Encontro 2 - "Ó Senhor meu Deus, para que me serve a recompensa?" ***************************************************************** .. tags:: conteudo|desejos|Desejos, conteudo|discernimento|Discernimento, conteudo|vontade-de-deus|Vontade de Deus, conteudo|esperanca|Esperança, metodo|trabalho-com-texto|Trabalho com texto, metodo|perguntas-para-partilha|Perguntas para partilha, tipo|formativo|Formativo Objetivo do encontro + introdução para o animador ================================================= O objetivo do encontro é convencer-se de que os meus desejos são importantes e não preciso escondê-los de ninguém. Queremos ver na atitude de Abrão, que diz a Deus com pretensão "Ó Senhor Deus, para que me serve a recompensa?", algo bom e belo, porque verdadeiro. Nossos desejos nos dizem muito sobre nós mesmos. São importantes para os outros, importantes para Deus. O encontro requer que você encontre neste tema suas próprias experiências e a convicção de que a fé é viva quando não tentamos fingir na oração ser diferentes do que somos fora dela - desta forma você conduz o seu grupo para o conteúdo do encontro de domingo. Uma linha forte é a história de Abrão - não pule os fragmentos do Livro do Gênesis. O roteiro possui muitas perguntas para partilha e tal caráter dá também a todo o encontro. .. note:: Se no encontro participam 7 pessoas com o animador, isso significa que a tentativa de realizar o roteiro de cabo a rabo conterá 210 declarações das pessoas. Supondo que cada uma dure um minuto, isso excederá o tempo do encontro em duas vezes. Abordem isso com sensatez! Introdução ========== Abrão decidiu deixar sua terra e peregrinar. Às vezes reduzimos a escolha a um único e curto ato - como se a vida fosse matemática ou um programa de computador no qual as coisas não mudam. Santo Agostinho dirá, no entanto, que "Uma vez tendo escolhido, devo escolher continuamente". A vida é uma série de escolhas, e cada escolha gerará outras. Não é diferente com Abrão. Ele fica com Ló diante da escolha de ir juntos ou separar-se. Quando escolhem ir separados, é preciso escolher quem vai para onde... Vamos ler: Todo este país não está diante de ti? Peço-te que te apartes de mim. Se fores para a esquerda, irei para a direita; se fores para a direita, irei para a esquerda. -- Gn 13,9 * Em que assuntos você experimenta fortemente a proximidade de Deus? Como você reage a isso? * Você acredita que Deus abençoa as suas decisões? Discutimos este fragmento durante a conferência. Tal certeza e confiança em Deus desperta admiração. Por outro lado, nem sempre experimentamos isso assim. A fé tem em si a alegria da proximidade, mas também a experiência da dificuldade e do silêncio de Deus. Consolações e desolações ======================== A questão é se isso acontece assim "por acaso", ou porque "somos ineptos", ou porque assim deve ser. Podemos ter diferentes opiniões privadas sobre este assunto e discutir até o amanhecer. Vamos tentar olhar para a Sagrada Escritura: Vamos ler: | O Senhor é o meu pastor: | nada me falta. | Em verdes prados me faz descansar | e conduz-me às águas refrescantes. | | **Reconforta** a minha alma | e **guia-me por caminhos rectos**, | por amor do seu nome. | | **Ainda que atravesse vales tenebrosos**, | de nenhum mal terei medo porque Tu estás comigo. | A tua vara e o teu cajado | dão-me confiança. -- Salmo 23,1-4 * O que é o vale tenebroso? * Deus guia por "caminhos rectos", mas, apesar disso, logo na linha seguinte fala-se de "vale tenebroso". O que tal justaposição no salmo sugere? O vale tenebroso pode ser parte do caminho do Senhor. Mais ainda, pode ser o caminho certo. Instintivamente, muitas vezes quando o experimentamos, atribuímos isso à culpa de alguém (nossa - porque rezamos pouco, de satanás - porque quer nos atacar). Claro que também pode ser assim. Mas o vale tenebroso pode ser simplesmente um vale tenebroso - um lugar menos sereno pelo qual queremos passar. O importante é que com o nosso Pastor. Vamos ler: Procurai o Senhor, enquanto se pode encontrar, invocai-O, enquanto está perto. -- Is 55,6 * Se permite, isso significa que às vezes não permite? * Deus quer estar "perto e longe", quer "falar e calar" - como você entende isso? O tempo de consolação e o tempo de desolação (como os chama Santo Inácio de Loyola) é algo natural na fé. A fé não é e não pode ser uma série de êxtases alegres e danças em honra a Deus. O tempo de desolações e consolações vem e vai como ondas (senoide). Santo Inácio de Loyola no ponto 322 dos Exercícios Espirituais escreve sobre as desolações assim: | Encontramo-nos em desolação por três razões principais. | | Primeira: Por sermos tíbios, preguiçosos ou negligentes em nossos exercícios espirituais; e assim por causa de nossas culpas a consolação espiritual se afasta de nós. | | Segunda: [Deus quer] provar-nos, para ver quanto valemos e até onde avançaremos em seu serviço e louvor sem tal apoio [sentido] de consolações e grandes graças. | | Terceira: [Deus quer nos dar] verdadeiro conhecimento e consciência, de modo que sintamos internamente, que não está em nosso poder adquirir e reter grande devoção, amor intenso, lágrimas nem qualquer outra consolação espiritual, mas que tudo isso é dom e graça de Deus, nosso Senhor, e para que não ponhamos ninho em casa alheia, elevando-nos em nossa mente a alguma soberba ou vanglória, atribuindo a nós a devoção ou os outros efeitos da consolação. Poderíamos simplificar a segunda e a terceira razão: Deus com seu silêncio também quer nos dizer algo. * Há assuntos em que Deus parece calar? Como você reage a isso? * Qual das três razões de Santo Inácio parece ocorrer em sua vida com mais frequência e qual com menos frequência? Por quê? * Você consegue definir em que estado está agora? * Com base em que você avalia em que etapa está? O grito do desejo ================= .. warning:: ponto chave do encontro Abrão, estando na encruzilhada convencido da bênção de Deus que o segue, experimenta decididamente a consolação. Será que há nele também desolação? Vamos ler: Depois destes acontecimentos, a palavra do Senhor foi dirigida a Abrão, numa visão, nestes termos: «Não temas, Abrão! Eu sou o teu escudo; a tua recompensa será muito grande.» Abrão respondeu: «Meu Senhor Deus, que me dareis vós? Eu continuo sem filhos... e o herdeiro da minha casa é Eliezer de Damasco.» E Abrão acrescentou: «Não me destes descendência e um dos meus servos será o meu herdeiro.» -- Gn 15,1-3 Abrão recebe a garantia de uma "recompensa muito grande". Normalmente, quando ouvimos tais notícias, há alegria em nós, um grito espontâneo de alegria. O tom de Abrão é diferente - responde secamente, talvez com uma leve repreensão. A visão de uma grande recompensa é secundária para ele - aproveita a oportunidade para reivindicar a promessa que lhe foi feita. Tais textos são lidos "de forma simples". Vamos refletir sobre isso um pouco mais: * Se tal situação ocorresse entre pessoas, que alguém dá a alguém um presente caro, e o receptor em vez de agradecer reclama da falta de outro presente - como avaliaríamos isso? * Abrão "não faz cerimônia" em sua pretensão - o que isso demonstra? Abrão sente-se tão próximo de Deus que "se permite" expressar seus sentimentos sem filtrá-los pelo que "convém" e o que não. Permite que fale através dele o que está no fundo do seu coração. .. note:: Para conhecimento: Pensaremos em algo semelhante amanhã, mas em outra versão - positiva. Ser "íntimo" de Deus não é apenas a capacidade de ficar bravo com ele, mas também o riso de Sara às Suas palavras. * O que é para Abrão o desejo de ter um descendente? * O que é a transferência da herança ao servo proposta por Abrão? A transferência da herança ao servo é uma expressão de falta de fé de que terá um filho. Abrão quer tomar uma decisão, quer saber onde pisa, ordenar a realidade ao seu redor. Abrão diz a Deus: começo a organizar minha vida de tal forma que assumo que não satisfarei este desejo do coração. Vamos ler: O Senhor disse a Abrão: «Deixa a tua terra, a tua família e a casa do teu pai, e vai para a terra que Eu te indicar. Farei de ti uma grande nação; abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome. Sê uma bênção! -- Gn 12,1-2 * Quando ocorre este fragmento em relação à repreensão de Abrão sobre a falta de descendente? (antes) Abrão conhecia as promessas dadas por Deus. No entanto, isso não o impediu de "gritar" para Deus que ele espera por ela, e até teme que não seja cumprida. * Há em mim a tentação de fingir diante de Deus na desolação que está tudo bem? De onde ela vem? * Você já disse alguma vez a Deus o que está no fundo do seu coração? O que há de difícil nisso? Abrão decidiu-se, dirigiu-se espontaneamente a Deus com o que ele é e o que carregava em si. Não pensou se Deus não o repreenderia "afinal faço tanto por você Abrão!". Esta é a melhor maneira possível de aproveitar o tempo de desolação. Os desejos podem ser sussurrados a Deus, podem ser gritados - não vale a pena guardá-los para si. Meus desejos ============ Vamos ler: "Criaste-nos para Vós e o nosso coração vive inquieto, enquanto não repousa em Vós" -- Santo Agostinho * Que dica prática você pode tirar desta frase para si mesmo aqui e agora? * Você tem em si essa inquietação do coração? Como você a reconhece? O nosso desejo final é conhecer Deus face a face. Esse será o lugar onde encontraremos a paz. Como será o nosso caminho para esse lugar já é uma questão extremamente mais individual. A peregrinação de Abrão é um tempo no qual ele pôde conhecer o que para ele é realmente importante. Experimentou muito - viu uma terra distante da qual antes apenas ouvia falar, acumulou enorme riqueza, cercou-se de uma família amorosa. Algo, no entanto, permanecia nele ainda insatisfeito - o desejo de ter um filho. A desolação nos move a partir - é a experiência de alguma falta que queremos satisfazer. Dá-nos coragem, faz com que queiramos mudança, e a mudança são oportunidades. Santo Agostinho vê precisamente nessa inquietação a nossa dinâmica de fé. A peregrinação cria espaço para encontrar a resposta à pergunta o que é importante para mim. O homem de fé é um homem que busca. * Será que eu sequer penso sobre os meus desejos? Tenho consciência deles? * Com que frequência alguém lhe pergunta sobre os seus desejos? * Com que frequência você pergunta a alguém sobre os seus desejos? Vamos ler: Então aproximou-se de Jesus a mãe dos filhos de Zebedeu com os seus filhos e prostrou-se para Lhe fazer um pedido. Ele perguntou-lhe: «Que desejas?» Ela respondeu: «Ordena que estes meus dois filhos se sentem no teu Reino um à tua direita e outro à tua esquerda». -- Mt 20,20-21 * O que a mãe dos filhos de Zebedeu pediu? * Por que você acha que o Evangelista coloca isso dessa maneira? A mãe perguntava por coisas pouco importantes. Jesus vê que na verdade não é isso que ela quer e faz a pergunta diretamente. * Qual a diferença entre "capricho" e desejo? * Como você lida com a distinção entre seus desejos e caprichos? Jesus vê que muitas vezes não sabemos o que perguntar, então Ele mesmo extrai de nós o que está no fundo do coração. Vamos ler: Ao vê-lo deitado e sabendo que estava assim há muito tempo, Jesus perguntou-lhe: «Queres ser curado?» O doente respondeu-Lhe: «Senhor, não tenho ninguém que me introduza no tanque, quando a água se agita; enquanto eu vou, outro desce antes de mim». -- Jo 5,6-7 * Qual é o problema fundamental deste homem? * Por que Jesus lhe pergunta sobre algo "óbvio"? * Alguém já alcançou os seus desejos profundos alguma vez? Quem? Seus desejos são importantes. São importantes para Deus, são importantes para a Igreja, devem ser importantes para você e seus entes queridos. Mas para que sejam importantes em todos esses espaços, você deve dar a chance de conhecê-los. Isso significa que você mesmo/a deve saber nomeá-los. .. note:: Animador, este é o lugar onde esperamos pelo seu testemunho, por exemplo, sobre o fato de que a Igreja não lhe impõe como você serve nela, mas ouve os seus desejos e permite que você discirna de acordo com eles e seus talentos. Vamos fazer juntos um exercício simples individualmente. Vamos pegar uma folha e dividir em 4 áreas: Deus, Igreja, entes queridos, eu mesmo. Vamos escrever nossos próprios desejos que estão ligados a cada uma dessas áreas. Vamos tentar que em todo lugar haja pelo menos um. Prometo que não vamos partilhar o que escrevemos. * Você conseguiu escrever um desejo para cada um dos campos? * Onde foi mais fácil para você? * Onde foi mais difícil para você? * O que este exercício lhe diz sobre os seus desejos? * Se quiser - você pode compartilhar o seu desejo com o grupo. Promessa - nossa reação ======================= Vamos ler: A palavra do Senhor foi-lhe dirigida nestes termos: «Não será esse o teu herdeiro, mas alguém saído do teu sangue». Levou-o para fora e disse-lhe: «Olha para o céu e conta as estrelas, se as podes contar.» E acrescentou: «Assim será a tua descendência.» Abrão acreditou no Senhor, e o Senhor considerou-o justo. Disse-lhe ainda: «Eu sou o Senhor que te fez sair de Ur dos caldeus, para te dar esta terra em propriedade.» Abrão perguntou: «Senhor Deus, como saberei que hei-de possuí-la?» -- Gn 15,4-8 * Como Deus reagiu às palavras de Abrão? O que isso significa para você? * Como Abrão reagiu às palavras de Deus? O que isso significa para você? Lemos que "Abrão acreditou", mas um momento depois vemos sua pergunta "como saberei que hei-de possuí-la". Abrão continua sendo ele mesmo! Acredita que terá um filho, mas quer firmemente saber o que acontece com o próximo contrato. Não tem a atitude "de alguma forma vai ser" ou "não sei do que se trata, mas vou". Trata a promessa de Deus a sério, então quer saber o quê e como. * Como você reconhece que está no caminho que realiza os seus desejos? * Você tem a experiência de fazer perguntas tão concretas a Deus? Aplicação ========= Para muitos de nós, tal atitude de fazer perguntas concretas, vitais e pragmáticas a Deus está continuamente na esfera de algum "rompimento para elas". Talvez apenas Abrão, que é um "cara de carne e osso", tivesse tal abordagem, mas outros personagens bíblicos já não tiveram tal coragem? Vamos ler: O anjo disse-lhe: «Não temas, Maria, pois achaste graça diante de Deus. Eis que conceberás e darás à luz um filho, ao qual darás o nome de Jesus. Ele será grande e chamar-se-á Filho do Altíssimo. O Senhor Deus dar-lhe-á o trono de seu pai David, reinará eternamente sobre a casa de Jacob e o seu reinado não terá fim.» Maria disse ao anjo: «**Como será isto, se eu não conheço homem?**» O anjo respondeu-lhe: «O Espírito Santo virá sobre ti e a força do Altíssimo estenderá a sua sombra sobre ti. Por isso, aquele que vai nascer é Santo e será chamado Filho de Deus. -- Lc 1,30-35 Que estas perguntas "*Senhor Deus, como saberei que hei-de possuí-la?*" e "*Como será isto, se eu não conheço homem?*" fiquem em nosso coração após este encontro. Que nos inspirem. Duas aplicações: * Encontre uma pergunta desse tipo que você quer fazer a Deus aqui e agora * Nomeie um momento em sua vida onde faltou essa pergunta .. note:: Animador, prepare-se para dizer um testemunho sobre isso neste lugar. Talvez você tenha experiência em sua vida de momentos em que caminhou na fé "pela força da inércia". O autor deste roteiro perguntou a Deus por várias semanas se deveria aceitar ser padrinho e não ouvia resposta. Tudo mudou quando perguntou a Deus: "supondo que eu concorde - como você vai me ajudar para que isso seja para a Tua glória?". Resumo e aplicação ================== Vamos ler: "O homem que quiser compreender-se a si mesmo profundamente — não apenas segundo critérios e medidas do próprio ser imediatos, parciais, não raro superficiais e até aparentes — deve, com a sua inquietude, incerteza e também fraqueza e pecaminosidade, com a sua vida e com a sua morte, aproximar-se de Cristo. Deve, por assim dizer, entrar n'Ele com tudo o que é em si mesmo, deve «apropriar-se» e assimilar toda a realidade da Encarnação e da Redenção, para se encontrar a si mesmo. Se no homem se atua este processo profundo, então ele produz frutos, não somente de adoração de Deus, mas também de profunda maravilha perante si próprio. Que valor não deve ter o homem aos olhos do Criador, se «mereceu ter tal e tão grande Redentor»" Redemptor Hominis Na oração da noite haverá hoje a oportunidade de tal dirigir-se a Deus. Rezemos uns pelos outros, para que não escondamos nossa inquietação, incerteza, fraqueza e pecaminosidade, mas para que digamos a Jesus diretamente sobre os nossos desejos. Que a aplicação deste encontro seja escrever no caderno desejos concretos. No final da oração o animador lê o fragmento: "Bem conheço os desígnios que mantenho para convosco - oráculo do Senhor - desígnios de prosperidade e não de calamidade, de vos garantir um futuro e uma esperança. Invocar-me-eis e vireis suplicar-me, e Eu vos atenderei. Procurar-me-eis e haveis de encontrar-me, se Me procurardes de todo o coração." -- Jr 29,11-13