Encontro 3. - Sou Christianoi¶

Etiquetas: Missão, Responsabilidade, Decisões, Trabalho com texto, Trabalho com imagem, Trabalho em grupo, Perguntas para partilha, Evangelizador

Objetivos¶

Estamos hoje na parte “agir” da nossa Revisão Evangélica de Vida. O encontro deve terminar com resoluções ou decisões concretas. De outro modo o nosso esforço não dará frutos.
Os participantes devem ver que a comunidade da Igreja é real e ao alcance da mão. Devo ver a realidade concreta de realização do meu caminho de Filho do Trovão.
Quebrar o gelo para proclamar o Evangelho - cada um dos participantes empreende uma tentativa de testemunho perante o grupo. Para as pessoas para quem isto é a primeira vez na vida será o aspeto experiencial principal do encontro.

Observações para o animador¶

Não façamos deste encontro um resumo típico, para isso haverá tempo mais tarde. Este encontro é uma espécie de ponto de controlo da totalidade do retiro. Parte destes conteúdos talvez será dita durante a conferência dominical, não te preocupes com isso. O esquema é extenso, não te faltará conteúdo, e a conferência facilitar-te-á a interiorização do material pelos participantes.

Oração¶

A oração seja resposta às palavras da Tenda do Encontro (Jo 17, 6-19). Jesus orou por nós ao seu Pai, pediu grandes coisas para nós. Nós de alguma maneira ouvimos esta oração e estamos diante de Jesus agradecendo-lhe pelo que disse.

Introdução ao encontro¶

A escolha que fizemos ontem (aceitação do caminho dos X mandamentos juntamente com o mandamento do amor) na oração da noite está carregada de consequências. Dez palavras simples que Deus nos transmitiu há séculos e algumas das nossas palavras de resposta iniciam um novo capítulo de vida.

O exército de Gedeão¶

Nota

10 minutos

Ontem no encontro lemos um fragmento do capítulo 11 da Carta aos Hebreus. Há nele três versículos (32-34), que dizem assim:

E que mais direi? Faltar-me-ia o tempo contando de Gedeão, e de Baraque, e de Sansão, e de Jefté, e de Davi, e de Samuel e dos profetas, Os quais pela fé venceram reinos, praticaram a justiça, alcançaram promessas, fecharam as bocas dos leões, Apagaram a força do fogo, escaparam do fio da espada, da fraqueza tiraram forças, na batalha se esforçaram, puseram em fuga os exércitos dos estranhos.

—Hb 11,32-34

Olhando para a sua descrição do autor da carta poder-se-ia chamá-los tranquilamente Filhos do Trovão. Como primeiro é mencionado Gedeão. Quem é ele? Gedeão provinha da tribo de Manassés, era juiz israelita e líder militar. O Antigo Testamento descreve a sua figura no Livro dos Juízes.

Leiamos:

Então Jerubaal (que é Gedeão) se levantou de madrugada, e todo o povo que com ele havia, e se acamparam junto à fonte de Harode, de maneira que tinha o arraial dos midianitas para o norte, pelo outeiro de Moré, no vale. E disse o Senhor a Gedeão: Muito é o povo que está contigo, para eu dar aos midianitas em sua mão; a fim de que Israel não se glorie contra mim, dizendo: A minha mão me livrou. Agora, pois, apregoa aos ouvidos do povo, dizendo: Quem for medroso e tímido, volte, e retire-se apressadamente das montanhas de Gileade. Então voltaram do povo vinte e dois mil, e dez mil ficaram. E disse o Senhor a Gedeão: Ainda muito povo há; faze-os descer às águas, e ali tos provarei; e será que, aquele de que eu te disser: Este irá contigo, esse contigo irá; porém todo aquele de que eu te disser: Este não irá contigo, esse não irá. E fez descer o povo às águas. Então o Senhor disse a Gedeão: Qualquer que lamber as águas com a sua língua, como as lambe o cão, esse porás à parte; como também a todo aquele que se abaixar de joelhos a beber. E foi o número dos que lamberam, levando a mão à boca, trezentos homens; e todo o restante do povo se abaixou de joelhos a beber as águas. E disse o Senhor a Gedeão: Com estes trezentos homens que lamberam as águas vos livrarei, e darei os midianitas na tua mão; portanto, todos os demais do povo se vão cada um ao seu lugar. E o povo tomou na sua mão a provisão e as suas buzinas, e ele enviou todos os demais homens de Israel cada um à sua tenda, porém reteve os trezentos homens; e estava o arraial dos midianitas abaixo no vale.

—Jz 7,1-8

Quantos guerreiros contava o exército de Gedeão no início? (22 mil + 10 mil = 32 mil)
Quantos guerreiros ficaram no final? (300 guerreiros)

Não temos de tratar estes números literalmente. De todo o exército ficou menos de 1%, isto é “muito muito pouco”.

Como se sentem 300 soldados que têm de ir vencer um inimigo numeroso? Que pensamentos têm na cabeça?
De onde vinha neles a coragem?

Exército (como que) em letargia¶

Nota

10 minutos

Temos então diante de nós a imagem de uns poucos entre muitos, que passaram pelas provas, têm coragem e partem para o combate. São pessoas convencidas de que podem vencer. Deus quer que lutem pessoas que são corajosas, que confiam nele e que sabem que é com o poder de Deus que vencerão.

Um dos teólogos mais influentes do século XX disse estas palavras:

O cristão do futuro será místico ou não será de todo

—Karl Rahner SJ

Como entendes estas palavras? Concordas com elas?
De que depende o futuro do cristianismo?
És um místico?

Temos medo de tais termos! Será que a palavra místico não nos parece reservada para uns poucos “eleitos da Vinha do Senhor”? Quem é um místico? Uma pessoa que através da fé se encontra diretamente com Deus já na vida terrena. São João da Cruz define a experiência mística assim (omitir em grupos mais jovens):

Quando Deus mesmo diretamente visita a alma (…) então a majestade de Deus habita substancialmente na alma… Estas comunicações que o mesmo Deus causa são completamente divinas e sobrenaturais. São como toques substanciais na união divina da alma e Deus.

Quantos há entre nós místicos? Quantos há entre nós Filhos do Trovão?
Que analogias vês com a história do exército de Gedeão?

O cristianismo é enorme (como 32 mil) mas a maioria dos guerreiros apenas ajuda a obter um “número” impressionante, porque na realidade têm medo de ir para a guerra e à primeira pergunta uma parte enorme vai-se embora (22 mil). No entanto, estas pessoas não estão riscadas, perdidas. Estão como que em letargia. Levam armadura, pertencem ao comandante, mas não há neles ardor, não há neles fogo. Quando aparece a possibilidade de continuar a “persistir sem agir” utilizam-na. Na linha da frente quererias que a tua vida dependesse da ajuda de pessoas tão motivadas? Por isso Deus lhes permite ir embora, ainda não é a hora deles. Ainda!

Aviso

Animador: Conta como te despertaste e de uma pessoa que praticava a religião te tornaste soldado do Senhor (2 Tm 2,3). Este é o lugar para o teu testemunho.

Habituámo-nos a que a Igreja existe, que a vida religiosa “se mexe”. A visão de que algo que existe há 2000 anos poderia mudar está além da nossa imaginação. Karl Rahner diz muito duramente “não será de todo”. Estamos em algum ponto de viragem.

São necessários esses simbólicos “trezentos homens” de que Deus poderá servir-se. São necessários trezentos “loucos de Deus”, pessoas crentes, pessoas prontas. Eles bastam - a história de Gedeão termina com vitória depois da qual o povo quis aclamá-lo rei.

Nota

Pode-se fazer ao autor do esquema aqui a acusação de exclusivismo. Ele está consciente desse perigo, sabe também que as mesmas acusações são feitas contra muitas iniciativas de católicos comprometidos. Que busquemos pessoas ardentes/comprometidas/consagradas isto é em algum sentido eleitas não exclui em nenhum caso a vocação universal a este grupo.

Basta da mesma (piedosa) teoria¶

Nota

25 minutos

Leiamos:

O qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica.

—2 Cor 3,6

Porque é que a letra mata? O que significa isso?
Experimentaste na tua vida que as regras/teorias mataram algo?
Como entendes a formulação “o espírito vivifica”?

Há em cada um de nós esse risco de nos fascinarmos tanto com “saber” que já só isso nos basta para reconhecer que entendemos. Isso mata! Mata o desejo de experimentar o mundo, mata o entusiasmo. A nossa vida está cheia de teoria. Sabemos muito, mas pouco disso aplicámos na vida. Temos internet e possibilidade de contacto, mas temos cada vez menos conversas. Temos cada vez mais pessoas educadas, mas isso não se traduz na qualidade da nossa vida. Praticamente eliminámos o analfabetismo, mas com mais frequência recorremos a textos de valor duvidoso, etc.

Façamos este exercício (cada um individualmente). Escrevamos numa folha uma lista de coisas que sabemos sobre a nossa religião. Não mais de 15. Por ex.

Temos quatro Evangelhos
Não há divórcios na Igreja
Deus é omnisciente
Há festas, memórias e solenidades
As grandes solenidades têm depois de si uma oitava
Na Quaresma não cantamos Aleluia
…

Se o tempo o permitir podemos partilhar as nossas listas. Em seguida perguntemos:

Foi-te difícil ou fácil criar tal lista? Porquê?
Pensas que as pessoas “do mundo” teriam problema em criar tal lista?

Criemos agora uma segunda lista. Lista de assuntos de fé em que nos encontrámos com Deus (mística!) pessoalmente, foram muito importantes para nós e sobre os quais poderíamos dar testemunho perante outros. Deve-se assinalar necessariamente que esta lista não será lida.

Foi-te difícil ou fácil criar tal lista? Porquê?
De que dá testemunho isso?

Nota

Obviamente talvez haverá participantes para quem criar ambas as listas não será maior problema. Demos graças a Deus por tais! Então deve-se mudar o acento em: qual foi mais fácil criar?

Leiamos o poema Laputa de Jacek Kaczmarski:

É tolo viver entre pessoas sábias

Que entenderam o mundo até ao fim

E não têm de se esforçar em nada,

Não saber o que não sabiam.

Conhecendo o Princípio e o Mecanismo

Escutando a Música das Esferas

Pairam eternamente sobre nós

Como sobre uma carta de zeros móveis.

É preciso bater-lhes nas orelhas

Para que escutem o destino vivo -

É preciso bater-lhes na boca

Para que possam emitir a sua própria voz.

Mas dura muito pouco o despertar

Antes que voltem ao sono omnisciente,

E a nós, dos seus palácios, pedras

Caem sobre as cabeças em pleno dia.

Já não sabem, embora saibam tudo

Como se cozem os pães comuns,

Como proteger a fonte para que não seque,

Como remendar o telhado para que não goteje.

Ninguém nunca os acordará,

O riso com a maldição apertam-se nos lábios…

É tolo viver entre pessoas sábias

Com a sua bela Ilha Voadora.

—Laputa, Jacek Kaczmarski

Tens a sensação de que há demasiada teoria na tua vida? O que fazes com isso?
“Já não sabem, embora saibam tudo como se cozem os pães comuns, como proteger a fonte para que não seque” - qual é esse lugar da tua vida em que gostarias de “voltar à prática” e deixar de ser teórico?

É tolo viver entre pessoas sábias, ainda pior seria tornar-se em tais, que entenderam tudo até ao fim, mas nada resulta disso. Talvez este seja o momento para dizer a si mesmo: “já não quero apenas saber, quero agir!”? Isso não significa que é preciso esquecer (seria até mau!) tudo o que aprendemos. Há um sinal paleocristão que bem expressa a ideia de tal “oposição radical” perante o mundo em que a luz/o conhecimento estão desligados da vida. Provavelmente muitos de vós o conhecem ou alguma vez o viram:

Nota

O animador desenha o sinal numa folha para os participantes

Compõe-se de duas inscrições gregas: ΦΩΣ - luz e ΖΩΗ - vida

Como interpretam este sinal?
Que desafios traz?

Sou Christianoi¶

Nota

20 minutos

Queremos ser de Cristo. Viajamos para retiros, vamos a encontros, rezamos, falamos com sacerdotes, até lemos um livro piedoso! Não é que não nos esforcemos. Porque é que então é como é? Porque é que ontem na oração quando tinha de assinar os 10 mandamentos, que conheço desde que era pequeno, foi um problema para mim?

Leiamos:

Depois que lhes lavou os pés, e tomou as suas vestes, e se assentou outra vez à mesa, disse-lhes: Entendeis o que vos tenho feito? Vós me chamais Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque eu o sou. Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pés, vós deveis também lavar os pés uns aos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também.

—Jo 13,12-15

Em que se diferencia a relação mestre-discípulo que conhecemos da nossa vida da descrita neste fragmento?

A relação descrita aqui melhor a expressam as palavras discípulo-mestre. O mestre não prega sermões, o mestre dá o exemplo. Jesus não apresenta teoria sobre como se deve lavar os pés (aparentemente considerou que isso não é tão importante?), e depois não faz um exame em que avalia os progressos dos seus apóstolos. Não é uma escola como a que conhecemos. Na Escola de Discípulos de Cristo observa-se o que faz o mestre, e depois tenta-se imitá-lo. A vida nasce da vida!

Que assuntos que “observaste no Mestre” introduziste na vida?
O que na fé te é tão próximo que o conheceste com a mente e o coração?
O que seria na tua situação vital lavar os pés a outros?

No entanto, não só os pés temos de lavar-nos. A nossa tarefa é mais ampla.

Leiamos:

E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas; Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão.

—Mc 16,15-20

Quando foi a última vez que contaste a alguém sobre Jesus?
O que me inibe em proclamar o Evangelho?

Proclamar o Evangelho não é apenas uma tarefa, é graça. Lavar os pés é imitar o mestre. Proclamar o Evangelho é tornar-se (por algum tempo) professor para outros.

Aviso

Animador: Conta como é ser animador e conduzir outros a Jesus. Conta se para isso precisavas mais do KODA ou mais de coração aberto e coragem? Para parte dos animadores a indicação serão estas palavras: “Chamados pela palavra de Jesus. Escolhidos do mundo para testemunhas, aceitamos a tarefa e a graça de fazer discípulos de todas as nações. Nesta comunidade somos Igreja, Discípulo do Senhor e caminho para os discípulos. Como sarmento na Videira, para ser árvore madura e semente.”

Este é o meu tempo¶

Nota

25 minutos

Façamos agora uma lista (mínimo de cinco) de coisas que me impedem de tornar-me Filho do Trovão, testemunha do Evangelho. Cada participante no caderno numa nova página cria a lista.

Leiamos:

e disse-me: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo.

—2 Cor 12,9

Espero que nenhum participante tenha criado uma lista tal que não houvesse lugar na folha. Que os participantes agora copiem este versículo da Sagrada Escritura debaixo da sua lista juntamente com a referência e a data.

Como olhas para a tua folha no caderno, acreditas nisso?
Será que este fragmento sugere que as fraquezas serão removidas? Porquê?

As fraquezas não desaparecerão magicamente. Não têm de o fazer. Leiamos um poema assim:

Este é o meu tempo. À minha medida e escala.

O meu tempo. Não terei outro.

É bom não levar a mal os seus tempos.

É bom viver de acordo com a ideia do Altíssimo.

Não se engana provavelmente na atribuição de coordenadas

e da época mais apropriada

Que bom que somos.

Precisamente agora.

Não fomos ontem, não seremos amanhã.

Somos hoje.

Isto e aquilo está aqui por fazer.

—Pe. Jerzy Szymik

Como entendes este poema?
Conta-nos como é o teu tempo? Como é ele? É triste ou alegre? É barulhento ou silencioso? Colorido ou monótono?
Porque temos de nos concentrar no “agora”?

Aviso

momento chave do encontro de grupo

Pensem agora por um momento o que Deus fez pessoalmente mais importante para vós nas últimas horas, ou talvez dias, ou talvez meses. (o animador dá tempo aos participantes)

Sabem explicar a alguém o dogma sobre Deus na Trindade Única? Sabem indicar todos os tipos do Antigo Testamento? Explicarão a alguém o Prólogo do Evangelho segundo são João? Não têm de o fazer. O que pensaram há pouco basta. Esta é a vossa história, que ninguém pode contestar, ninguém pode pôr em dúvida. É a tua experiência. O que convencerá mais as pessoas - o relato sobre teoria, da qual já têm muita, ou o relato de uma testemunha?

Leiamos:

O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida (Porque a vida foi manifestada, e nós a vimos, e testificamos dela, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e nos foi manifestada); O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo.

—1 Jo 1,1-3a

Cada um de nós é chamado ao testemunho. Gostaríamos agora de dar o passo da teoria à ação de que falamos desde o início deste encontro. Cada um de nós (começando pelo animador) dirá o testemunho sobre a ação de Deus na sua vida, não embelezado, não inventado com suor da testa durante 5h de preparação - tal como é agora. Não é preciso complicar!

Que cada um dos animadores discirna como fazê-lo melhor. Em grupos mais velhos talvez valha a pena que tenha carácter mais oficial, para também quebrar o gelo - por ex. em posição de pé. Vale a pena perguntar ao grupo se tudo está claro, se for preciso responder a todas as perguntas e dúvidas.

O Evangelho diz que quando testemunhamos sobre Jesus o Espírito Santo intercede por nós, para nos ajudar. Rezemos agora mutuamente uns pelos outros.

Nota

Testemunho do animador, e depois dos participantes.

Já deste alguma vez testemunho desta maneira?
Como te sentes?

Coroa da vitória¶

Nota

10 minutos

Leiamos:

Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escória, para que possa ganhar a Cristo, E seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé; Para conhecê-lo, e à virtude da sua ressurreição, e à comunicação de suas aflições, sendo feito conforme à sua morte; Para ver se de alguma maneira posso chegar à ressurreição dos mortos. Não que já a tenha alcançado, ou que seja perfeito; mas prossigo para alcançar aquilo para o que fui também preso por Cristo Jesus.

—Fl 3,7-12

Esta é a atitude cristã. Se Cristo é o salvador então não há já dúvidas quanto ao nosso proceder - tudo deve ser considerado perda o que não nos conduz a ele.

Nota

conscientemente perguntas fechadas, mais importante é partilhar no ponto seguinte

Estás preso por Jesus Cristo?
“Prossegues para alcançar a perfeição”?

Que o último fragmento lido neste encontro seja a promessa da recompensa. Leiamos:

Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida.

—Ap 2,10

Como entendes a expressão “coroa da vida”?
Quem precisa mais do teu testemunho?

Conclusão e aplicação¶

Nota

10 minutos

Como transferir o que vivemos nestes retiros para a vida?
O que posso fazer no dia mais próximo para poder chamar-me Filho do Trovão?
O que posso fazer na semana mais próxima para poder chamar-me Filho do Trovão?
O que posso fazer no mês mais próximo para poder chamar-me Filho do Trovão?
O que farei disto?

A oração no final do encontro seja louvor a Deus, por tudo o que operou neste grupo.