Encuentro 1. - Anhelo por el ideal¶

Etiquetas: Deseos, Búsqueda, Pecado, Verdad, Trabajo en grupos, Trabajo con texto, Preguntas para compartir, De integración

Objetivos¶

Conocerse los participantes del grupo, formar la comunidad
Nombrar por su nombre las cosas sobre las que se quiere trabajar
Introducir el concepto de radicalismo evangélico y disipar las posibles malas asociaciones relacionadas con él

Indicaciones para el animador¶

Comenzamos hoy los retiros, cuya fuerza no está en contenidos nuevos sino en la tenacidad, sinceridad y claridad. El que logremos alcanzar el objetivo el domingo depende de que desde los primeros minutos del encuentro introduzcas la «atmósfera» de deseo de cambio más que de conocimiento. Los retiros se realizan en grupo pequeño - tú lo conduces y das a los participantes el testimonio de ser Hijo del Trueno. Todos los puntos alrededor de los llamados «comunes» son solo ayuda en tu acción. Está siempre con el grupo, habla con ellos en los momentos libres, no evites temas importantes, provoca conversaciones individuales. ¡Solo tienes unas horas desde ahora para conocerlos! Como animador permítete concentrarte casi completamente en tu grupo y confía en que los animadores de las diaconías especializadas se ocuparán del resto. En la intención de estos retiros eres la persona clave después de Dios en estos retiros para tu grupo - eres su animador.

Para lavar los pensamientos de derrotas, desilusiones, resentimientos.

Sacudirlos de victorias y limpiarlos de ofensas.

Para poder regalar los asombros privados

A alguien ante quien el asombro - cubierto de amargura.

Para poder compartir mi inquietud

Con alguien que tanto teme admitir: ¡tengo miedo!

Para que lo que es debilidad, dolor y defecto

Se convierta en oración, luz y testimonio.

—Motivación, Jacek Kaczmarski

Oración¶

Nota

5 minutos

Oración al Espíritu Santo por el don de la apertura y de estar en su luz. Pidamos también valentía para mirar nuestras vidas y fe y verlas tal como son, y no según nuestras ideas sobre ellas. Vale la pena también ampliar la oración con el elemento de petición por el buen vivir del retiro para toda la comunidad (se puede elegir especialmente uno de los grupos - en tal caso antes del encuentro los animadores deben organizar quién reza por quién).

Introducción al encuentro¶

Nota

10 minutos

Al comienzo del encuentro debemos conocernos. Usaremos para esto el método de «frases incompletas». El animador reparte a cada participante una hoja con 10 frases (ver anexo). Luego cada uno firma su hoja y completa las frases. Informamos que lo que escribimos será presentado a otros. Luego cada uno presenta sus respuestas, y el grupo hace a cada uno preguntas sobre una cosa, para desarrollar. Para el animador es una oportunidad para captar las primeras informaciones sobre sus participantes.

Valoro en otros…
Me sonrío cuando…
En la vida personal anhelo…
Mi carácter…
En las personas me molesta…
Mis debilidades son…
Mis fortalezas son…
En primer lugar está para mí…
Por nada en el mundo renunciaría a…

Después de realizar el ejercicio el animador puede preguntar:

¿Qué frase te fue más fácil completar?
¿Qué frase te fue más difícil completar?

Mundo hermoso¶

Nota

10 minutos

¿Vivimos en un mundo ideal? Probablemente la primera respuesta que se nos ocurre es «¡no!». ¿Qué hace entonces que nuestro mundo no sea ideal?

Que cada uno cree una lista de 10 cosas que habría que eliminar en la vida de las personas para que el mundo fuera mejor.

¿Qué escribiste?
¿Cuáles dos de estas cosas son las más importantes y por qué?
¿Qué necesitarías para realizar ese punto?

¡Pero no miremos solo negativamente! ¿Tal vez en lugar de eliminar hay que agregar algo? Que cada uno cree una lista de 10 cosas que habría que introducir en la vida de las personas para que el mundo fuera mejor.

¿Qué escribiste?
¿Cuáles dos de estas cosas son las más importantes y por qué?
¿Qué necesitarías para realizar ese punto?

Mirando honestamente, ¿cuántas de estas cosas que escribimos se refieren solo a «otros» y no a nosotros?

Anhelo del corazón¶

Nota

15 minutos.

En el mundo hay bastantes cosas desagradables por razones arbitrarias como el clima. Pueden causar incomodidad. Pero mucho más nos separa de la visión de un mundo hermoso el comportamiento del hombre. No solo el comportamiento de «ese otro hombre, mi vecino», sino también el mío propio. Por otro lado, ¡hay en nosotros el deseo del bien! ¿Por qué entonces no nos sale?

Tal vez alguien acaba de decir que necesitaría 200 mil millones de dólares. Bueno - no los tenemos, por eso no nos sale. Tal vez alguien acaba de decir que necesitaría que el día tuviera 40 horas. Bueno - el día solo tiene 24 horas, por eso no nos sale. Tal vez alguien acaba de decir que tendría que ser presidente de EE.UU. Probablemente nadie de nosotros lo es, por eso no nos sale. Tal vez alguien acaba de decir que….

¿Te es cercana una situación así, que sueñas con algo, pero sabes encontrar 100 razones por las que no tiene sentido realizar cualquier acción para lograrlo?
¿Por qué anhelas en los asuntos de tu fe? (Esta puede ser una pregunta muy difícil. Si debe hacerse en el encuentro, el animador responde primero).

Advertencia

Parte muy «seria» del encuentro. Sin nombrar por su nombre estos espacios, el resto de nuestros retiros, por muy hermosos que salgan, están indefensos.

Escribimos sobre el mundo. Escribamos ahora sobre nosotros, esta vez no lo leeremos, es para ustedes. Que cada uno escriba mínimo una cosa que le gustaría que hubiera en su vida y una cosa de la que le gustaría deshacerse. Si alguien no realiza la tarea en el transcurso de 2 minutos, que esto se convierta en la tarea del silentium sacrum de hoy.

Leamos:

Pues tengo conciencia de que en mí, es decir, en mi carne, no habita el bien; porque fácil me es querer el bien, pero no el realizarlo. Pues no hago el bien que quiero, sino que obro el mal que no quiero. Y si hago lo que no quiero, ya no soy yo quien lo realiza, sino el pecado que habita en mí. Por tanto, compruebo esta ley: cuando quiero hacer el bien, se me presenta el mal. Pues me complazco en la ley de Dios según el hombre interior, pero veo otra ley en mis miembros que lucha contra la ley de mi mente y me hace cautivo de la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¡Gracias sean dadas a Dios por Jesucristo nuestro Señor! Así pues, con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne, a la ley del pecado.

—Rm 7,18–25

¿Qué versículo de este fragmento te es más cercano? ¿Por qué?
¿Cómo reaccionas ante esta ley espiritual? ¿Qué sugiere respecto a tu camino?
¿De dónde viene en nosotros este deseo de hacer el bien?

«Nunca seré como…»¶

Nota

15 minutos

Si alguna vez algún buen amigo tuyo escribiera en su diario/blog una entrada así:

Tengo la sensación de que todo esto es demasiado difícil para mí, que desborda mis fuerzas y posibilidades. Pensé últimamente que evidentemente así es, que en la Iglesia hay unidades fuertes que pueden tocar las estrellas y otros para quienes esto es inaccesible. Las grandes cosas no son para mí, debería más bien pensar de forma realista, después de todo no seré un segundo san Pablo. Admito que a veces simplemente tengo ganas de esconderme bajo la manta y desconectarme de todo. Me siento bien con lo que tengo. Al menos no experimento desilusiones, y sé cuán dolorosas son. Cuando llamo a esto humildad me siento mejor con ello.

¿Cómo evalúas tal actitud?
¿Qué le escribirías en el comentario?
¿Te pasa que reprimes tus sueños para no desilusionarte? ¿También en los asuntos de fe?

Nota

Este es el lugar para el testimonio del animador. Probablemente no te es ajeno el título de este punto. Cuéntalo al grupo. Vale la pena mostrarles que hemos vivido/estamos viviendo las mismas angustias que ellos.

La Sagrada Escritura conoce bien este estilo de pensamiento. San Pablo distingue tres tipos de personas.

Hombre sensual (que se basa únicamente en sus sentidos - ateo)
Hombre carnal (hombre en camino, que lucha)
Hombre espiritual (hombre que cree plenamente)

Leamos:

Porque aún sois carnales. Pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres? Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales?

—1 Co 3,3-4

¿Por qué san Pablo reprende a los corintios?

Los corintios se concentraban más en quién es la persona que les transmite la Buena Nueva, en lugar de en quién viene esa enseñanza. Se comportaban, por tanto, inmaduramente. ¡Querían bien! ¡Después de todo escuchaban la Buena Nueva! Sin embargo, se introdujo en su vida la imperfección. Desde nuestra perspectiva es obvia y grande, pero para ellos en su etapa de desarrollo de la fe no era claro y san Pablo tuvo que reaccionar.

¿Cómo te comportas cuando a pesar de buenas y sinceras intenciones algo no te sale?
¿Te invade a veces la actitud «no me saldrá, esto no es para mí»? ¿Cómo te comportas entonces?
¿Habla san Pablo del estado de «carnalidad» como algo normal y permanente? ¿Por qué?

Desbordamiento¶

Nota

10 minutos

Los desafíos de nuestra fe son enormes. Cuando los observamos podemos tener la impresión de que estamos bajo una gran cumbre del Himalaya y tenemos la tarea de subir allí usando un pedazo de cuerda y una mochila gastada y remendada. Además, no solo nosotros mismos sentimos que no podemos cumplir las exigencias. ¡Toda la comunidad de la Iglesia busca constantemente desde hace siglos la manera de cumplir mejor la tarea de nuestro Maestro! No tenemos respuestas simples. No tenemos soluciones baratas. No existe el botón «buena Iglesia» que hay que presionar, porque durante una de las averías saltó solo y nadie sabe dónde se encuentra.

Uno de los teólogos de la tierra polaca escribió estas palabras:

Después de muchos años de enseñanza religiosa nos crecen constantemente nuevas generaciones de paganos, analfabetos de la vida religiosa, a lo sumo niños en Cristo, cristianos que viven carnalmente, para quienes el ideal de la vida cristiana son solo leyendas y biografías de santos de la Edad Media o la antigüedad.

—P. Franciszek Blachnicki

¿Piensas que esto es verdad? ¿Cómo se podría verificar?
¿Qué puedes hacer tú con esto?
¿Qué podemos hacer nosotros con esto?

En la Iglesia los mayores cambios comienzan desde uno mismo. La misión nos desborda, pero esto no justifica nuestra decisión de renunciar a ella. Luchamos por personas que se esforzarán con todas sus fuerzas por convertirse en cristianos maduros. Por eso estamos en retiros con el nombre «Hijos del Trueno».

Advertencia

testimonio del animador de por qué vino a estos retiros, por qué lucha aquí, cuál es su misión, qué anhelo del corazón - no tengamos miedo de nombrar las cosas directamente

¿Radicalismo o fanatismo?¶

Nota

15 minutos

Durante los retiros probablemente usaremos frecuentemente las palabras: celoso, radical. Cada uno puede entender estas palabras de manera diferente.

¿Con qué asocias la palabra «radical» y «radicalismo»?
¿Qué bueno puede haber en el radicalismo?
¿Cuándo el radicalismo puede ser malo?

Vale la pena en este lugar (si el tiempo lo permite) discutir con el grupo dando muchos ejemplos. No se trata de buscar una respuesta buena o mala, sino de conocer al grupo, su sensibilidad. En los casos conflictivos hay que recordar que lo clave son las intenciones del acto. Algunas sugerencias del autor del esquema:

Lavar los pies a la novia en el aniversario de la relación - ¿fanatismo o radicalismo positivo?
Rechazar comer carne en el cumpleaños el viernes - ¿fanatismo o radicalismo positivo?
Bajar en las montañas del sendero 20 km en busca de una iglesia el domingo - ¿fanatismo o radicalismo positivo?
Renunciar a la pasión del alpinismo porque el ataque a la cumbre dura más de 7 días y está relacionado con faltar a la Eucaristía dominical - ¿fanatismo o radicalismo positivo?
Repetir toda la decena del rosario si no se tenía certeza de si se movían bien los dedos en el rosario - ¿fanatismo o radicalismo positivo?
Por llegar tarde a la Misa dominical de las 8:00 2 minutos, volver a casa y venir apropiadamente más temprano a la siguiente Eucaristía - ¿fanatismo o radicalismo positivo?
Temperatura de 38 grados no es razón suficiente para no ir a la iglesia el domingo - ¿fanatismo o radicalismo positivo?
Esperar la luz verde, aunque la calzada esté vacía. - ¿fanatismo o radicalismo positivo?

Si el fruto de esta parte del encuentro es que en el tiempo libre los participantes discutan entre sí sobre estos ejemplos, el objetivo se ha alcanzado.

Aplicación¶

Nota

5 minutos

Que cada uno de los participantes elija alguna actividad que nunca han hecho en la vida, que tiene oportunidad de realizar hasta el encuentro grupal de mañana, y que al mismo tiempo será a sus ojos radical y buena. Un puñado de ideas:

Se puede durante 16 horas no usar ni una vez el teléfono móvil.
Se puede aprender de memoria algunos versículos de la Sagrada Escritura.
Se puede acercarse a tres personas y decirles que se les quiere leer algo muy importante y luego leer de la Sagrada Escritura Jn 3, 16.
Se puede enviar a tres personas un sms con el contenido: Jesús salvó al mundo.
Se puede, tal vez por primera vez en la vida, guardar silentium sacrum desde la oración hasta «Señor, abre mis labios».

Los participantes declaran en el foro del grupo su aplicación. En el siguiente encuentro dan cuenta de ello (para esto el animador puede anotarse después del encuentro las aplicaciones de sus participantes).