Rencontre 2. - « L’amour doit être simple »¶
Introduction¶
Note
La rencontre est basée sur l’homélie de l’archevêque Ryś du Jeudi Saint à l’Archicathédrale, Łódź 2018 [https://www.youtube.com/watch?v=ufTRod3gtRE]
L’expérience d’hier de Saint Pierre pourrait être résumée par les mots « Je veux, mais je ne comprends pas ». Lors de la Dernière Cène, cela se manifeste à nouveau. Cependant, cette fois, Jésus ne se contente pas d’attirer l’attention sur le manque de compréhension des affaires de foi par Saint Pierre, mais en tant qu’Enseignant, il essaie de lui expliquer quel est le chemin de la croissance.
Avant d’entrer dans la méditation du chemin de Saint Pierre, arrêtons-nous un instant et réfléchissons si nous avons vécu quelque chose de similaire à lui.
Quel moment de ma vie a été une « grande leçon » de foi et d’amour ?
Le seul ordre sensé ?¶
L’archevêque Ryś nous met en garde contre l’inversion des ordres dans notre regard sur le service dans la foi. S’il y a des distorsions au niveau de l’optique elle-même, alors malgré les meilleures intentions, l’énergie consacrée, l’effort, nous perdrons très probablement l’essentiel.
À quoi ressemble mon image de l’amour idéal ?
À quoi ressemble mon image de la communauté idéale ?
« Ce que vous faites n’est pas l’Eucharistie »¶
Jésus, lors de la Dernière Cène, nous présente la réponse à la question de savoir quelle est son image de l’amour idéal et de la communauté. L’archevêque Ryś a attiré l’attention avec force sur le fait que déjà au temps de Saint Paul, quelqu’un dans l’Église avait eu le courage de dire : « ce que vous faites n’est pas l’Eucharistie ». Malheureusement, on peut facilement laisser la forme inchangée tout en perdant le contenu, la valeur interne.
Jésus aurait pu choisir n’importe quelle image de communauté idéale pour nous la laisser en exemple. Je peux imaginer que les Apôtres soient montés sur les collines du Liban et aient planté ensemble 12 jeunes arbres comme signe d’amour envers les autres. Il a choisi de rompre le pain pour une raison. Essayons de réfléchir à nos valeurs plus qu’à la forme à laquelle elles sont associées.
Dans nos carnets, nous avons une liste de 75 valeurs. Nous allons maintenant faire un travail individuel. Il est important de réaliser la tâche selon les trois étapes suivantes :
Dans la liste ci-dessous, rayez 30 valeurs qui sont les moins importantes pour vous.
Parmi les 45 restantes, rayez-en 20 autres qui sont moins importantes que les autres.
Il reste 25 valeurs dans le tableau, rayez-en 19, de sorte qu’il ne reste que les 6 plus importantes pour vous.
Indépendance |
Ouverture |
Développement |
Attractivité |
Sécurité |
Tolérance |
Reconnaissan. |
Créativité |
Désintéressement |
Découverte |
Responsabilité |
Paix |
Authenticité |
Succès |
Originalité |
Ambition |
Honnêteté |
Optimisme |
Sincérité |
Crédibilité |
Amour |
Loyauté |
Spiritualité |
Harmonie |
Curiosité |
Famille |
Santé |
Passion |
Plaisir |
Équilibre |
Carrière |
Empathie |
Sagesse |
Courage |
Beauté |
Richesse |
Sensibilité |
Acceptation |
Sérénité |
Détente |
Confiance |
Joie |
Épanouissement |
Dévelop. pers. |
Ordre |
Bonheur |
Modestie |
Enthousiasme |
Éducation |
Amusement |
Liberté |
Aventure |
Appartenance |
Parentalité |
Bien |
Célébrité |
Amitié |
Conscience |
Argent |
Travail |
Confort |
Respect |
Intuition |
Temps libre |
Persévérance |
Sincérité |
Gratitude |
Appréciation |
Connaissance |
Spontanéité |
Réalisations |
Intelligence |
Apprentissage |
Voyages |
Égalité |
Après 10-15 minutes de travail personnel, posons les questions :
[Pour les volontaires] Quelles valeurs avez-vous gardées ?
Êtes-vous surpris(e) par les valeurs qui sont restées non rayées ?
Qu’emportez-vous de cet exercice pour vous-même ?
La difficile « simplification »¶
Quand on connaît quelque chose et qu’on en devient expert, on est plus conscient de nombreuses nuances, de la complexité du sujet. En amour et en foi, c’est pareil. Cela se voit aussi dans notre communauté par les schémas de plus en plus longs (de plus en plus de notes de bas de page, de précautions, de prévision d’exceptions), le volume des introductions aux points du programme des retraites. Ce n’est rien d’étrange : nous voyons le monde plus largement et nous voulons couvrir un spectre de possibilités de plus en plus grand.
Essayons dans ce contexte de regarder Jésus au Cénacle. Jésus est indubitablement conscient de toute la complexité de l’amour entre les gens, mais il a pourtant décidé de le « simplifier » dans le geste du lavement des pieds.
Dans quelles affaires m’est-il facile de « compliquer » inutilement la foi ? (Ou comme le dirait Saint Paul, « malade de la manie des questions et des querelles de mots » 1 Tm 6, 4)
Est-ce que je ressens le besoin de simplifier la foi et l’amour dans mon entourage le plus proche ? Où ? De quelle manière ?
Foi simple¶
Jésus a choisi du pain simple, l’activité la plus courante sur terre qui est de manger. Il a rassemblé les disciples et après 3 ans d’enseignements compliqués, il leur a dit : vous ferez cela.
Qu’est-ce qui, dans mon expérience de foi, est du « pain », quelque chose de plus basique ?
La simplicité n’est pas seulement une catégorie esthétique ou une préférence. Plus nous créons de systèmes compliqués, plus il nous sera difficile de vérifier entre eux ce qui est commun. Simplifier la foi est le chemin (et en pratique la seule possibilité) pour chercher ce qui est commun (!). Il me sera probablement très difficile d’être d’accord avec chacun du groupe sur la façon dont on lit la volonté de Dieu, mais heureusement nous n’avons pas besoin d’avoir cette vision cohérente. Cependant, nous serons facilement d’accord sur le fait que se laver les pieds les uns aux autres est de l’amour.
Dans quelle expérience de foi me semble-t-il qu’il me sera le plus facile de trouver un « langage commun » avec la personne à côté de moi ?
Que partageons-nous entre nous à « Ponad Murami » selon ma vision subjective dans la foi ?
Une expression de la recherche dans la foi de ce que nous partageons est le Credo. C’est pourquoi aujourd’hui, dans le cadre de la Tente de la Rencontre, nous méditerons ce texte.
Application¶
Nous ne voulons pas imposer aux participants une application de cette rencontre. Cependant, si possible, il serait bon que chacun trouve sa propre application et la partage avec le reste du groupe.
L’auteur du schéma note en même temps des avantages significatifs à chercher une application réalisable dans les prochaines 48 heures.