Encuentro 2. - ¿Simpatizantes o cristianos?¶
Objetivo del Encuentro¶
En este encuentro lo clave es subrayar la cuestión de la fidelidad, de que solo el compromiso perseverante y fiel da buenos frutos.
Los participantes deben salir con la convicción de que no se puede ser cristiano a medias. O lo eres, o no lo eres.
El encuentro conduce hacia la oración vespertina y de él depende cómo los participantes la vivan.
Introducción para el animador¶
Probablemente no será un descubrimiento, pero en este encuentro el momento clave debe ser el testimonio del animador. La vida nace de la vida, por eso si los participantes no ven el ejemplo de alguien que trata el cristianismo en serio y se le dedica completamente, no los convencerán largos fragmentos de la Sagrada Escritura u otros libros sabios.
El bautismo da cierta oportunidad, cierta posibilidad, pero sin el esfuerzo del hombre puede permanecer en el hombre muerto, no manifestar ningún efecto.
—P. Franciszek Blachnicki
Oración inicial¶
Nota
5 minutos
Oración al Espíritu Santo por ayuda en mantener la fidelidad a Dios.
Introducción al encuentro¶
Estamos después de la conferencia y la homilía, donde escuchamos que la fe no es cuestión de educación, que es nuestra decisión, en la cual hay que perseverar y por la cual hay que luchar. ¿Qué significa esto sin embargo? ¿En qué está el sentido de nuestro «creer» y cómo cuidar este don que es la fe?
Pasiones¶
Nota
30 minutos
Comencemos haciendo algunas preguntas:
¿Qué es una pasión?
¿Qué caracteriza a una persona con pasión?
¿Qué pasiones tienen ustedes? ¿En qué se interesan? ¿Qué les da mayor alegría y satisfacción?
La mayoría de las personas tiene alguna pasión. Algo que le importa, a lo que dedica mucho tiempo, a lo que vuelve con gusto.
¿Para qué? ¿Por qué esforzarse? ¿Para qué dedicar montones de tiempo a algo de lo que generalmente no hay ningún beneficio? ¿Cuáles son las razones y cuál es el objetivo?
¿Puede la fe ser una pasión?
Entre las personas en la Sagrada Escritura encontramos a muchas personas para quienes la fe era su mayor pasión, por la cual estaban dispuestas a sacrificar mucho.
Leamos:
Noé, varón justo, se distinguía por su integridad entre sus contemporáneos; Noé caminaba con Dios. Y Noé engendró tres hijos: Sem, Cam y Jafet. La tierra estaba corrompida ante los ojos de Dios. Cuando Dios vio que la tierra estaba corrompida, que todos los hombres se comportaban perversamente sobre la tierra, dijo a Noé: «He decidido poner fin a la existencia de todos los hombres, porque la tierra está llena de delitos contra mí; por tanto, los destruiré junto con la tierra. Tú, en cambio, constrúyete un arca de madera resinosa, haz compartimentos en el arca y recúbrela de betún por dentro y por fuera. Yo haré venir sobre la tierra el diluvio para destruir toda criatura bajo el cielo que tenga aliento de vida; todo lo que existe en la tierra perecerá. Pero contigo estableceré mi alianza. Entra, pues, en el arca tú y tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos. De todos los animales puros meterás en el arca siete parejas, macho y hembra, y de todos los animales impuros una pareja, macho y hembra, para que sobrevivan contigo. De todas las aves del cielo siete parejas, macho y hembra, para que sobreviva su especie sobre la faz de toda la tierra. Tú, en cambio, toma para ti toda clase de alimentos que se comen y almacénalos junto a ti, para que te sirvan de comida a ti y a ellos». Y Noé lo hizo todo tal como Dios le había mandado.
—Gn 6,9-14.17-22
¿Qué guiaba a Noé?
¿Por qué lo hizo?
¿Cuáles podrían ser las reacciones de su entorno al construir un barco enorme en tierra seca? (¿risa, incomprensión, rechazo?)
A menudo nos encontramos con que nuestras pasiones (tanto intereses como fe) son incomprendidas por nuestro entorno. Las personas no ven el sentido de lo que hacemos, tratan de alejarnos de ello, a veces se burlan.
¿Cómo me comporto en tal situación? (aquí debería aparecer alguna mención de dificultades y desánimo)
¿Qué estoy dispuesto a sacrificar por lo que es importante para mí? ¿Qué ejemplos recuerdo de elecciones difíciles de mi vida, cuando hubo que renunciar a algo (prioridades vitales “teóricas” vs. compromiso real, tiempo y energía dedicados)?
Miremos a otras figuras que estaban dispuestas a sacrificar mucho por lo que creían.
Trabajo individual: los participantes reciben hojas con un fragmento bíblico/breve descripción de la figura y preguntas sobre el texto. Cada uno (también el animador) reflexiona sobre la persona dada, luego en el foro presentamos nuestras reflexiones y buscamos características comunes. Hay 4 ejemplos, así que se repetirán. Recuerden imprimir los textos para todos.
- Pedro y Juan (Hch 4,13-21)
Los jefes del pueblo, los ancianos y los escribas, viendo la valentía de Pedro y Juan, y sabiendo que eran hombres sin instrucción y del pueblo, se admiraban. Reconocían que habían estado con Jesús. Pero viendo de pie junto a ellos al hombre que había sido curado, no tenían nada que replicar. Les mandaron salir del Sanedrín y deliberaron entre ellos: «¿Qué hacemos con estos hombres? Porque es evidente para todos los habitantes de Jerusalén que se ha realizado por ellos un signo manifiesto, y no podemos negarlo. Pero para que no se divulgue más entre el pueblo, les amenazaremos para que no hablen ya a nadie en ese nombre». Les llamaron y les ordenaron que de ninguna manera hablaran ni enseñaran en el nombre de Jesús. Pedro y Juan les contestaron: «Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros más que a Dios. No podemos nosotros dejar de hablar de lo que hemos visto y oído». Ellos, después de amenazarles de nuevo, les soltaron, no encontrando modo de castigarles, debido al pueblo, porque todos glorificaban a Dios por lo sucedido.
- Moisés (fragmento de la zarza ardiente)
Moisés apacentaba el rebaño de su suegro Jetró, sacerdote de Madián. Llevó el rebaño más allá del desierto y llegó al monte de Dios, el Horeb. Se le apareció el ángel del Señor en una llama de fuego, en medio de una zarza. Moisés se fijó: la zarza ardía, pero la zarza no se consumía. Moisés se dijo: «Voy a acercarme para ver este espectáculo tan grande: por qué no se consume la zarza». Cuando el Señor vio que Moisés se acercaba para mirar, le llamó desde la zarza: «¡Moisés, Moisés!». Él respondió: «Aquí estoy». Le dijo: «No te acerques aquí. Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar que pisas es tierra sagrada». Y añadió: «Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob». Moisés se tapó el rostro, porque tenía miedo de mirar a Dios. El Señor le dijo: «He visto la opresión de mi pueblo en Egipto, he oído sus quejas contra sus opresores, conozco sus sufrimientos. He bajado para librarlos del poder de los egipcios y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel». Moisés respondió a Dios: «¿Quién soy yo para ir al faraón y sacar a los israelitas de Egipto?». Respondió: «Yo estaré contigo; y esta será la señal de que yo te envío: cuando hayas sacado al pueblo de Egipto, daréis culto a Dios en este monte». Moisés replicó a Dios: «Mira, yo iré a los israelitas y les diré: «El Dios de vuestros padres me envía a vosotros». Si ellos me preguntan: «¿Cuál es su nombre?», ¿qué les respondo?». Dios contestó a Moisés: «Yo soy el que soy. Esto dirás a los israelitas: «Yo soy me envía a vosotros»». Dios añadió: «Esto dirás a los israelitas: «El Señor, Dios de vuestros padres, Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob, me envía a vosotros. Este es mi nombre para siempre, por él seré invocado de generación en generación»».
- Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein)
Edith Stein nació en una familia judía numerosa pero acomodada en Breslavia. Era la menor de once hijos. El padre murió cuando ella tenía solo dos años, desde entonces la madre se ocupó tanto de los niños como de la empresa de su difunto marido. A pesar de la fe viva de toda la familia, y especialmente de la madre, a los 14 años Edith declaró que era ateísta. Estudió germanística e historia en la Universidad de Breslavia. Desde 1913 estudió en Gotinga bajo la dirección de Edmund Husserl. Escribió y defendió con él la tesis doctoral Sobre el problema de la empatía. Por influencia de uno de sus conocidos se acercó más al catolicismo. Después de la muerte de su buen conocido cayó en apatía y desgarro espiritual. Bajo la influencia de la viuda de su amigo, evangélica, comenzó a vivir la conversión, que finalmente se completó cuando leyó la biografía de santa Teresa de Ávila. El 1 de enero de 1922 recibió el bautismo en la Iglesia católica, adoptando el nombre de Teresa. Su fe se profundiza durante el estudio, entre otros, de las obras de santo Tomás de Aquino. El 13 de octubre de 1933 se despidió de su familia (su madre nunca se reconcilió con las decisiones tanto de Edith como de otros hijos). Al día siguiente ingresó al Carmelo de Colonia y adoptó el nombre de Teresa Benedicta de la Cruz. Como guías espirituales eligió a santa Teresa de Ávila y san Juan de la Cruz. Ante las crecientes persecuciones de los judíos, el 31 de diciembre de 1938 fue trasladada al carmelo de Echt en Holanda. Cuatro años después, el 2 de agosto de 1942, la arrestó la Gestapo, junto con otros católicos de origen judío, incluidas personas consagradas. Durante el arresto dijo a su hermana Rosa: Vamos, vamos a sufrir por nuestro pueblo. Los arrestados fueron primero internados en el campo de tránsito Westerbork en el norte de Holanda. La última vez que se la vio fue el 7 de agosto en la estación principal de Breslavia durante la parada del tren que la llevaba junto con otros judíos al campo de Auschwitz. Probablemente el 9 de agosto fue gaseada en el campo de exterminio alemán KL Auschwitz II-Birkenau.
- San Francisco
Francisco vino al mundo en una familia de comerciante acomodado. Pasó los primeros años de su vida en Asís. Asistió a la escuela parroquial junto a la iglesia de san Jorge, donde obtuvo educación básica. A los 21 años participó en la guerra entre Asís y Perugia. A finales de 1202 y principios de 1203, como resultado de la traición de un compañero, fue encarcelado en Perugia. Liberado en 1204, debido a una enfermedad grave regresó a Asís. El año 1205 es el comienzo del lento proceso de conversión de Francisco. Durante la expedición militar a Apulia, en Spoleto tuvo una visión que decidió el curso de su vida. Debido a la recaída de la enfermedad regresó nuevamente a Asís, donde generosamente obsequió a un leproso encontrado en el camino y le dio un beso de paz. En la iglesia asisana de San Damián en el otoño del mismo año escuchó la voz de Cristo hablando desde el icono de la cruz, que le ordenó ir y reconstruir la iglesia. Al reparar la iglesia vendió el caballo y tomó de la tienda del padre varias piezas de tela, por lo que entró en conflicto con él. El padre primero lo encarceló, y luego, en 1206, lo llevó ante el tribunal episcopal (a petición de Francisco, quien consideraba que ningún otro tribunal era válido para él). El obispo dictaminó que Francisco debía devolverle al padre los costos, a lo que Francisco declaró que no tiene padre - se quitó la ropa, quedando solo con el cilicio, la dobló y junto con el dinero se la devolvió al padre. Comenzó la vida de penitencia, entre otras cosas asistiendo en el leprosario. En la primavera de 1209 Francisco pidió en Roma la aprobación de la regla religiosa escrita por él mismo. En 1224 recibió los sagrados estigmas. Lo atravesó un terrible dolor, y cuando despertó vio que tenía los pies y las muñecas atravesados por clavos, el costado abierto. En 1225 Francisco comenzó a sentir cada vez más las molestias relacionadas con la enfermedad de los ojos. Por sugerencia del hermano Elías se sometió a tratamientos médicos infructuosos. Los últimos meses de su vida los pasó viajando de ciudad en ciudad. A finales del verano de 1226 regresó a Asís. Murió, puesto por su propio deseo sin ropa sobre la tierra desnuda, el sábado 3 de octubre de 1226.
Preguntas:
¿A qué se dedicaba esta persona? ¿En qué se manifestaba su pasión?
¿Encontró alguna dificultad? ¿Cuáles?
¿Cómo se comportó en esa situación?
¿En qué está el problema?¶
Nota
10 minutos
Cada una de estas personas encontró en su camino alguna adversidad, pero siempre se logró de alguna manera superarla. La historia está llena de personas así, para quienes la fe era el valor más importante en la vida y que estaban dispuestas a sacrificar todo por ella. Sin embargo, no son superhéroes, personas sin ningún defecto, que nunca dudaron y nunca sufrieron derrota. De esto habla el capítulo 11 de la Carta a los Hebreos.
Nota
En este momento recomiendo dar a los participantes un minuto para que revisen este capítulo, vean de qué se trata, lean algunos versículos al azar, para obtener una imagen general. No recomiendo leerlo en voz alta, que lo hagan como aplicación del encuentro. Es importante el comentario y la interpretación del animador, por ejemplo basándose en el texto de abajo. El animador por supuesto debe leer todo este fragmento antes del encuentro.
Como escribe el arzobispo Fulton Sheen:
Cuando nos asalta la tentación de caer en la desesperación, vale la pena mirar el capítulo 11 de la Carta a los Hebreos, que es un catálogo de santos del Antiguo Testamento. Vale la pena de vez en cuando revisar ese catálogo. Y luego leamos sobre la vida de estos hombres y mujeres del Antiguo Testamento. Todos ellos eran como tizones sacados del fuego. Noé: se emborrachó después del diluvio. Abraham: Dios le ordenó salir del país junto con su esposa Sara, y él llevó a su sobrino y su esposa, de cuyo traslado Dios no había mencionado nada, y le causaron problemas. Luego fue a Egipto en tiempo de hambre, en lugar de confiar en Dios, luego pecó con Agar y de esa unión nació Ismael. A pesar de esto, Abraham en un solo capítulo de la carta a los Hebreos es alabado hasta once veces por su fe. Moisés mató a un hombre. Sansón, adúltero, rompió sus votos de nazareo. Barac, general, no quiso ir a la guerra a menos que se uniera a él una mujer, Débora, para poder apoyarse en su juicio militar. Y así sucesivamente. En el Antiguo Testamento parecían personas completamente diferentes. Dios los eligió no guiándose por cómo eran, sino por cómo podían llegar a ser. Por eso nos eligió a nosotros: somos sus instrumentos. El poder de Dios se manifiesta en lo que puede hacer con una caña frágil.
¡Dios no llama a los capacitados, sino que capacita a los llamados!
Propongo escribir esta frase en una hoja grande y pedir a los participantes sus opiniones sobre este fragmento del encuentro.
¿Estás de acuerdo con esto?
¿Tienes experiencias similares? ¿Cuáles?
¿Qué quiero cambiar? ¿Quién quiero ser?¶
Nota
5 minutos
Nosotros también encontramos en nuestro camino diversas dificultades. Cada uno tiene su manera de lidiar con ellas. Sin embargo, no se puede rendirse y reconocer «soy desesperanzado, nada me sale, no sirvo para nada», sino encontrar la causa de que no sale, de que está mal.
A veces buscamos la causa de nuestros fracasos en un lugar completamente equivocado. Siempre quise tocar el violín, no me sale, ¿por qué? No porque tenga dedos torcidos, sino tal vez practico muy poco, me desanimo muy rápido, no tengo ganas de practicar escalas, solo quería tocar Vivaldi de inmediato? ¿O tal vez tengo buenos dedos e incluso practico mucho solo que el problema está en que trato de tocar partes destinadas a la trompeta?
Reflexionemos (sin compartir):
¿Con qué tuve problema últimamente? ¿Qué no me salió? ¿Por qué me desanimé?
¿Qué pudo ser la causa de esto?
¿Veo más situaciones así en mi vida?
Fidelidad¶
Nota
10 minutos
Nota
Esta parte del encuentro tiene carácter de relato por el animador. Vale la pena hacerla en forma de conversación.
Una de las condiciones básicas para lograr el éxito y la satisfacción es la fidelidad a lo que se hace. Así como no aprenderé a tocar el violín sin el tedioso ejercicio de escalas aburridas, así no aprenderé a orar con el Templo del Encuentro sin muchas horas sobre la Sagrada Escritura, cuando me parece que no tiene sentido.
La fidelidad no es fácil. Siempre es más fácil renunciar a algo que es difícil para nosotros, que perseverar en nuestra decisión. Este es el lugar para el testimonio sobre la fidelidad. Fidelidad a otra persona, fidelidad a nuestras decisiones, fidelidad a nuestros intereses, fidelidad al misterio, fidelidad a la oración, finalmente fidelidad al mismo Dios.
La falta de fidelidad y perseverancia lleva al ablandamiento. Comenzamos a «saltar de flor en flor», nada nos gusta, en nada nos comprometemos al 100%, todo parece gris y aburrido. Nuestra vida lentamente se vuelve insípida y pierde sentido.
Advertencia
Momento difícil, pero muy importante. No lo omitan por algunas palabras y conceptos difíciles. En lugar de eso, asegúrense de que los participantes, especialmente los más jóvenes, entendieron de qué se trata. No bajemos la barra. Expliquemos a todos qué es el relativismo moral y la verdad objetiva, esto es increíblemente importante en la vida de cada persona. Y por favor no lean estos elaborados a los participantes, solo prepárense bien y díganlo desde el corazón ;).
En los tiempos actuales se propagan opiniones de que no existe la verdad objetiva, que la vida es una escala de grises, y no elecciones en blanco y negro. Reina el relativismo moral y la opinión de que «cada uno tiene su propia verdad». Se distorsionan los conceptos de tolerancia y libertad de expresión, cuando en el marco de estos conceptos se viola la dignidad de otra persona. No nos dejemos convencer de que no hay bien ni mal, y que la verdad está en el medio.
Según mi opinión, precisamente el relativismo moral es hoy la mayor amenaza para los jóvenes. Muy a menudo escuchamos que cada uno tiene derecho a su propia opinión. Sí, tiene derecho, pero con la condición de que no se base en la falsedad. Si la persona «A» afirma que los vestidos rojos son más bonitos que los azules, y la persona «B» que es al revés, todo está bien. Sin embargo, si la persona «A» afirma que 2+2=5, y la persona «B» que 2+2=4, entonces significa que la persona «B» tiene razón, mientras que la persona «A» se equivoca. La verdad no está en el medio, la persona «A» no tiene derecho a su propia opinión. Que 2+2=4 es simplemente una verdad objetiva. Lo mismo ocurre con los valores morales. Algo es bueno o malo. El radicalismo evangélico consiste en distinguir claramente uno de otro, en otras palabras en no engañarse a uno mismo.
—Bartek Szaraniec (http://szara.jezuici.pl/)
Leamos:
Mira, pongo hoy delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal. Yo te mando hoy que ames al Señor tu Dios, que andes por sus caminos y guardes sus mandamientos, sus preceptos y sus normas, para que vivas y te multipliques, y el Señor tu Dios te bendiga en la tierra a la que vas a entrar para tomarla en posesión. Pero si tu corazón se aparta y no obedeces, si te dejas arrastrar y te postras ante otros dioses y los sirves, yo te anuncio hoy que perecerás sin remedio; no vivirás muchos años en la tierra que vas a tomar en posesión tras pasar el Jordán. Hoy cito como testigos contra vosotros al cielo y a la tierra: pongo delante de ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Elige la vida, para que vivas tú y tu descendencia, amando al Señor tu Dios, escuchando su voz, adhiriéndote a él, pues él es tu vida y tus muchos años en la tierra que juró dar a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.
—Dt 30,15-20
El mismo Dios dice que la elección es solo entre el bien y el mal, que no hay cosas intermedias, algo así como «un poco de muerte» o «maldición ligera».
Nota
Se puede agregar aún Mt 5,37: Sea vuestro lenguaje: Sí, sí; no, no. Lo que pasa de aquí viene del Maligno.
¿Simpatizantes o cristianos?¶
Nota
20 minutos
En el Evangelio según san Marcos leemos la historia de alguien que se enfrentó a una elección similar:
Cuando salía al camino, se le acercó uno corriendo, se arrodilló ante él y le preguntó: «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?». Jesús le contestó: «¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno más que Dios. Ya sabes los mandamientos: No mates, no cometas adulterio, no robes, no digas falso testimonio, no defraudes, honra a tu padre y a tu madre». Él replicó: «Maestro, todo eso lo he cumplido desde mi juventud». Jesús, mirándolo, lo amó y le dijo: «Una cosa te falta: anda, vende lo que tienes, dalo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo; luego ven y sígueme». Pero él, afligido por estas palabras, se marchó entristecido, porque tenía muchos bienes.
—Mc 10,17-22
Interpretemos este fragmento ayudándonos de la imagen pintada por Heinrich Hoffmann.
¿Cómo se comporta el joven?
¿Cómo se comporta Jesús?
¿Qué sucede en el fondo?
El joven no pudo tomar partido por ningún lado. Es bueno, guarda los mandamientos, pero le falta celo, no puede sacrificarse y comprometerse plenamente.
¿Cómo estamos nosotros?
¿Qué podemos sacrificar por nuestra fe?
¿Nos comprometemos en la fe plenamente, o elegimos solo los elementos que nos convienen?
No se puede ser «creyente-no practicante» «un poco cristiano» o «católico, pero sin exagerar». O soy cristiano, o no lo soy. No podemos ser «simpatizantes», que tratan la fe de manera relajada y sin compromiso. Los objetivos posibles son solo dos: 0% o 100%. (Por supuesto no somos perfectos y en un momento dado de nuestra vida tal vez solo podemos con el 75%, pero nuestro objetivo siempre debe ser el 100%. No podemos establecernos un objetivo del 60% y preguntarnos por qué va mal, está gris y sin sabor).
Solo a fondo¶
Nota
5 minutos
Si cristianismo, entonces a fondo - solo tal tiene sentido
¿Qué significa «a fondo»? ¿Cuáles son los indicadores?
Leamos:
«Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán la tierra.Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.Bienaventurados sois cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos, pues de la misma manera persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.—Mt 5,3-11
Si te unes a algún club, aceptas todas sus reglas, y no eliges solo las que más te convienen (no es una cafetería religiosa). En la oración vespertina de hoy pediremos la gracia para que lo de lo que hablamos en el encuentro logremos encarnarlo en la vida. El indicador más básico del compromiso radical en serio en la fe son los 10 mandamientos. La oración de hoy será la entrega a Dios de nuestra resolución de emprender la vida radical del Evangelio.
Nota
Este es un buen momento para entregar a los participantes las hojas para la oración vespertina
Contenido de las hojas:
Aplicación¶
Nota
1 minuto
Leeré Heb 11 y conoceré la historia de una persona allí mencionada que no conozco (si hay tal)
Escribiré en el cuaderno las cosas que en la vida hago al 100% y aquellas en las que no quiero o no puedo comprometerme plenamente.
Oración al finalizar el encuentro¶
Nota
4 minutos
Oración de entrega a Dios de nuestro cristianismo, petición para que nos capacite para ser cristianos en serio, para construir su Reino en todas partes donde nos envíe. La propuesta de finalizar esta oración es un fragmento del Salmo 51:
Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,y renueva un espíritu recto dentro de mí.No me eches de delante de ti,y no quites de mí tu santo Espíritu.Vuélveme el gozo de tu salvación,y espíritu noble me sustente.Enseñaré a los transgresores tus caminos,y los pecadores se convertirán a ti.Líbrame de homicidios, oh Dios, Dios de mi salvación:y mi lengua cantará tu justicia.Señor, abre mis labios,y mi boca proclamará tu alabanza—Sal 51,12-17