Encontro 1 - Fé: espaço de viradas dinâmicas¶

Etiquetas: Ressurreição, Busca, Verdade, Desejos, Trabalho com imagem, Trabalho com texto, Formativo

Materiais necessários¶

Duas canetas de feltro de cores diferentes, folhas em branco (mín. 5 un.), Sagrada Escritura, uma folha com a inscrição “A RESSURREIÇÃO É MUITO BARULHO POR NADA”, gráficos impressos (mas também podem ser criados na hora com o grupo).

Objetivo¶

Obter um terreno comum com os participantes no início do retiro em relação à fé - não há “mais perto” e “mais longe”, se a fé é uma graça.

Introdução para o animador sobre todo o retiro¶

O encontro com outra pessoa que começa com o sinal da cruz é algo que não se pode prever e que nunca conseguiremos fechar nos marcos de um esquema. Estamos diante do Mistério da outra pessoa, da sua história, dos seus desejos, das situações vividas. Por isso, que estes esquemas sejam apenas uma tentativa de orientar os animadores sobre o tema, uma certa proposta. “A letra mata, mas o Espírito vivifica” (2 Cor 3,6) - que estas letras espalhadas nestas folhas não matem o Espírito do Encontro, que espera que O convidemos juntos para o diálogo conosco.

Introdução para o animador¶

Visto que a reunião requer ultrapassar o “catolicismo domesticado”, é preciso sensibilizar os animadores de que devem criar tal atmosfera de abertura já desde os primeiros minutos do encontro, para que as pessoas se sintam encorajadas e apreciem o valor de falar de como é, e não de como deveria ser. Vale a pena dizer que é justamente para isso que viemos ao retiro, que estamos num grupo onde confiamos mutuamente uns nos outros, que quando alguém diz algo não é porque não ama a Deus, mas porque quer procurar respostas junto com o grupo. Na minha opinião, roçamos aqui uma certa essência do que é a animação. Exigimos muito dos animadores. Este não é um esquema para conduzir lendo-o como um guião. Basicamente, o sábado I trata do que escrevi aqui, mas os animadores devem criar essa atmosfera já agora. O momento oficial de transição para isto é a homilia do pe. Jarek.

Introdução¶

A introdução comum será antes das reuniões e lá será dito muito sobre o retiro em si. Aqui proponho introduzir não tanto a reunião como a reunião em grupo. Referir-se às palavras da introdução:

Às vezes, quando leem um livro preferido, ou veem um filme, nasce um pensamento simples: “eu também gostaria de viver algo inaudito, extraordinário na vida”. São bons sonhos. Tentemos durante estes três dias não só sonhar, mas também agir. Talvez não consigamos ser um segundo Frodo Baggins, Harry Potter ou Bella de Crepúsculo, mas talvez… É justamente esse “talvez” que nos reuniu aqui…

O retiro não tem magia nem poderes milagrosos… mas tem um pequeno grupo :). É um lugar onde se confiarmos em nós mesmos e levarmos isto (e a nós mutuamente) a sério, lembrar-nos-emos disto para o resto da vida. O que significa a sério? A sério, isto é, sem fingimentos. Não significa que tenhamos que dizer tudo como na confissão, mas significa que queremos falar tal como é, e não como gostaríamos que fosse.

Nota

Este é o lugar para o primeiro testemunho (5-7 frases) do animador sobre o que aconteceu quando levou Deus a sério.

A fé não é um monólito¶

Exemplos de eventos da vida descobertos graças a diferentes gráficos de funções ;). Os próprios participantes tentam inventar de que situação de vida se pode tratar.

Nota

Propomos desenhar estes gráficos durante a reunião. No princípio “Se eu vos desenhasse algo assim, como poderiam interpretá-lo?”. Tal abordagem facilitar-vos-á a interação com os participantes e a reunião será mais dinâmica do que se lhes fizessem uma apresentação de diapositivos.

Olhem para estes gráficos. Imaginem que eles ilustram a nossa atitude para com diferentes eventos na nossa vida. Acordemos que quando o gráfico sobe significa um aumento do interesse num determinado evento (vivemo-lo “mais fortemente”), analogamente quando desce ocorre uma queda do interesse. O gráfico acima do eixo horizontal simboliza adicionalmente que o evento de que se fala é importante e significativo para nós. Tentemos, observando estes três gráficos, dar exemplos de três situações destas.

quando aparece um sentimento do tipo “nem me aquece nem me arrefece”?

EXEMPLO:: quando a gasolina sobe de preço e eu não tenho carro; quando a Grécia vai à falência e toda a Europa leva as mãos à cabeça - mas será que isso me diz respeito nesta pequena aldeia? ; todos dizem algo sobre alguma crise económica, que é a maior e mais penosa - mas o que resulta disso para mim, jovem?

quando espero algo, aguardo algo e recebo algo totalmente diferente, que me dececiona?

EXEMPLO:: início numa nova escola, convencer os pais e todos à volta tipo “Pois agora é que vai começar o verdadeiro estudo! Verás, já não será como até agora”; convicção edificante de que começa uma etapa nova, mais importante!, da vida; próprias expectativas relacionadas com a nova situação, novas pessoas, deveres mas também aventuras e… confronto com a realidade (falta de apoio por parte dos professores, falta de aceitação entre os colegas, piores resultados, etc., expectativas falhadas quanto às “atrações” escolares, etc.)
EXEMPLO:: muito barulho relacionado, por exemplo, com o exame de acesso à universidade e o simultâneo desânimo dos jovens: “O exame é uma treta”; “O teu lugar na terra é explicado por um exame passado com distinção?” contra “O que vales tu sem o exame?”; - sei que é importante mas também tenho a sensação de que de qualquer modo é apenas um pequeno passo, porque de que serve que graças a ele entre na universidade, se de qualquer modo ninguém me dará trabalho? Outros borrifam-se no exame, vão para o estrangeiro e também vivem…

quando algo é importante para nós, mas acompanha-o uma certa instabilidade?

EXEMPLO:: A oração é para mim um assunto extremamente importante. No entanto, é importante para mim em intervalos iguais de tempo de 7 dias e calha que é ao domingo na Santa Missa ;).

Vemos pois e apercebemo-nos de que na vida percebemos de maneira diferente os eventos importantes - isso é acompanhado tanto de indiferença, como de deceção, e séries dos chamados “altos e baixos”, e de instabilidade, isto é, coisas geralmente não muito positivamente percebidas por nós, diríamos “para mudar”.

A história de Jesus para nós é uma história de viradas de ação¶

E agora, tendo em mente estes gráficos, leiamos um fragmento da SE, que também trata de um certo evento e da atitude das pessoas para com ele.

Nesse mesmo dia, dois dos discípulos iam a caminho de uma aldeia chamada Emaús, que ficava a cerca de onze quilómetros de Jerusalém; e conversavam entre si sobre tudo o que tinha acontecido. Enquanto conversavam e discutiam, aproximou-se o próprio Jesus e pôs-se com eles a caminho; mas os seus olhos estavam impedidos de o reconhecer. Ele perguntou-lhes: «De que ides a falar um com o outro pelo caminho?» Eles pararam, com ar muito triste. Um deles, chamado Cléofas, respondeu: «Tu és o único forasteiro em Jerusalém a ignorar o que lá se passou nestes dias!» Perguntou-lhes Ele: «Que foi?» Responderam-lhe: «O que se refere a Jesus de Nazaré, profeta poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo; como os sumos sacerdotes e os nossos chefes o entregaram, para ser condenado à morte, e o crucificaram. Nós esperávamos que fosse Ele quem havia de libertar Israel. Mas, afinal, é já o terceiro dia depois que isto aconteceu. É verdade que algumas mulheres do nosso grupo nos sobressaltaram: foram de madrugada ao sepulcro, não encontraram o corpo dele e vieram dizer que lhes apareceram uns anjos a anunciar que Ele estava vivo. Alguns dos nossos foram ao sepulcro e encontraram tudo como as mulheres tinham dito; mas a Ele, não o viram.»

—Lc 24, 13ss

Os discípulos de Jesus viam sempre nele grandes coisas e depositavam fé nele?

Visto que não, tentemos rastrear como isso parecia ao longo dos 33 anos da sua vida terrena.

Receção da Vida de Jesus pelos Discípulos antes da inspiração pelo Espírito Santo

Aviso

Com a conversa tentamos guiar as pessoas a ver a dinâmica apresentada no gráfico acima. Desenhamos o gráfico acima (ou um melhor) “ao vivo”, junto com os participantes. Abaixo apresentamos perguntas auxiliares de exemplo que podem servir para isso.

Com que começa a receção de Jesus pelas pessoas? (Nascimento!)
Foi algo espetacular ou algo comum? (bem, anjos, Glória!, estrela de Belém! Houve fogo de artifício)
Ok… então começamos com um salto bastante alto para cima
E o que houve depois? (Pois justamente nada. Durante 30 anos nada. Só um reguila ficou no templo, mas isso não foi espetacular)
E depois de 30 anos o que aconteceu? (Batismo de Jesus!)
Foi espetacular? (Pois claro! Uma voz do céu não acontece todos os dias)
etc. (a invenção criativa do animador é bem-vinda, mas não resumamos todo o Evangelho)

Conclusão referente aos últimos dias de Jesus antes de Emaús:: Jesus conta parábolas, ressuscita Lázaro, entra solenemente em Jerusalém, multidões seguem-no e uns dias depois é escarnecido e morto. Uma virada de ação de 180 graus em poucos dias, e a história durou 3 anos.

Boa deceção, porque é um trampolim para cima!¶

Busca:

O que une todos estes exemplos e o fragmento da SE? Que emoções, que sentimentos? Voltemos ao último gráfico.
Onde estão neste gráfico os discípulos de Emaús? (o animador marca o pico inferior do gráfico)
Tentemos colocar-nos no lugar deles, que emoções os acompanham? (Sentimento de deceção, sentimento de falta de sentido com a simultânea consciência da TRANSCENDÊNCIA do evento que lhes aconteceu, que lhes diz respeito, no qual tomaram parte.)

Ficou um pouco de lugar no lado direito.

Como continuariam a curva? O que falta nela?

Desenhamos a curva “ressurreição”…

Receção da Vida de Jesus pelos Discípulos que conhecem a Boa Nova

Intuitivamente sentimos que o gráfico deveria ir para cima, mas porquê?
Sentimos que isto tem efetivamente um impacto em nós, muda a vida, renova? Ou antes emoções de aborrecimento, deceção, desânimo o acompanham?

Colocamos sobre a mesa a folha com as palavras “A RESSURREIÇÃO É MUITO BARULHO POR NADA”

E o que pensam disto? Concordam com isto? Porquê sim/não?
E mesmo que nós próprios sintamos que não, podemos dizer que assim pensam alguns? Por que pensam assim?

Conclusões¶

É-nos difícil lidar com a ressurreição. Temos consciência da transcendência deste evento, alguém cita constantemente São Paulo, que “se Cristo não ressuscitou, vã é a nossa fé”; alguém repete constantemente que a Páscoa são as festas mais importantes para os cristãos… mas será que eu carrego isso? Será que eu aceito isso? Será que isso é efetivamente importante para mim? Será que eu quero isso? E não se trata de responder agora afirmativamente a todas estas perguntas, mas de querer estar na verdade e aperceber-se de que POSSO não entender, não aceitar, não carregar, mas não deveria desistir, ser indiferente. Cada um de nós sente que a sua fé pessoal é algo importante para ele. E pelas coisas importantes vale a pena, e até é preciso lutar.

Gostariam que isto parecesse diferente? Gostariam de mais?
Gostariam mais intensamente?
Gostariam mais forte e mais alto?

Por que começam as mudanças; qual deveria ser o nosso primeiro passo? (grito: não quero continuar assim! Quero sair! Quero viver!)

Estás pronto/a para gritar assim a uma pessoa que levará este grito muito a sério; a Jesus? Porque Ele responderá.

Nota

Se fores capaz, este é o lugar em que saberás sobre o que dar testemunho.

Aplicação e oração¶

No limiar deste retiro queiramos, mais ricos com o que dissemos nesta reunião, pedir a Deus na oração. Não tenhamos medo de dizer em voz alta os nossos pedidos. Lembremo-nos também de que, formando um pequeno grupo, queremos também lembrar-nos uns dos outros na oração.