Encontro 1. - Ilusão e verdade¶
Objetivo do encontro e introdução para o animador¶
Este encontro tem carácter introdutório, é uma introdução à parte seguinte do retiro, onde partindo da liberdade nos concentraremos nas nossas escolhas e nas suas consequências. O mais importante aqui é compreender o que é a verdadeira liberdade. O participante após o encontro compreende o que é a liberdade, consegue defini-la e distinguir o conceito de verdadeira liberdade da ilusão de liberdade. Consegue indicar os seus planos na sua vida. O encontro de hoje é uma introdução à oração da noite, cujo objetivo principal será indicar Cristo como aquele que traz a liberdade. Devido ao tempo limitado, tenta manter a fluidez dinâmica deste encontro.
Nota
Aqui podem aparecer discussões sobre “liberdade” no aborto, protestos negros etc. É preciso contar com isto e estar preparado para isso.
Lembra-te, as respostas exemplares dadas às perguntas são apenas sugestão dos autores, não exigimos em nenhum momento a palavra-chave. Tens grande influência nas pessoas que agora estão diante de ti. Neste tempo és especialmente responsável por elas. Não sem razão te encontras precisamente em Brenna, neste retiro. Passa com o teu grupo todo o tempo livre possível. Está com os participantes no quarto, faz-lhes perguntas, está presente não apenas nos encontros de grupo, mas em todo o seu tempo de retiro. Um dos motivos é a prosa da vida e a necessidade de manter a disciplina no retiro para 100 pessoas. Motivo mais importante é estabelecer relação sem a qual tudo o que dizemos será por definição 10 vezes menor poder. Inspira, acende, ensina, em caso de necessidade destrói e mostra como construir de novo. Que seja tempo de ação do Espírito Santo. Boa sorte!
estabelecer comunidade, conhecimento mútuo
logo no contexto da liberdade - como a compreendemos, o que no-la tira, como reagimos a isso?
mostrar como se pode compreender erradamente a liberdade e mostrar o que a liberdade realmente é
mostrar o valor da liberdade, mas também a liberdade como condição para que algo seja valioso (porque sem liberdade não há razão de ser - por exemplo, amor, moralidade…)
introdução à oração da noite (a liberdade não é fácil, muitas vezes por várias razões nós mesmos não conseguimos alcançá-la plenamente)
Conhecimento do grupo¶
O objetivo deste ponto é o conhecimento mútuo, criar comunidade interna. Vale a pena, especialmente em grupos mais jovens, sublinhar que se podem sentir à vontade, que criamos um grupo fechado. Forma livre (só não muito longa). Pode-se fazer algumas perguntas sobre paixões, filme favorito etc. e passar suavemente para a introdução fazendo pergunta tipo: “quando te sentes livre?”, “o que te alegra mais?”
Forma livre de oração pela abertura, ação do Espírito Santo, pedido de forças para sabermos aproveitar este tempo.
Conhecimento mútuo, por exemplo: O teu filme favorito, sonhos, descreve-te em alguns adjetivos - por que estes e não outros?
Pode-se pedir que cada um se faça uma pergunta (à qual não vamos responder): O que pretendo fazer com este tempo. Tenho de tomar uma decisão: entro nisto a 100%, esforço-me, porque posso ganhar algo, porque na verdade o que tenho a perder ou não.
Quando te sentes feliz?
Quando te sentes livre?
Introdução-definição de liberdade¶
Aqui já passamos ao conteúdo próprio do encontro. Propomos uma tempestade de ideias solta sobre a própria definição de liberdade, que depois confrontaremos com a realidade. A Constituição conciliar (Gaudium et spes (do lat. Alegria e Esperança) – Constituição pastoral sobre a Igreja no mundo contemporâneo proclamada pelo Papa Paulo VI a 7 de dezembro de 1965. (KDK17)) compreende a liberdade como: falta de coação externa e independência interior perante o mal. Une desta forma duas conceções de liberdade: de escolha e de autonomia de ação.
Tempestade de ideias: O que é a liberdade, com que imagens te associa? Em que esferas da minha vida ocorre? (As associações podem ser escritas num papel em forma de “sol” com a palavra “liberdade” no centro. Por exemplo: falta de coação externa, independência interior do mal, livre escolha do bem, liberdade na lei, liberdade do pecado, liberdade de expressão, não vou sob influência de impulso cego, liberdade da morte)
Podemos ajudar-nos e ver o que a Escritura diz diretamente sobre a liberdade.
Nota
Pode-se escolher um fragmento de cada.
Leiamos:
Liberdade no conhecimento de Deus:
Não sou livre? Não sou apóstolo? Não vi Jesus, nosso Senhor? Não sois vós a minha obra em Cristo?
—1 Cor 9,1
Ora, o Senhor é o Espírito, e onde está o Espírito do Senhor - aí está a liberdade.
—2 Cor 3,17
Liberdade do pecado:
e libertos do pecado vos tornastes servos da justiça.
—Rom 6,18
Ele nos libertou do poder das trevas e nos transferiu para o reino do seu Filho amado, no qual temos a redenção - o perdão dos pecados.
—Col 1,13-14
Liberdade da morte:
Pois a criação foi sujeita à vaidade - não por sua vontade, mas por causa daquele que a sujeitou - na esperança de que também ela será libertada da escravidão da corrupção, para participar da liberdade e glória dos filhos de Deus.
—Rom 8,20-21
Agora, porém, para aqueles que estão em Cristo Jesus, já não há condenação. Pois a lei do Espírito que dá vida em Cristo Jesus libertou-te da lei do pecado e da morte. Pois o que era impossível para a Lei, porque a carne a tornava impotente, [Deus o fez]. Ele enviou o seu Filho em semelhança da carne do pecado e para [remover] o pecado condenou o pecado na carne, para que o que a Lei ordena se cumprisse em nós, na medida em que não caminhamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.
—Rom 8,1-4
Perguntemos:
É possível viver sem liberdade? Por que sim, por que não?
A liberdade é um estado constante? Estou sempre livre?
Em que momentos eu mesmo tiro a minha liberdade?
Como reages quando alguém te tira/limita a liberdade?
Qual é a tua motivação para fazer algo quando tu mesmo te decides por isso, e qual quando te é imposto? (Por exemplo, a escolha da escola secundária não foi apenas a minha escolha, mas já a escolha de atividades extra/organização/estudos sim (embora nem sempre))
Qual é a minha atitude para com estas escolhas? Quais me dão mais satisfação e realização?
Que valor têm os atos executados por coação? Que efeitos têm?
Pode-se confrontar as mesmas situações, sob influência de coação/em insinceridade e em liberdade:
Dizer a alguém “Amo-te” em insinceridade e em liberdade
Ajudar a avó/mãe, porque quero ajudar vs porque tenho de
Estudo ou exercício no instrumento - quando os pais me forçam, ou quando eu mesmo quero
Encontro com conhecidos/família - forçado vs escolhido em liberdade
Por que a liberdade é condição para que algo seja valioso?
A liberdade tem alguma limitação?
Com a última pergunta passamos ao ponto seguinte do encontro.
Ilusão de liberdade¶
Neste momento é preciso sublinhar fortemente e encontrar a diferença entre a verdadeira liberdade, que dá felicidade, e a aparente “pseudo-liberdade”, que escraviza. Chegamos à conclusão de que a liberdade não pode ser justificação do mal.
Visão de liberdade plena
Apresentamos alguns exemplos de visão máxima, exagerada de liberdade.
Como seria uma sociedade de liberdade máxima? (Falta de responsabilidade criminal, máxima liberdade de expressão.)
Como seria a relação homem-mulher? (Posso ter muitos parceiros, fazer o que quero porque sou livre.)
Que perigos vemos nestas situações?
Ilusão de liberdade
Referindo-nos aos exemplos apresentados podemos afirmar que a liberdade é equivalente a que tudo me é permitido? É a possibilidade de fazer aquilo de que tenho vontade? Por que sim, por que não?
A liberdade é a falta de quaisquer limitações (quais)?
Podemos medir a liberdade pela quantidade de possibilidades que temos para escolher? (Então seríamos livres apenas no momento da escolha e de preferência se nunca escolhêssemos nada, porque cada escolha faz com que diminuamos o nosso leque de possibilidades, e portanto seguindo este rasto - limitamos a nossa liberdade)
A liberdade pode então escravizar - de que forma? (A verdadeira liberdade não escraviza, mas a sua ilusão - sim.)
Que ilusões de liberdade existem? (Pode-se escravizar a si mesmo com a ideia de liberdade - ou seja, querer tanto ser livre, que apenas pela própria liberdade (para provar que posso) escolho algo que não quero. Por exemplo: criança que apenas para contrariar a mãe foge de casa, e depois chora porque está triste sem a mãe; simples - “para contrariar a avó congelo as orelhas”; mais sério, se se trata de consequências na vida: vou para tais ou tais estudos, apenas para provar algo a alguém (por exemplo, aos pais), manifestar a minha liberdade, apesar de que no fundo não é isto o que gostaria de fazer…)
Leiamos:
Como homens livres [procedei], não como aqueles para quem a liberdade é justificação do mal, mas como servos de Deus.
—1 Ped 2,16
O que significa que para alguns a liberdade é justificação do mal? Esta liberdade é verdadeira liberdade? (Conclusão)
Leiamos:
Tudo me é permitido, mas nem tudo convém. Tudo me é permitido, mas eu não me deixarei dominar por nada.
—1 Cor 6, 12
Como poderia soar esta frase de outra forma? Como compreendo estas palavras?
Resumo e aplicação¶
Se tivesses de descrever o conteúdo do encontro em duas frases, como seriam?
Chegamos à conclusão de que cada um de nós é de alguma forma sensível no ponto da liberdade. As suas exigências não são de todo fáceis. É preciso sensibilidade, tato, escuta de Deus, para poder distinguir o que realmente me conduz à Plenitude da Liberdade.
No âmbito da introdução à oração da noite, seria bonito dizer neste lugar um testemunho sobre a liberdade que Cristo me dá.
Escolherei um tal espaço na minha vida, onde me falta liberdade e daqui a pouco na oração da noite tentarei confiá-la a Deus.
Oração¶
Oração pelo bom aproveitamento deste tempo. No âmbito da responsabilidade, cada um pode rezar por outra pessoa do seu grupo. Agradecemos pelo tempo do encontro e pedimos graças para o tempo do retiro, pelos Dons do Espírito Santo no discernimento do que na minha vida é verdadeira liberdade.