Encuentro 3 - Yo os entrego el Reino¶
Objetivos¶
El objetivo de este encuentro es transmitir a los participantes que la Iglesia (y por tanto cada uno de sus miembros) camina hacia el Reino de Dios, que vamos construyendo poco a poco a lo largo de toda la vida, culminando en la plenitud de la gloria en la eternidad. También queremos mostrar a los participantes que este camino (la Iglesia es peregrina) es igual a las decisiones y elecciones de cada uno de nosotros. En efecto, el Reino de Dios es obra de cada uno de nosotros. Es la suma de todos nuestros esfuerzos hacia la mayor gloria de Dios.
Notas para el animador¶
El Reino de los Cielos es un tema bastante lejano para el ser humano promedio. La mayoría de las personas sabe poco sobre este tema. El nivel de abstracción de estos conceptos puede ser tan alto para los participantes que simplemente pueden no asimilar esta información («no captar» el tema). Por eso el animador debería, en la medida de lo posible, acercar (mejor aún, de manera muy práctica) el tema de este encuentro. Funcionarán ejercicios activadores, de movimiento, etc. Cuanto más creativo, mejor. El esquema es solo un bosquejo del encuentro. Es el animador quien lo crea. Por eso tampoco es necesario utilizar todas las propuestas del autor (incluidas las preguntas).
Oración¶
La oración debe introducir ya la temática de la construcción de la Nueva Jerusalén. Se puede pedir al Espíritu Santo el don de la unidad y de aprender unos de otros (de la experiencia de toda la Iglesia), para poder construir sobre los cimientos ya establecidos. También se puede utilizar la oración del «Padre nuestro» (nota: «(…) santificado sea tu nombre, venga tu Reino»). Será una introducción apropiada al encuentro: después se puede preguntar a los participantes cómo entienden estas palabras y si son conscientes de lo que le piden a Dios.
Compartir¶
Este tiempo está destinado a compartir las experiencias hasta ahora, la Tienda del Encuentro, etc. Vale la pena preguntar sobre el momento más importante hasta ahora de este retiro, sobre las reflexiones relacionadas con la propia vida. Si el grupo no muestra ganas de compartir, el animador puede animar con su ejemplo.
Introducción al encuentro¶
Ya sabemos que cada uno de nosotros vive en el tiempo y esto nos obliga a cambios y a tomar decisiones. Esta «obligación» del mundo temporal tiene su propósito. En este encuentro queremos llegar a lo que es ese propósito.
¿Cómo esperamos?¶
Tomar decisiones es inevitable para nosotros. Pero, ¿qué sucede después? Comienza un período de espera de los resultados. Tiempo de dudas, de las que hablamos la última vez. Vale la pena notar que esto es precisamente lo que nos une. El animador puede ahora hacer a los participantes las siguientes preguntas:
¿Qué haces entre otras personas cuando esperas?
¿Cómo puedes esperar junto con otros los efectos de tus decisiones?
¿Qué tan importante es para ti poder compartir con otros tus dudas, sentimientos relacionados con la espera?
Busquemos en el grupo similitudes en nuestra espera.
Este punto se puede realizar con un esquema en una hoja común; crear conjuntos con nuestras respuestas y verificar si formamos alguna totalidad; si nadie está solo. Se puede hacer lo mismo usando otros métodos, por ejemplo: Quien respondió igual que otra persona del grupo toma un caramelo del mismo color. Al final verificamos qué personas tienen caramelos. Este ejercicio nos mostrará nuestras similitudes.
¿Cómo espera la Iglesia?¶
Vale la pena notar que la Iglesia espera de manera similar a las «personas comunes» (laicos). Para esto sirve cada oración común, los sacramentos, la lectura de la Palabra de Dios, el Adviento, la Eucaristía y muchas otras cosas. En el encuentro anterior se habló de que la Iglesia espera diversas cosas.
¿Cómo según yo la Iglesia espera la Parusía?
¿Cómo participo yo en esta espera?
¿Veo similitud en la espera «piadosa» y «laica»?
¿A qué esperamos entonces?¶
Presentes en el tiempo, esperamos el fin de este tiempo. Esta respuesta debería empezar a surgir lentamente en el grupo. Pero, ¿sabemos qué significa esto? ¿Qué es el Reino de Dios?
Para ilustrarlo, busquemos primero las diferencias entre las personas del grupo. El animador puede hacer preguntas, por ejemplo: ¿Eres humanista o de ciencias exactas? ¿Estás a favor del Real Madrid o del FC Barcelona? ¿Prefieres PS o Xbox? ¿Vestido o pantalones? ¿Café o té? etc.
Cuando ya estamos divididos y se despierta un pequeño antagonismo entre los participantes, leemos un fragmento de la Escritura:
Entonces el lobo habitará con el cordero,el leopardo se echará con el cabrito,el ternero y el león pacerán juntosy un niño pequeño los conducirá.La vaca y la osa pacerán,sus crías se echarán juntas,y el león comerá paja como el buey.El niño de pecho jugará junto a la cueva de la víbora,y el niño destetado extenderá su mano sobre la madriguera de la serpiente.—Is 11,6-8
Notemos que lo que ahora nos divide no tendrá lugar en la Nueva Jerusalén. Allí reinará la paz ideal. Se puede preguntar a los participantes cómo perciben tal visión.
¿Cómo construir? - Aplicación¶
Por supuesto, no esperaremos pasivamente hasta que la Parusía «venga» por sí sola.
Nota
Así querían hacer los tesalonicenses. Abandonaron todas las obligaciones y solo oraban esperando la Parusía que había de venir. San Pablo los reprende en el fragmento (2 Tes 3,10 - 11): «Porque cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. Porque oímos que algunos de entre vosotros viven desordenadamente, no trabajando en nada, sino entrometiéndose en lo ajeno.»
Queremos esperar activamente. ¿Cómo se puede hacer esto? Un excelente ejemplo es la espiritualidad ignaciana: esta orden típicamente «científica» tiene la costumbre de incluir en sus publicaciones científicas la abreviatura A.M.D.G. (Ad Maiorem Dei Gloriam - Para mayor gloria de Dios). Esto muestra que estamos creando el Reino de los Cielos ya hoy; en nuestra cotidianidad. Cercano a esto está el enfoque de los judíos. Ellos creen en «perfeccionar el mundo mediante el Reino del Todopoderoso» («L’takken olam b’malkut Szaddaj»). Reflexionemos entonces ahora:
¿Cómo puedo construir el Reino de Dios?
¿Ya estoy haciendo algo en esta dirección?
La aplicación de este encuentro puede ser, por ejemplo, crear e implementar en la vida un plan SMART relacionado con la construcción de la Nueva Jerusalén, es decir, cambiar el mundo a nuestro alrededor. Esta acción puede tener lugar ya en el encuentro, inmediatamente después del retiro. Cuanto antes empecemos a actuar, más haremos.
Nota
Porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros¶
Resumiendo el encuentro hay que notar que, dado que ya ahora estamos construyendo este Nuevo Reino, estamos cambiando el mundo a nuestro alrededor. Somos plenamente conscientes del mal de este mundo (conflictos, guerras, etc.), pero aún así vamos a este mundo y queremos hacerlo cada vez mejor. Que este pensamiento esté presente en la oración al final del encuentro. También se puede utilizar aquí la oración franciscana, en la que el motivo de cambiar el mundo es muy fuerte.
Oh Señor, haz de nosotros instrumentos de tu paz;para que sembremos amor donde hay odio;perdón donde hay ofensa;unidad donde hay duda;esperanza donde hay desesperación;luz donde hay oscuridad;alegría donde hay tristeza.Haz que podamosno tanto buscar consuelo,cuanto consolar;no tanto buscar comprensión, cuanto comprender;no tanto buscar amor, cuanto amar;porque dando es como recibimos;perdonando es como obtenemos perdón;y muriendo es como nacemos a la vida eterna.Por Jesucristo nuestro Señor.