Encuentro 2. - “En la orilla de los signos”¶
Objetivo del encuentro¶
Las reuniones en grupos “En la orilla” tienen como objetivo principal crear un espacio de diálogo y escucha mutua de la voz de otros miembros de la Iglesia. A este objetivo se han subordinado las conferencias que preceden a las reuniones: para inspirar, crear una experiencia común a la que ahora podremos referirnos juntos.
La oración de hoy es el Himno Akathistos en honor al Espíritu Santo. El objetivo del encuentro de hoy es volver a nuestro sacramento de la confirmación y recordar el papel del Espíritu Santo en el conocimiento del Misterio.
La fe requiere preguntas - sobre el papel de la curiosidad¶
Leamos:
No se turbe vuestro corazón, creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no, os lo habría dicho, porque me voy a prepararos un lugar. Cuando vaya y os prepare un lugar, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino». Tomás le dice: «Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?»
—Jn 14, 1-5
Hoy escuchamos conferencias que abordaban el tema de hacer preguntas sobre la fe, el misterio, pero también simplemente sobre los signos y las actividades religiosas. Santo Tomás en el fragmento anterior se atreve a corregir (!) al maestro.
Nota
¿Hemos sido testigos alguna vez de una situación similar (no necesariamente religiosa)? ¿Cómo nos sentimos entonces?
¿Qué me gustaría llevar de la actitud de Santo Tomás a mi vida religiosa? ¿Cómo se vería eso en 2022?
La fe como desarrollo y camino¶
Las preguntas, la curiosidad, la confrontación benévola conducen a nuestro desarrollo. Es el coraje del alumno, que a la pregunta del maestro “¿está todo claro?” responde “no, no sé por qué aprendemos esto”, lo que inicia la etapa más importante de la educación: desciende a un nivel más profundo de motivación. Como cualquier otra esfera de nuestra vida, la fe pasa por diferentes etapas, madura con nosotros. Pablo escribe:
Cuando yo era niño, hablaba como un niño,sentía como un niño, razonaba como un niño.Cuando me hice un hombre,acabé con las cosas de niño.– 1 Co 13, 11
Cuando somos niños, nuestra forma de percibir la realidad es infantil. Cuando maduramos, vemos el mundo de manera diferente y vivimos la fe de manera diferente, y así en cada etapa de la vida. La fe no es un fenómeno estático, sino dinámico, cambia y evoluciona, por lo que los intentos de prolongar alguna de sus etapas no suelen conducir a buenos resultados.
¿Cómo era mi fe y su vivencia en el pasado? (por ejemplo, cuando era niño)
¿Y cómo se ve mi fe en un horizonte temporal más estrecho? ¿Qué está trabajando en mí ahora? ¿Qué está cambiando ahora/ha cambiado recientemente? ¿En qué planos está “cambiando”?
Nota
Testimonio del animador: sobre ver en su vida el papel de la “luz” y su desarrollo al igual que el de la “vida”. El desarrollo de la fe se eleva sobre estas dos alas. Cuando hay demasiada luz y la vida cojea, estoy más cerca de los fariseos. Cuando descuido el desarrollo de la conversación, mi fe estará amenazada por el estancamiento.
Toma de decisiones en la fe¶
La posibilidad de tomar decisiones es uno de los efectos más directos de la libertad con la que estamos dotados. Tomamos miles de decisiones poco visibles al día. También tomamos aquellas que se quedan en nuestra memoria para toda la vida y literalmente cambian la realidad. A menudo decimos que “no se puede huir de ellas”, porque suelen ser difíciles, pero las decisiones son el espacio para empujar nuestra vida hacia adelante, y sin ellas no tendríamos oportunidad de desarrollo. El aumento de la capacidad de decisión/agencia es el mejor indicador de nuestra maduración.
Intentemos observar las decisiones de personajes conocidos:
San Francisco
San Pedro
María
¿Qué decisiones de esta persona nos gustan?
¿Qué permitió a estas personas tomar tales decisiones? ¿Qué cualidades y recursos suyos podemos enumerar?
Mi capacidad de decisión (de fe)¶
Centrémonos en nuestra toma de decisiones:
- Decisión 1:
Tienes una cierta suma de dinero que has decidido donar a fines caritativos, ¿a qué fin destinarás el dinero?
- Decisión 2:
Compras un regalo de Navidad para la abuela. Puedes comprarle vitaminas buenas para su salud o un pañuelo de su color favorito. ¿Qué elegirías?
- Decisión 3:
La oración también es un camino dinámico, piensa, ¿qué podrías cambiar en ella?
¿En qué recursos se basan mis decisiones?
¿Cuáles son mis “recursos” (carisma) en la espiritualidad? (pregunta hecha sin respuesta)
¿Qué nos fue más fácil señalar: nuestros recursos o los recursos de San Pedro, María y San Francisco? ¿Qué me dice esto sobre mí mismo?
El papel del Espíritu Santo en mi toma de decisiones¶
Dios quiere que seamos maduros, que alcancemos la sabiduría en la que se basarán nuestras decisiones.
Leamos:
Que la vejez venerable no son los muchos días, ni se mide por el número de años; la prudencia es la cana de los hombres, y una vida intachable, la ancianidad.
—Sab 4, 8-9
¿Cuál es el indicador de nuestra madurez en la fe?
¿Qué papel tiene el Espíritu Santo en mi vida?
El sacramento de la madurez es la confirmación. Es un sacramento a menudo “infravalorado” en la práctica pastoral. Volvemos a él con relativamente poca frecuencia. Durante la Santa Misa al administrar este sacramento, la oración después de la comunión dice así:
Dios todopoderoso, concede la plenitud de la madurez cristiana a aquellos a quienes has colmado con los dones de Tu Espíritu y has alimentado con el Cuerpo de Tu Hijo, † para que manifiesten constantemente ante el mundo la libertad de Tus hijos adoptivos * y por su santidad cumplan el oficio profético de Tu pueblo. Por Jesucristo, nuestro Señor.
¿Qué fragmento de esta oración me parece que acierta más en mi situación vital actual? ¿Por qué?
¿De qué manera el Espíritu Santo nos ayuda en la toma de decisiones vitales?
Introducción a la oración vespertina (Akathistos)¶
El Akathistos es una oración que está en la orilla de la Iglesia Oriental y Occidental. Su nombre proviene del griego de la palabra a - “sin”, kathiden - “sentarse”, este himno se canta de pie.
Rezaremos con la ayuda del Akathistos. Es rico en contenido y en una cierta (¿quizás nueva?) sensibilidad al Espíritu Santo. Creemos que una experiencia bastante común de las personas creyentes es que tenemos cierta dificultad para concentrarnos en el contenido de las oraciones cantadas.
Nota
Como ejemplos: la profundidad teológica del villancico «Bóg się rodzi» (Dios nace), el Exsultet, «Zbliżam się w pokorze» (Adoro te devote), el Te Deum.
Leamos ahora juntos fragmentos seleccionados de esta oración y compartámoslos.
IKOS 10Fuente de la razón y del genio de los creadores – habita en nosotros,Tú que cantas en las canciones, a quien proclama la música – habita en nosotros,Fuente del asombro de los poetas y alma de las cosas bellas – habita en nosotros,Tú que hablas a través de los oradores y guías el pincel del pintor – habita en nosotros.– Akathistos al Espíritu Santo
¿Qué es lo más cercano a ti en este fragmento?
¿Qué te sorprende en este fragmento?
¿Qué puedes llevar de este fragmento para tu vida espiritual actualmente?
El Akathistos es una ventilación de nuestra forma de pensar sobre la Tercera Persona de la Santísima Trinidad. ¿Alguna vez habías pensado en él como arriba?
Dependiendo del tiempo del encuentro, proponemos leer en este lugar otros fragmentos del Akathistos - pueden ser elegidos al azar por alguien del grupo. Para cada uno de ellos hacemos exactamente las mismas preguntas que las anteriores.
Aplicación¶
Para los voluntarios: durante la oración de hoy con el Akathistos, tengamos en la mano no solo el cuaderno para seguir el texto, sino también un bolígrafo. Marquemos al margen los momentos a los que nos gustaría volver en un futuro próximo, o simplemente que nos parezcan especialmente dirigidos a nosotros.