Encontro 2 - “Ó Senhor meu Deus, para que me serve a recompensa?”¶
Objetivo do encontro + introdução para o animador¶
O objetivo do encontro é convencer-se de que os meus desejos são importantes e não preciso escondê-los de ninguém. Queremos ver na atitude de Abrão, que diz a Deus com pretensão “Ó Senhor Deus, para que me serve a recompensa?”, algo bom e belo, porque verdadeiro. Nossos desejos nos dizem muito sobre nós mesmos. São importantes para os outros, importantes para Deus. O encontro requer que você encontre neste tema suas próprias experiências e a convicção de que a fé é viva quando não tentamos fingir na oração ser diferentes do que somos fora dela - desta forma você conduz o seu grupo para o conteúdo do encontro de domingo. Uma linha forte é a história de Abrão - não pule os fragmentos do Livro do Gênesis. O roteiro possui muitas perguntas para partilha e tal caráter dá também a todo o encontro.
Nota
Se no encontro participam 7 pessoas com o animador, isso significa que a tentativa de realizar o roteiro de cabo a rabo conterá 210 declarações das pessoas. Supondo que cada uma dure um minuto, isso excederá o tempo do encontro em duas vezes. Abordem isso com sensatez!
Introdução¶
Abrão decidiu deixar sua terra e peregrinar. Às vezes reduzimos a escolha a um único e curto ato - como se a vida fosse matemática ou um programa de computador no qual as coisas não mudam. Santo Agostinho dirá, no entanto, que “Uma vez tendo escolhido, devo escolher continuamente”. A vida é uma série de escolhas, e cada escolha gerará outras. Não é diferente com Abrão. Ele fica com Ló diante da escolha de ir juntos ou separar-se. Quando escolhem ir separados, é preciso escolher quem vai para onde…
Vamos ler:
Todo este país não está diante de ti? Peço-te que te apartes de mim. Se fores para a esquerda, irei para a direita; se fores para a direita, irei para a esquerda.
—Gn 13,9
Em que assuntos você experimenta fortemente a proximidade de Deus? Como você reage a isso?
Você acredita que Deus abençoa as suas decisões?
Discutimos este fragmento durante a conferência. Tal certeza e confiança em Deus desperta admiração. Por outro lado, nem sempre experimentamos isso assim. A fé tem em si a alegria da proximidade, mas também a experiência da dificuldade e do silêncio de Deus.
Consolações e desolações¶
A questão é se isso acontece assim “por acaso”, ou porque “somos ineptos”, ou porque assim deve ser. Podemos ter diferentes opiniões privadas sobre este assunto e discutir até o amanhecer. Vamos tentar olhar para a Sagrada Escritura:
Vamos ler:
O Senhor é o meu pastor:nada me falta.Em verdes prados me faz descansare conduz-me às águas refrescantes.Reconforta a minha almae guia-me por caminhos rectos,por amor do seu nome.Ainda que atravesse vales tenebrosos,de nenhum mal terei medo porque Tu estás comigo.A tua vara e o teu cajadodão-me confiança.—Salmo 23,1-4
O que é o vale tenebroso?
Deus guia por “caminhos rectos”, mas, apesar disso, logo na linha seguinte fala-se de “vale tenebroso”. O que tal justaposição no salmo sugere?
O vale tenebroso pode ser parte do caminho do Senhor. Mais ainda, pode ser o caminho certo. Instintivamente, muitas vezes quando o experimentamos, atribuímos isso à culpa de alguém (nossa - porque rezamos pouco, de satanás - porque quer nos atacar). Claro que também pode ser assim. Mas o vale tenebroso pode ser simplesmente um vale tenebroso - um lugar menos sereno pelo qual queremos passar. O importante é que com o nosso Pastor.
Vamos ler:
Procurai o Senhor, enquanto se pode encontrar, invocai-O, enquanto está perto.
—Is 55,6
Se permite, isso significa que às vezes não permite?
Deus quer estar “perto e longe”, quer “falar e calar” - como você entende isso?
O tempo de consolação e o tempo de desolação (como os chama Santo Inácio de Loyola) é algo natural na fé. A fé não é e não pode ser uma série de êxtases alegres e danças em honra a Deus. O tempo de desolações e consolações vem e vai como ondas (senoide). Santo Inácio de Loyola no ponto 322 dos Exercícios Espirituais escreve sobre as desolações assim:
Encontramo-nos em desolação por três razões principais.Primeira: Por sermos tíbios, preguiçosos ou negligentes em nossos exercícios espirituais; e assim por causa de nossas culpas a consolação espiritual se afasta de nós.Segunda: [Deus quer] provar-nos, para ver quanto valemos e até onde avançaremos em seu serviço e louvor sem tal apoio [sentido] de consolações e grandes graças.Terceira: [Deus quer nos dar] verdadeiro conhecimento e consciência, de modo que sintamos internamente, que não está em nosso poder adquirir e reter grande devoção, amor intenso, lágrimas nem qualquer outra consolação espiritual, mas que tudo isso é dom e graça de Deus, nosso Senhor, e para que não ponhamos ninho em casa alheia, elevando-nos em nossa mente a alguma soberba ou vanglória, atribuindo a nós a devoção ou os outros efeitos da consolação.
Poderíamos simplificar a segunda e a terceira razão: Deus com seu silêncio também quer nos dizer algo.
Há assuntos em que Deus parece calar? Como você reage a isso?
Qual das três razões de Santo Inácio parece ocorrer em sua vida com mais frequência e qual com menos frequência? Por quê?
Você consegue definir em que estado está agora?
Com base em que você avalia em que etapa está?
O grito do desejo¶
Aviso
ponto chave do encontro
Abrão, estando na encruzilhada convencido da bênção de Deus que o segue, experimenta decididamente a consolação. Será que há nele também desolação?
Vamos ler:
Depois destes acontecimentos, a palavra do Senhor foi dirigida a Abrão, numa visão, nestes termos: «Não temas, Abrão! Eu sou o teu escudo; a tua recompensa será muito grande.» Abrão respondeu: «Meu Senhor Deus, que me dareis vós? Eu continuo sem filhos… e o herdeiro da minha casa é Eliezer de Damasco.» E Abrão acrescentou: «Não me destes descendência e um dos meus servos será o meu herdeiro.»
—Gn 15,1-3
Abrão recebe a garantia de uma “recompensa muito grande”. Normalmente, quando ouvimos tais notícias, há alegria em nós, um grito espontâneo de alegria. O tom de Abrão é diferente - responde secamente, talvez com uma leve repreensão. A visão de uma grande recompensa é secundária para ele - aproveita a oportunidade para reivindicar a promessa que lhe foi feita. Tais textos são lidos “de forma simples”. Vamos refletir sobre isso um pouco mais:
Se tal situação ocorresse entre pessoas, que alguém dá a alguém um presente caro, e o receptor em vez de agradecer reclama da falta de outro presente - como avaliaríamos isso?
Abrão “não faz cerimônia” em sua pretensão - o que isso demonstra?
Abrão sente-se tão próximo de Deus que “se permite” expressar seus sentimentos sem filtrá-los pelo que “convém” e o que não. Permite que fale através dele o que está no fundo do seu coração.
Nota
Para conhecimento: Pensaremos em algo semelhante amanhã, mas em outra versão - positiva. Ser “íntimo” de Deus não é apenas a capacidade de ficar bravo com ele, mas também o riso de Sara às Suas palavras.
O que é para Abrão o desejo de ter um descendente?
O que é a transferência da herança ao servo proposta por Abrão?
A transferência da herança ao servo é uma expressão de falta de fé de que terá um filho. Abrão quer tomar uma decisão, quer saber onde pisa, ordenar a realidade ao seu redor. Abrão diz a Deus: começo a organizar minha vida de tal forma que assumo que não satisfarei este desejo do coração.
Vamos ler:
O Senhor disse a Abrão: «Deixa a tua terra, a tua família e a casa do teu pai, e vai para a terra que Eu te indicar. Farei de ti uma grande nação; abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome. Sê uma bênção!
—Gn 12,1-2
Quando ocorre este fragmento em relação à repreensão de Abrão sobre a falta de descendente? (antes)
Abrão conhecia as promessas dadas por Deus. No entanto, isso não o impediu de “gritar” para Deus que ele espera por ela, e até teme que não seja cumprida.
Há em mim a tentação de fingir diante de Deus na desolação que está tudo bem? De onde ela vem?
Você já disse alguma vez a Deus o que está no fundo do seu coração? O que há de difícil nisso?
Abrão decidiu-se, dirigiu-se espontaneamente a Deus com o que ele é e o que carregava em si. Não pensou se Deus não o repreenderia “afinal faço tanto por você Abrão!”. Esta é a melhor maneira possível de aproveitar o tempo de desolação. Os desejos podem ser sussurrados a Deus, podem ser gritados - não vale a pena guardá-los para si.
Meus desejos¶
Vamos ler:
“Criaste-nos para Vós e o nosso coração vive inquieto, enquanto não repousa em Vós”
—Santo Agostinho
Que dica prática você pode tirar desta frase para si mesmo aqui e agora?
Você tem em si essa inquietação do coração? Como você a reconhece?
O nosso desejo final é conhecer Deus face a face. Esse será o lugar onde encontraremos a paz. Como será o nosso caminho para esse lugar já é uma questão extremamente mais individual. A peregrinação de Abrão é um tempo no qual ele pôde conhecer o que para ele é realmente importante. Experimentou muito - viu uma terra distante da qual antes apenas ouvia falar, acumulou enorme riqueza, cercou-se de uma família amorosa. Algo, no entanto, permanecia nele ainda insatisfeito - o desejo de ter um filho.
A desolação nos move a partir - é a experiência de alguma falta que queremos satisfazer. Dá-nos coragem, faz com que queiramos mudança, e a mudança são oportunidades. Santo Agostinho vê precisamente nessa inquietação a nossa dinâmica de fé.
A peregrinação cria espaço para encontrar a resposta à pergunta o que é importante para mim. O homem de fé é um homem que busca.
Será que eu sequer penso sobre os meus desejos? Tenho consciência deles?
Com que frequência alguém lhe pergunta sobre os seus desejos?
Com que frequência você pergunta a alguém sobre os seus desejos?
Vamos ler:
Então aproximou-se de Jesus a mãe dos filhos de Zebedeu com os seus filhos e prostrou-se para Lhe fazer um pedido. Ele perguntou-lhe: «Que desejas?» Ela respondeu: «Ordena que estes meus dois filhos se sentem no teu Reino um à tua direita e outro à tua esquerda».
—Mt 20,20-21
O que a mãe dos filhos de Zebedeu pediu?
Por que você acha que o Evangelista coloca isso dessa maneira?
A mãe perguntava por coisas pouco importantes. Jesus vê que na verdade não é isso que ela quer e faz a pergunta diretamente.
Qual a diferença entre “capricho” e desejo?
Como você lida com a distinção entre seus desejos e caprichos?
Jesus vê que muitas vezes não sabemos o que perguntar, então Ele mesmo extrai de nós o que está no fundo do coração.
Vamos ler:
Ao vê-lo deitado e sabendo que estava assim há muito tempo, Jesus perguntou-lhe: «Queres ser curado?» O doente respondeu-Lhe: «Senhor, não tenho ninguém que me introduza no tanque, quando a água se agita; enquanto eu vou, outro desce antes de mim».
—Jo 5,6-7
Qual é o problema fundamental deste homem?
Por que Jesus lhe pergunta sobre algo “óbvio”?
Alguém já alcançou os seus desejos profundos alguma vez? Quem?
Seus desejos são importantes. São importantes para Deus, são importantes para a Igreja, devem ser importantes para você e seus entes queridos. Mas para que sejam importantes em todos esses espaços, você deve dar a chance de conhecê-los. Isso significa que você mesmo/a deve saber nomeá-los.
Nota
Animador, este é o lugar onde esperamos pelo seu testemunho, por exemplo, sobre o fato de que a Igreja não lhe impõe como você serve nela, mas ouve os seus desejos e permite que você discirna de acordo com eles e seus talentos.
Vamos fazer juntos um exercício simples individualmente. Vamos pegar uma folha e dividir em 4 áreas: Deus, Igreja, entes queridos, eu mesmo. Vamos escrever nossos próprios desejos que estão ligados a cada uma dessas áreas. Vamos tentar que em todo lugar haja pelo menos um. Prometo que não vamos partilhar o que escrevemos.
Você conseguiu escrever um desejo para cada um dos campos?
Onde foi mais fácil para você?
Onde foi mais difícil para você?
O que este exercício lhe diz sobre os seus desejos?
Se quiser - você pode compartilhar o seu desejo com o grupo.
Promessa - nossa reação¶
Vamos ler:
A palavra do Senhor foi-lhe dirigida nestes termos: «Não será esse o teu herdeiro, mas alguém saído do teu sangue». Levou-o para fora e disse-lhe: «Olha para o céu e conta as estrelas, se as podes contar.» E acrescentou: «Assim será a tua descendência.» Abrão acreditou no Senhor, e o Senhor considerou-o justo. Disse-lhe ainda: «Eu sou o Senhor que te fez sair de Ur dos caldeus, para te dar esta terra em propriedade.» Abrão perguntou: «Senhor Deus, como saberei que hei-de possuí-la?»
—Gn 15,4-8
Como Deus reagiu às palavras de Abrão? O que isso significa para você?
Como Abrão reagiu às palavras de Deus? O que isso significa para você?
Lemos que “Abrão acreditou”, mas um momento depois vemos sua pergunta “como saberei que hei-de possuí-la”. Abrão continua sendo ele mesmo! Acredita que terá um filho, mas quer firmemente saber o que acontece com o próximo contrato. Não tem a atitude “de alguma forma vai ser” ou “não sei do que se trata, mas vou”. Trata a promessa de Deus a sério, então quer saber o quê e como.
Como você reconhece que está no caminho que realiza os seus desejos?
Você tem a experiência de fazer perguntas tão concretas a Deus?
Aplicação¶
Para muitos de nós, tal atitude de fazer perguntas concretas, vitais e pragmáticas a Deus está continuamente na esfera de algum “rompimento para elas”. Talvez apenas Abrão, que é um “cara de carne e osso”, tivesse tal abordagem, mas outros personagens bíblicos já não tiveram tal coragem?
Vamos ler:
O anjo disse-lhe: «Não temas, Maria, pois achaste graça diante de Deus. Eis que conceberás e darás à luz um filho, ao qual darás o nome de Jesus. Ele será grande e chamar-se-á Filho do Altíssimo. O Senhor Deus dar-lhe-á o trono de seu pai David, reinará eternamente sobre a casa de Jacob e o seu reinado não terá fim.» Maria disse ao anjo: «Como será isto, se eu não conheço homem?» O anjo respondeu-lhe: «O Espírito Santo virá sobre ti e a força do Altíssimo estenderá a sua sombra sobre ti. Por isso, aquele que vai nascer é Santo e será chamado Filho de Deus.
—Lc 1,30-35
Que estas perguntas “Senhor Deus, como saberei que hei-de possuí-la?” e “Como será isto, se eu não conheço homem?” fiquem em nosso coração após este encontro. Que nos inspirem.
Duas aplicações:
Encontre uma pergunta desse tipo que você quer fazer a Deus aqui e agora
Nomeie um momento em sua vida onde faltou essa pergunta
Nota
Animador, prepare-se para dizer um testemunho sobre isso neste lugar. Talvez você tenha experiência em sua vida de momentos em que caminhou na fé “pela força da inércia”. O autor deste roteiro perguntou a Deus por várias semanas se deveria aceitar ser padrinho e não ouvia resposta. Tudo mudou quando perguntou a Deus: “supondo que eu concorde - como você vai me ajudar para que isso seja para a Tua glória?”.
Resumo e aplicação¶
Vamos ler:
“O homem que quiser compreender-se a si mesmo profundamente — não apenas segundo critérios e medidas do próprio ser imediatos, parciais, não raro superficiais e até aparentes — deve, com a sua inquietude, incerteza e também fraqueza e pecaminosidade, com a sua vida e com a sua morte, aproximar-se de Cristo. Deve, por assim dizer, entrar n’Ele com tudo o que é em si mesmo, deve «apropriar-se» e assimilar toda a realidade da Encarnação e da Redenção, para se encontrar a si mesmo. Se no homem se atua este processo profundo, então ele produz frutos, não somente de adoração de Deus, mas também de profunda maravilha perante si próprio. Que valor não deve ter o homem aos olhos do Criador, se «mereceu ter tal e tão grande Redentor»”
Redemptor Hominis
Na oração da noite haverá hoje a oportunidade de tal dirigir-se a Deus. Rezemos uns pelos outros, para que não escondamos nossa inquietação, incerteza, fraqueza e pecaminosidade, mas para que digamos a Jesus diretamente sobre os nossos desejos.
Que a aplicação deste encontro seja escrever no caderno desejos concretos.
No final da oração o animador lê o fragmento:
“Bem conheço os desígnios que mantenho para convosco - oráculo do Senhor - desígnios de prosperidade e não de calamidade, de vos garantir um futuro e uma esperança. Invocar-me-eis e vireis suplicar-me, e Eu vos atenderei. Procurar-me-eis e haveis de encontrar-me, se Me procurardes de todo o coração.”
—Jr 29,11-13