Encuentro 3 - Dios - Verbo encarnado

Etiquetas: Palabra de Dios, Verdad, Trabajo con texto, Trabajo plástico, Discusión, Bíblico

Objetivo del Encuentro

Despertar en nosotros el anhelo de una palabra que sea capaz de atravesar nuestro corazón y cambiarnos. Interiorización de la «verdad conocida» de que «el Verbo habitó entre nosotros».

Introducción para el animador

El encuentro está en una posición un poco perdida. Tenemos que contar con palabras… que hay demasiadas palabras en nuestro mundo, que Dios habita en las palabras. El éxito, por lo tanto, ciertamente no se esconde en que dominemos tantas palabras/frases como podamos decir. El encuentro debe ser, en la recepción común, un tiempo de búsqueda de sensibilidad.

Oración

Por luz y sensibilidad. El Espíritu Santo es indispensable para que nos abramos a la acción de la Palabra. La Palabra no es un medio para la oración, sino que ya es oración.

Introducción al encuentro

Hace un momento estábamos haciendo papel a partir de una masa formada por «palabras ordinarias». Intentemos comenzar compartiendo nuestras reflexiones, interpretando lo que sucedió:

• ¿Por qué no tiramos esas hojas a la basura y tomamos hojas nuevas, sino que transformamos la forma?

• ¿Cómo te sentiste durante la fabricación del papel? ¿Asocias alguna otra situación de tu vida en la que «reconstruiste» algo?

En este retiro tratamos de luchar por la palabra. Hay muchas palabras en nuestra vida, nos lo dijimos ayer. El intento de buscar «palabras que esperamos» añadiendo 200 nuevas frases a lo que escuchamos todos los días no serviría de nada. Tal táctica solo causará un aumento de la maraña de palabras en la que nos movemos. No queremos añadir. Queremos cambiar lo que ya está ahora. Por eso lucharemos en este encuentro.

Dios se hizo Palabra

Leamos:

En el principio existía la Palabra,

y la Palabra estaba junto a Dios,

y la Palabra era Dios.

Ella estaba en el principio junto a Dios.

Todo se hizo por ella,

y sin ella no se hizo nada

de cuanto se ha hecho.

En ella estaba la vida,

y la vida era la luz de los hombres.

Y la luz brilla en la tiniebla,

y la tiniebla no lo recibió.

Hubo un hombre enviado por Dios:

se llamaba Juan.

Este vino para un testimonio,

para dar testimonio de la luz,

para que todos creyeran por él.

No era él la luz,

sino quien debía dar testimonio de la luz.

La Palabra era la luz verdadera,

que alumbra a todo hombre,

viniendo al mundo.

En el mundo estaba,

y el mundo se hizo por ella,

y el mundo no la conoció.

Vino a los suyos,

y los suyos no la recibieron.

Pero a cuantos la recibieron,

les dio poder de ser hijos de Dios,

a los que creen en su nombre.

Estos no nacieron de sangre,

ni de deseo de carne,

ni de deseo de hombre,

sino que nacieron de Dios.

Y la Palabra se hizo carne,

y habitó entre nosotros,

y hemos contemplado su gloria,

gloria que recibe del Padre como Unigénito,

lleno de gracia y de verdad.

—Jn 1, 1-14

En el Evangelio de Juan se utiliza el griego logos (λoγοσ) que significa palabra. Es una palabra que proviene de los estoicos y no es fácil de traducir. Tiene tres significados:

1. Al Logos se le escucha, porque es una palabra;

2. El Logos otorga comprensión, porque es razón;

3. El Logos une a las personas, porque significa «conexión»;

• ¿Qué significado de la palabra logos encaja con el contexto del prólogo?

Todos. De eso se trata precisamente, de que estas tres funciones de la Palabra Eterna - Jesús son simultáneas y complementarias. Al leer este Evangelio, deberíamos considerar cada frase en estos tres planos. Sin embargo, no estaría bien que descubriéramos en este encuentro alguna teoría sin referirla a nuestra propia experiencia:

• ¿Escucho a Dios en su Palabra?

• ¿Busco comprensión (de la situación vital, de la vida, del sentido) en su Palabra?

• ¿El contacto con la Palabra de Dios me lleva a otras personas?

A estas preguntas dan ganas de responder «¡pues claro que sí!». Pero no tiene por qué ser tan sencillo. El contacto con la Sagrada Escritura no es fácil. A veces simplemente puede parecernos extraña, o «ineficaz»… de alguna manera no adaptada al mundo en el que vivo. Cuando alguien me dice «¡Dios actuó!», más bien tengo en mente algún milagro espectacular, curación, éxtasis profético… y no a Dios que se muestra en la Palabra. Dios eligió «revelarse en la palabra» sabiendo que a veces nos resultaría difícil creer, ¡por eso en su misma Palabra nos dejó en muchos lugares promesas referentes a su Palabra!

Leamos:

Como bajan la lluvia y la nieve del cielo, y no vuelven allá sino después de empapar la tierra, de fecundarla y hacerla germinar… así será mi palabra, que sale de mi boca: no volverá a mí vacía, sino que hará mi voluntad y cumplirá mi encargo.

—Is 55, 10-11

• ¿Hay en mí la convicción y la fe de que «basta solo Tu Palabra, y (algo) sucederá…»?

Nota

Decimos en cada Misa: «pero una palabra tuya bastará para sanarme»

• ¿He experimentado Palabras de Dios que «transformaban» algo ante mis ojos? ¿Puedes decir algo al respecto?

Nosotros pronunciamos palabras

Dios es un Dios de diálogo. No solo nos dirige palabras, sino que escucha nuestra respuesta. Cuando el hombre peca, Dios no le da un sermón, solo pregunta «Adán, ¿dónde estás?» (aunque conoce la respuesta). Si Dios mismo dijo que «la Palabra que sale de mi boca, no vuelve a mí vacía, sino que hace lo que yo quería», ¡significa esto que Su Palabra se encuentra con una respuesta!

Leamos:

Cada criatura habla y está llamada a expresar algún aspecto particular del pensamiento de Dios. Allí encuentra su nombre y su identidad; confirma y asegura su libertad y originalidad.

—Nuevas vocaciones para una nueva Europa

• ¿El «pensamiento de Dios» tiene que ser necesariamente algún «pensamiento piadoso»? ¿Qué es el pensamiento de Dios?

El pensamiento de Dios es Su designio hacia la Creación - todo aquello en lo que se expresó. Las leyes de la física, la psicología, la naturaleza, la indagación filosófica, la relación con los seres queridos - todo esto está planeado por el Creador.

• ¿He encontrado en mi vida algún «pensamiento de Dios» que me pareciera especialmente mío? ¿Alguno que mi corazón «comprendiera naturalmente»?

Todos escuchamos las mismas palabras de Dios. Cada uno de nosotros vive en el mismo mundo. Sin embargo, lo que nosotros pronunciamos difiere entre sí. Respondemos de manera diferente. Dios esparció en nuestros corazones diferente sensibilidad a sus palabras para que nos necesitáramos mutuamente - para que en la comunidad, reuniéndonos y conversando, siempre tuviéramos más que solos.

Ejercicio

Nota

Este ejercicio no es más que un Vasteras avanzado con un toque artístico ;)

Intentaremos preparar ahora un «mapa de palabras». Cada uno de vosotros recibirá el mismo fragmento de texto. Intentaremos reescribirlo, pero «a nuestra manera» - cambiándolo gráficamente, pero sin cambiarle el contenido.

Ejemplo:

El texto se puede elegir libremente, yo propongo:

Como bajan la lluvia y la nieve del cielo,

y no vuelven allá sino después de empapar la tierra,

de fecundarla y hacerla germinar,

para que dé semilla al sembrador

y pan al que come, así será mi palabra, que sale de mi boca:

no volverá a mí vacía, sino que hará mi voluntad

y cumplirá mi encargo.

Sí, con alegría saldréis,

y en paz seréis conducidos.

Los montes y las colinas prorrumpirán en gritos de júbilo ante vosotros,

y todos los árboles del campo batirán palmas.

En lugar de zarzas crecerán cipreses,

en lugar de ortigas crecerán mirtos.

¡Esto será para gloria del Señor,

como señal eterna, indestructible!

—Is 55, 10-13

Después de realizar esta tarea (10 minutos), el animador hace la pregunta:

• Hace un momento intenté encontrar por mí mismo mi vínculo especial con esta palabra. ¿Cómo me sentí? ¿Fue fácil? ¿Qué fue difícil en ello?

• ¿Leo de esta manera los textos? ¿Leo así la Palabra de Dios?

• Interpreta por favor lo que has hecho. ¿Por qué lo hice de esta manera? ¿Qué significa?

Un texto. Tantas respuestas a él como lectores. La Palabra de Dios está viva y trabaja en nosotros. Lo que es realmente importante es que la palabra recibida (¡cualquiera! ¡No solo la Palabra de Dios!) no sea transparente para nosotros - que signifique algo.

Leamos:

El mundo primitivo y antiguo, en general el mundo religioso, no sabe qué son las «palabras vacías»; nunca dice «basta ya de palabras, pasemos por fin a la acción», y el anhelo de no volver a «perderse en palabras» le es ajeno. Esto no proviene de un menor sentido de la realidad del mundo; al contrario; somos nosotros quienes hemos hecho artificialmente las palabras vacías, las hemos degradado reduciéndolas al rango de objetos.

—Gerardus van der Leeuw, teólogo holandés, 1890-1950, profesor, fiel de la Iglesia evangélico-reformada

Quizás suene bien, pero ¿son esas nuestras experiencias? ¡La lucha por la fe se lleva a cabo en este plano básico!

• ¿Tengo la sensación de que escucho o digo constantemente «solo palabras, palabras y palabras»? ¿Que hay muy poca acción?

• ¿Las «grandes palabras», las «palabras que preguntan por Dios» no se me han vuelto banales?

Palabras que son espejo y purificación

Si escuchamos la Palabra de Dios y respondemos a ella - comenzamos un viaje maravilloso. La Palabra de Dios nos guiará. Es un viaje de fe.

Leamos:

Así pues, la fe nace de lo que se oye, y lo que se oye es la palabra de Cristo.

—Rom 10, 17

• ¿Se basa mi fe en las palabras de Jesús o en la «opinión común»?

• ¿He experimentado un momento de verificación, en el que pensaba que Dios es de cierta manera, y después de leer Su Palabra me convencí de que estaba equivocado? ¿Cuál fue esa situación?

Advertencia

El animador debe decidir si quiere realizar el siguiente ejercicio. Solo puede realizarse en grupos que hayan tenido experiencia previa leyendo la Sagrada Escritura - pero no necesariamente alguna avanzada.

Nota

inicio de la sección opcional

El animador pide a los participantes que escriban en una hoja los atributos de Dios en el que creen, por ejemplo:

Inmortal Creador Todopoderoso Salvador Pastor

Que busca al hombre Eterno Misericordioso Justo Padre

Siervo Trino Dador de dones Redentor Juez

Crear esta lista debería resultarnos bastante fácil - después de todo, todos saben cómo es Dios ;). ¡Intentemos ahora juntos comprobar si podemos encontrar «justificación» de nuestra fe en la Sagrada Escritura para cada uno de estos atributos Divinos! Lo mejor es si pudiéramos encontrar en la Escritura fragmentos concretos y leerlos en voz alta, pero también se puede hablar sobre el fragmento si es «comúnmente conocido por el grupo».

Al final compartimos reflexiones:

• ¿Fue una tarea difícil?

• ¿Qué fue lo más difícil? ¿Qué fue lo más fácil?

• ¿Sentimos la necesidad de buscar en la Palabra la confirmación de nuestra fe?

Si no pudimos encontrar algo, no significa que haya que asumir que Dios no es así ;). Tampoco hay que estar especialmente triste en tal caso. El objetivo no es responder a todas las preguntas aquí y ahora, sino emprender un cierto camino.

Nota

fin de la sección opcional

Leamos:

Pues viva es la palabra de Dios, eficaz y más cortante que espada de dos filos: penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es capaz de juzgar los deseos y pensamientos del corazón. No hay criatura invisible para ella: todo está desnudo y patente a los ojos de Aquel a quien hemos de dar cuenta.

—Heb 4, 12-13

• ¿Qué significa para mí que la Palabra de Dios es viva y eficaz?

Esta noche viviremos la Celebración de la Palabra de Dios. Queremos encontrar realmente a Cristo, que es el Verbo Encarnado en las páginas de la Biblia. Por eso esta frase de la carta a los Hebreos es para nosotros una llamada. Debemos despertar en nosotros el «hambre de la palabra» para vivir lo que tenemos por delante. Debemos querer ser tocados por la «espada de dos filos».

Advertencia

Leer esta frase indudablemente no le dará nada al grupo. Este es el lugar para tu testimonio. La oración vespertina es el centro de este retiro - debes luchar por tus participantes. Háblales de tu encuentro con la Palabra Eterna, cuenta qué cambió y de qué manera en tu vida. Eres animador - aviva, realiza tu vocación - el Espíritu guiará.

Leamos dos textos más:

La Iglesia… se funda sobre la Palabra de Dios, nace y vive de ella. A lo largo de toda su historia, el Pueblo de Dios ha encontrado en ella su fuerza, y la comunidad eclesial crece también hoy en la escucha, en la celebración y en el estudio de la Palabra de Dios.

—Verbum Domini

Y un fragmento del Nuevo Testamento:

La palabra de Cristo habite en vosotros con toda su riqueza; instruíos y amonestaos con toda sabiduría, cantad a Dios, dadle gracias de todo corazón, con salmos, himnos y cánticos inspirados. Y todo lo que de palabra o de obra realicéis, sea todo en nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

—Col 3, 16-17

• ¿Qué visión de la comunidad de creyentes se dibuja en base a estos fragmentos?

• ¿Es tal visión atractiva para mí o quizás tengo que luchar por ella en mí mismo?

• ¿Puedo decir actualmente sobre mí que la Palabra de Cristo habita en mí?

Palabras que con el tiempo se nos revelan

Leer la Palabra de Dios es una aventura. De verdad. Es único ese momento en que leemos la Palabra de Dios y comenzamos, a través de los signos creados con tinta sobre papel, a ver un sentido más profundo. ¡Intentemos experimentar esto!

Advertencia

Queridos animadores. Usando esto en Babice perdemos la oportunidad de usar esta magnífica exégesis en retiros, conferencias, etc. No lo hagáis si tiene que ser rápido y os faltara tiempo. Qué voy a ocultar - hasta ahora era mi «ninja de animador» ;P

Leamos:

Comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Como está escrito en el profeta Isaías: Mira, envío mi mensajero delante de ti, el que ha de preparar tu camino. Voz del que grita en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas, apareció Juan bautizando en el desierto, proclamando un bautismo de conversión para el perdón de los pecados. Acudía a él toda la gente de la región de Judea y todos los de Jerusalén, y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados. Juan llevaba un vestido de piel de camello, con una correa de cuero a la cintura, y comía saltamontes y miel silvestre. Y proclamaba: «Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo; y no soy digno de desatarle, inclinándome, la correa de sus sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo». Y sucedió que por aquellos días vino Jesús desde Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordán. En cuanto salió del agua vio que los cielos se rasgaban y que el Espíritu, en forma de paloma, bajaba a él. Y se oyó una voz que venía de los cielos: «Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco». A continuación, el Espíritu le empuja al desierto, y permaneció en el desierto cuarenta días, siendo tentado por Satanás. Estaba entre los animales del campo y los ángeles le servían. Después de que Juan fue entregado, marchó Jesús a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios: «El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en la Buena Nueva».

—Mc 1, 1-15

• ¿Qué leemos?

Leemos el prólogo, es decir, alguna parte importante en la que el autor presenta algún objetivo de la creación de la obra, o esboza el pensamiento principal (ver: Prólogo del Evangelio de San Juan)

• ¿Cómo es esta descripción en otros evangelistas?

Lc 4, 1-13 - descripción larga. Escenarios detallados de las tentaciones. A la misma escena del bautismo se le dedica poca atención.

Mt 3, 13 - 4, 11 - descripción larga. Similar a Lc. Descripción desarrollada del bautismo.

Jn 1, 31-33 - descripción extrañamente corta. Mencionada como de pasada.

Conocemos por tanto el contexto. Intentemos reflexionar si la descripción de Marcos tiene alguna estructura.

Nota

El animador tiene preparadas «tiras de papel» con fragmentos del evangelio como en el esquema presentado a continuación

Ordenémoslas cronológicamente.

Intentemos comparar la primera con la última, la segunda con la penúltima, etc.

• ¿Veis algunas partes comunes en el primer y segundo par? subrayémosla

• ¿Vemos algo común en el tercer par? Miremos también en la biblia y comprobemos las notas a pie de página de estos dos fragmentos. ¡Ambos fragmentos citan además prácticamente el mismo lugar del Libro de Isaías!

• ¿Vemos algo común en el cuarto par? subrayémoslo

• ¿Qué es el fragmento central? ¿No existe también en él algo similar?

Conclusión - la estructura de este prólogo es:

A - B - C -D - E - D’ - C’ - B’ - A’

Donde C y C’ están reforzados adicionalmente como citas del Libro de Isaías del mismo lugar - lo que indica una acción absolutamente intencionada del autor.

Una voz clama: «En el desierto preparad el camino del Señor, enderezad en la estepa una calzada para nuestro Dios.

—Is 40, 3

He aquí mi siervo a quien yo sostengo, mi elegido en quien se complace mi alma. He puesto mi espíritu sobre él: dictará ley a las naciones.

—Is 42, 1

Se puede representar así:

A	Comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.
B	Mira, envío mi mensajero (ángel) delante de ti, el que ha de preparar tu camino…
C	Voz del que grita en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas.
D	Apareció Juan Bautista en el desierto, proclamando un bautismo de conversión
E	Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo.
D”	Y sucedió que por aquellos días vino Jesús desde Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordán
C”	Y se oyó una voz que venía de los cielos: «Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco».
B”	…permaneció en el desierto cuarenta días, siendo tentado por Satanás. Estaba entre los animales… y los ángeles le servían.
A”	Después de que Juan fue entregado, marchó Jesús a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva (Evangelio) de Dios.

Indudablemente no es una casualidad y es algo extraño. Fijémonos en ello con más fuerza. ¿Qué nos recuerda esta construcción?

¡Simetría! ¿Qué es la simetría? ¿Cuándo se usa? Si se quiere mostrar alguna igualdad o identidad de dos cosas, un equilibrio perfecto.

• ¿De qué habla un ala de esta construcción, la primera?

Jesús es el elegido. El Mesías anunciado.

• ¿De qué habla la segunda ala?

Jesús es alguien que siente hambre y sed, Satanás lo tienta. ¡Jesús es hombre!

• ¿Cuál es el eje de simetría?

La unión del bautismo de agua y de Espíritu. Jesús es Dios y Hombre a la vez… con lo cual tenemos aquí una simetría perfecta. ¡¡¡San Marcos en su prólogo «esconde» la confesión de fe básica en la persona de Jesucristo!!!

Conclusión - aplicación

Que la aplicación de este encuentro sea nuestro propósito de hacer lugar en nosotros para el encuentro con la Palabra de Dios en la oración vespertina de hoy.

Ahora recemos al Espíritu Santo para que ayude a nuestro grupo en esto - sin Él nuestro esfuerzo es vano. ¡Despertemos en nosotros valientemente el deseo! Que la Palabra de Dios no sea para nosotros «un asunto muy importante que hay que escuchar - porque es una buena obra», sino algo que no podemos esperar, ¡porque Ella nos transforma en personas más hermosas!