprenons :
Peut-être que Dieu pourrait être Dieu sans nous. Mais Jésus nous a révélé un Dieu qui veut être Dieu avec nous
—p. Tomasz Jaklewicz
Jésus – Emmanuel – Dieu avec nous¶
Nous lisons Jn 3,16 – en désignant en même temps avec toute la force JÉSUS comme PREUVE DE L’AMOUR de Dieu
qu’est-ce que cela signifie que Dieu a décidé de devenir homme ? De quoi cela témoigne-t-il ?
quelles conséquences en découlent pour ma nostalgie de Dieu, est-ce une chance de satisfaire ce besoin ?
Note
ATTENTION ! nous essayons d’amener dans cette partie à ce que les participants perçoivent que le phénomène de l’INCARNATION est quelque chose d’incroyablement distinctif du christianisme, que grâce à ce mystère nous devenons des gens qui peuvent côtoyer Dieu lui-même, que l’incarnation change littéralement TOUT dans notre regard sur le monde et la vie !
JÉSUS est homme, nous le montrons donc dans la perspective de Ses désirs. Dans ces trois images, nous essayons d’abord de percevoir des désirs purement humains physico-spirituels (en faisant référence à la réunion d’hier). Ensuite, nous essayons de percevoir en eux les désirs de DIEU. Dieu désire l’homme.
Jn 4,7 (Samaritaine)
Lc 22,15 (cène)
Jn 19,28 (mort sur la croix)
Pour réflexion et év. application dans la conversation :
« J’ai soif » est une parole bien plus profonde que si Jésus avait dit simplement : « Je vous aime ». Tant que vous ne saurez pas, et d’une manière très personnelle, que Jésus vous désire, vous ne serez pas capables de connaître qui Il veut être pour vous ; ni qui Il veut que vous soyez pour Lui.
—Sainte Mère Teresa de Calcutta
Dieu est une Personne ! - c’est-à-dire l’application¶
Dieu montre très concrètement ses sentiments, sa nostalgie de l’homme, il a un désir très concret (il me désire), il est devenu un homme concret, Jésus, Emmanuel. Souvent nous ne profitons pas de cette vérité que notre Dieu est Dieu avec nous et nous faisons de Lui un Dieu enfermé dans un paradis vide, clôturé par les épées étincelantes des chérubins. Nous oublions Sa PRÉSENCE RÉELLE parmi son peuple. Nous le traitons de manière IMPERSONNELLE, comme une force, une énergie. C’est pourquoi :
Nous sortons avec la proposition de faire un bref EXAMEN DE CONSCIENCE, sur si dans ma vie j’essaie de traiter Dieu comme un partenaire, si je suis conscient de Sa PERSONNALITÉ TRÈS CONCRÈTE. Que puis-je changer à ce sujet ?
Cela doit nous être facilité par la lettre écrite à la personne qui me manque. À la fin de la réunion, nous encourageons tout le monde à rayer le nom de la personne à qui ils l’adressaient et à écrire le leur, et à la place de la signature à écrire : DIEU et de cette manière à se la lire à eux-mêmes dans la prière.
Que chacun pense un moment en silence à un désir qui semble dans sa vie si « laïque » et a remarqué qu’il peut le conduire au-delà du temporel. Dans un instant, pendant la prière finale, chacun de nous remerciera directement Dieu pour cette chose (peut expliquer pourquoi précisément pour celle-là). Nous partagerons de cette manière très concrètement les fruits de l’adoration nocturne. Si quelqu’un « ne voit rien » ou ne veut pas parler sur le forum, qu’il dise simplement à Dieu « merci » - il y a sûrement de quoi.
Exemple (plutôt pour l’animateur que pour les participants, pour ne pas effrayer :D) : « Seigneur Dieu, je te remercie de tout cœur d’insuffler dans mon cœur le désir d’être appréciée, admirée et respectée, car tu me permets par cela de percevoir que je suis Ton œuvre, digne de respect et d’attention, que je suis QUELQU’UN et non personne, et me permets d’avoir confiance que Tu me regardes ainsi précisément - avec attention et admiration amoureuse. »