Encuentro 1. - «Ver para oír»¶
Objetivo del encuentro + introducción para el animador¶
El encuentro es corto (es característico del viernes en nuestros retiros). Debemos tener un elemento de presentación, un momento de introducción a las reglas de las reuniones en grupos; es importante equilibrar bien el tiempo para cada punto según lo que es más importante. Hay pocas preguntas para compartir aquí; hemos reducido también las posibilidades donde el compartir podría desarrollarse por sí mismo. Donde aparecen 3 preguntas en un lugar, no las hacemos todas ni intentamos hacerlas. Ponemos el acento en la humanidad de Jesús, en los aspectos de la cruz, pero seguimos adelante: hacia el silencio, en el que queremos poner el acento, y su papel en la acogida de las palabras de Jesús. La última pregunta antes del resumen (5) debe guiar a los participantes hacia la oración de la tarde y todo el sábado.
Materiales auxiliares: tarjetas con ejemplos (abajo como anexo); papel y bolígrafos para escribir 7 frases de presentación (asumimos que parte lo hará en cuadernos o tendrá lo suyo, pero hay que prepararse); tarjetas escritas por ambos lados (1. DIOS, 2. HOMBRE).
- Objetivos del encuentro:
Conocer a los participantes e introducir el tema de los retiros
Mostrar la humanidad de Jesús
Mostrar que el misterio de la cruz no termina en el sufrimiento. No nos detenemos en el sufrimiento
Señalar el valor del silencio y callar. Hay que callar para oír
Oración y presentación de los participantes¶
Oración + breve discusión de las reglas de las reuniones en grupos.
Presentación + activación
Despliegue sobre la mesa de tarjetas con ejemplos de lo que se puede decir sobre uno mismo.
IGLESIA |
MÚSICA |
NOMBRE |
CIUDAD/PARROQUIA |
HOBBY |
TRABAJO |
ESCUELA |
TIEMPO LIBRE |
EDAD |
ANIMALES |
LIBROS |
MONTAÑAS |
MAR |
VIAJE |
TREN |
COCHE |
MOTO |
BICICLETA |
AMISTAD |
FAMILIA |
COMUNIDAD |
FE |
¿POR QUÉ ESTOY AQUÍ? |
DIOS |
AMOR |
ESQUÍ |
TRINEO |
YOUTUBE |
||
COCINA |
||
SNOWBOARD |
INFORMÁTICA |
FLORES |
SAGRADA ESCRITURA |
LITURGIA |
LITURGIA |
SILENTIUM SACRUM |
RETIROS |
BOLOS |
Escribir en 7 frases (cortas, no subordinadas ni de otro tipo complejo) algo sobre uno mismo (cuantos más ejemplos en las tarjetas, mejor). Se trata de pensar (MUY BREVEMENTE) y decidir qué es importante para mí/qué quiero transmitir a los otros sobre mí/cómo quiero presentarme: ¡una frase debe contener el nombre!
Advertencia
Hay que señalar fuertemente que debe ser una presentación y no se trata de sacar toda la profundidad vital, sino que alguien mirando a Ala, sepa: «A Ala le gusta conducir coche/moto/y todo lo que tiene ruedas, y además el amor es importante para ella». (Así como Jesús era hombre (carpintero de profesión), y sin embargo mirándolo a menudo pienso «cruz y resurrección»).
Presentación leyendo sus 7 frases.
- Resumen:
Nos hemos conocido más o menos. Cada uno de nosotros tiene algo que otro no tiene. Sin embargo, hay elementos que tenemos en común. Todos comemos, bebemos, sentimos, pensamos, amamos. En una palabra, cada uno de nosotros es un ser humano. Jesús también fue hombre y queremos reflexionar un momento sobre esto, porque no es tan obvio.
Jesús - hombre¶
Repartimos tarjetas: en un lado escrito «Dios», en el otro «hombre». Hay que acentuar fuertemente que no hay respuesta incorrecta y señalar que somos conscientes de que la respuesta puede depender de la situación. Sin embargo, se trata de captar ese «más a menudo».
Preguntemos a los participantes:
¿A quién ves más cuando miras a Jesús? ¿Más a Dios o más al hombre?
¿Cómo miras a Jesús cuando ves la cruz durante la oración?
¿Qué piensas cuando oyes «Jesús»?
Advertencia
Esta no es una pregunta para compartir. No queremos detenernos especialmente en esto, queremos acentuar la humanidad de Jesús, pero vale la pena que la gente se responda a esta pregunta, porque a pesar de nuestro conocimiento sobre las dos naturalezas, nos es muy difícil pensar así sobre Jesús (lo cual es muy comprensible, porque es medianamente natural para nosotros).
La Iglesia recuerda la humanidad de Jesús:
El Hijo de Dios (…) trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre.
—Concilio Vaticano II (Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual Gaudium et spes, 22)
¿Qué cambia en mi fe la perspectiva de Jesús - hombre verdadero?
¿En qué momentos pienso más a menudo en Jesús como hombre?
¿Qué busco para mí en la humanidad de Jesús?
Dios mismo se asemeja a nosotros, en todo excepto en el pecado. «Excepto en el pecado» no significa ausencia de tentaciones. Lo sabemos perfectamente por la oración en Getsemaní, sin embargo, allí a menudo tenemos la sensación de que «la divinidad de Jesús prevalece sobre la humanidad»: «Pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieras tú» /Mc 14, 36/. Este es un momento que a menudo se pone como ejemplo de que Jesús también pidió a Dios algo diferente, pero sin embargo siguió Su voluntad. Solo que en el fondo de la mente surge que, después de todo, era Dios, le era más fácil aceptar la voluntad de Dios que a nosotros. La pregunta es, ¿seguro? En el mismo versículo, antes de que Jesús pronuncie estas palabras, comienza con otras: «Abba, Padre. Para ti todo es posible, aparta de mí este cáliz». Vale la pena prestar atención a la palabra «Abba». Jesús, que era Dios, que desde hacía mucho, y tal vez desde siempre, sabía lo que le esperaba, iba a la cruz plenamente consciente y aceptó la voluntad del Padre, se muestra en esta palabra precisamente como un Niño. Un Niño que necesita a Papá, un Niño que necesita refugiarse en los brazos de Papá, porque simplemente tiene un miedo mortal. Y sin embargo, ¡y solo ahora!, permanece obediente. Conozcamos el texto, tomado del libro de James Martin SJ, «Las siete últimas palabras de Jesús».
Jesús tenía el mismo cuerpo que nosotros. Esto significa que comía como nosotros, bebía como nosotros y dormía como nosotros. Pasó por la pubertad. Como hombre experimentaba deseos sexuales normales. Sabemos que no se casó y vivió en celibato, pero como hombre probablemente tenía necesidades normales. Las necesidades en sí mismas no son en lo más mínimo pecaminosas. Quizás incluso se enamoró de alguna chica de Nazaret.
Jesús tenía cuerpo. Sabemos que a veces estaba cansado. En uno de los pasajes del Evangelio se duerme en la barca en el Mar de Galilea. Jesús se distendía los músculos, tenía dolores de cabeza, náuseas, enfermaba de gripe, y tal vez incluso una o dos veces se torció el tobillo. (…) Jesús, como cada uno de nosotros, sudaba, estornudaba y se rascaba. Experimentaba todo lo que es propio del ser humano, del cuerpo humano, excepto el pecado.
—«Las siete últimas palabras de Jesús», James Martin SJ
En este momento, con plena conciencia de que Jesús fue verdaderamente uno de nosotros, que sintió, enfermó, amó como nosotros, queremos mirar la cruz.
Cruz - silencio - palabras¶
CRUZ
«La crucifixión era el castigo más cruel y humillante aplicado por los romanos. La cruz era símbolo de infamia, ningún ciudadano romano podía ser ejecutado en ella. Los judíos consideraban el cuerpo de un hombre ejecutado en la cruz como impuro y maldito.»
¿Qué veo cuando miro la cruz?
¿Qué siento cuando miro la cruz?
¿Qué pienso cuando miro la cruz?
En este momento queremos señalar que en la cruz encontramos dos aspectos importantes: el sufrimiento y la luz/salvación. Dependiendo de cómo se desarrolle el compartir en las preguntas anteriores, sería bueno equilibrar estos dos aspectos (por ejemplo, con tu testimonio) y subrayar que el sufrimiento es innegablemente importante, pero no queremos limitarnos a mirar la cruz solo en este contexto.
Este es también un buen momento para resumir lo que ha habido hasta ahora en el encuentro. Miradas a la cruz, en la que cuelga Jesús, verdadero hombre, que sufrió, y verdadero Dios, que dio su vida por mí, Dios, que desde la cruz quiso transmitirnos algo y lo hizo.
SILENCIO
El animador lee la cita, tras lo cual sigue un momento de silencio incómodo. Es importante que el silencio sea lo suficientemente largo para que se pueda sentir que «algo no va bien». Mantengamos un poco al grupo. Con el silencio sucede que la gente intenta romperlo con fuerza, aunque sea con la afirmación: «Se hizo un silencio incómodo», y aunque hay silencio en esta frase, el callar ya ha sido roto. La gente normalmente no sabe permanecer en silencio, se siente inquieta e insegura. Como dice el cardenal Robert Sarah: «El ruido ha adquirido títulos de nobleza que antaño poseía el silencio», y «el ruido calma al hombre como una droga de la que se ha vuelto dependiente. (…) Este ruido es, sin embargo, una cura peligrosa e ilusoria, una mentira diabólica que permite al hombre evitar la confrontación con su propio vacío interior». Nos aturdimos con sonidos e imágenes, facebooks, instagrams y whatsapps. Y cuando alguien nos propone rechazarlos, afirmamos que no tenemos que hacerlo, porque no tenemos problema, eso no nos concierne.
Advertencia
En ningún caso pedimos a ningún participante que lea la siguiente cita, para que el peso del silencio no caiga sobre él. No queremos que los participantes se estresen pensando que «quizás debería decir algo».
En el silencio el hombre expresa su incapacidad de hablar y actuar, y se abre a la influencia de Aquel que es «mayor», y le permite ser guiado en la libertad que forma la respuesta adecuada. El silencio es, en cierto modo, abandonar la dimensión humana y abrirse a algo más inexpresable, Divino. /Sor Adelajda Sielepin CHR, El silencio en la liturgia como espacio de acción del Espíritu Santo/
Momento de silencio incómodo.
¿En qué momentos experimento el silencio en mi vida?
¿Qué sucede en mi corazón/cabeza cuando se hace el silencio?
PALABRAS
Permanecer en silencio engendra el deseo de la Palabra. Es la actitud de los oyentes de Jesús en la sinagoga de Nazaret: «Enrollando el libro lo devolvió al ministro y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en Él» (Lc 4, 20).
¿Qué oigo cuando miro la cruz?
Resumen¶
Jesús en la cruz sufrió, sufrió enormemente (a veces tengo la impresión de que esta palabra está muy trillada, que es tan obvia para nosotros). Su Pasión duró (en la misma cruz) 3 horas. Descubrir la humanidad de Jesús ayuda a ver que ser Dios no la facilitó en absoluto. Sentía cada herida exactamente como la sentiría cada uno de nosotros. Muchos seguramente se habrían desmayado ya en el camino al Gólgota. Si Jesús sentía igual todos los deseos y necesidades, igual sentía el dolor. Igual… ¿o quizás más fuerte? Como Dios lo hizo conscientemente, aceptando plenamente la voluntad del Padre; sabía que en cada herida está el pecado, nuestro pecado. 180 minutos de pasión, incluyendo solo alrededor de 1 minuto pronunciando palabras. Qué importantes deben ser estas palabras que Jesús nos dejó. (Hacemos referencia aquí al pensamiento de la conferencia introductoria). Son importantes; porque así como fue conscientemente a la cruz, así mismo sabía lo que quería transmitirnos; sabía con qué quería dejarnos y eso es lo que queremos descubrir en el tiempo que tenemos por delante. Sin embargo, así como Jesús en el tiempo de la cruz calló decididamente más, así mismo nosotros debemos callar; debemos entrar en el silencio, que es indispensable para oír lo que me dice la Cruz, porque, como dice Benedicto XVI:
Tenemos más bien la sensación de que en el exceso de palabras ha faltado lo más esencial: la entrada en el silencio de Jesús, del que nacen Sus palabras. Si no logramos entrar en Su silencio, escucharemos las palabras solo superficialmente y no las entenderemos realmente.
—Benedicto XVI
Aplicación y oración final¶
- Aplicación:
- Pregunta al grupo, en qué queremos centrarnos durante estos retiros a la luz de lo que ya hemos escuchado. Es bueno acentuar que esto es todavía el comienzo y de nosotros depende la decisión de qué haremos con este tiempo, pero al mismo tiempo es el momento donde hay que tomar esta decisión para acoger plenamente las gracias que Dios ha preparado para nosotros en este tiempo.Si el propósito no surge del grupo, vale la pena poner el acento en el silentium sacrum, la entrada en este silencio que habrá después de la oración de la tarde, para dar a Dios espacio para actuar en el corazón.
- Oración:
- Petición al Espíritu Santo por los frutos de los retirosEncomendar en silencio el propósito y el tiempo de los retiros«Tú que por nosotros sufriste heridas»