Encontro 1. - O Mundo Habitado¶
Introdução para o animador e objetivos¶
O encontro de sexta-feira tem como objetivo formar a comunidade do pequeno grupo. Ele gira em torno de Deus, que cria espaço para nós e, ao mesmo tempo, nos chama a descobri-lo. Tem um caráter em grande parte de partilha e divide-se em dois blocos principais: o espaço conhecido e o espaço ainda por conhecer. Para a dinâmica de ativação que ajuda o grupo a conhecer-se, serão necessárias fotografias de paisagens, entregues aos animadores antes do início do encontro. As perguntas do esquema são apenas uma proposta de direção; deixamos à intuição do animador a escolha das que forem mais fecundas em cada grupo (não haverá tempo para todas ;)). O encontro acontece imediatamente antes da oração da noite, por isso também conduz a ela, tanto pelo conteúdo como pela aplicação.
Introdução¶
Assim que encontrarmos a sala (física) para os nossos encontros, encorajamos a partilhar as reflexões da conferência que acabou de terminar. O tempo de espera por todos será preenchido com uma conversa sobre o primeiro ponto comum do retiro. Quando estivermos juntos, podemos começar o encontro com oração e, em seguida, recordar as regras do pequeno grupo. São elas:
discrição durante a conversa – não levamos as informações para fora do grupo
evitar comentários – não comentamos as reflexões nem as experiências dos outros
evitar dar conselhos – evitamos aconselhar-nos mutuamente
Como primeira atividade preparámos fotografias (não é preciso imprimi-las por conta própria; elas serão entregues no retiro antes do encontro) com diferentes paisagens. Pedimos aos participantes que escolham uma delas e digam brevemente por que escolheram justamente aquela entre todas. O essencial é conhecer não apenas os participantes em si, mas alguma característica deles, por exemplo: “Escolhi uma paisagem de montanha porque gosto muito de caminhar na montanha – Sou a Alina.”
Espaço conhecido¶
Começamos o primeiro encontro com um trecho extenso sobre a criação do mundo. Esta será a parte que abre todo o retiro e o encontro. Queremos olhar mais uma vez para o Criador divino e olhar outra vez para o mundo – que se tornou para nós e nos foi confiado com cuidado. O essencial desta parte do encontro é tomar consciência da verdade de que eu – ser humano – sou filho no mundo criado por Deus. O mundo inteiro foi criado e cuidadosamente sustentado para que eu possa crescer e agir. Os pais têm uma experiência muito semelhante durante a gravidez e após o nascimento do filho. São eles que cedem espaço da sua casa, muitas vezes o escritório ou o quarto, para que a criança possa crescer. É uma bela intuição do pai ou da mãe que cria espaço por amor.
Leiamos: Gn 1,1-31
No princípio, Deus criou o céu e a terra. A terra estava deserta e vazia, as trevas cobriam a face do abismo e o Espírito de Deus pairava sobre as águas. Deus disse: «Faça-se a luz.» E a luz foi feita. Deus viu que a luz era boa e separou a luz das trevas. Deus chamou à luz dia e às trevas noite. Houve uma tarde e uma manhã: primeiro dia. Deus disse: «Faça-se um firmamento no meio das águas, para separar umas águas das outras.» Deus fez o firmamento e separou as águas que estavam debaixo do firmamento das águas que estavam acima do firmamento. E assim aconteceu. Deus chamou ao firmamento céu. Houve uma tarde e uma manhã: segundo dia. Deus disse: «Reúnam-se as águas que estão debaixo do céu num só lugar, e apareça o solo seco.» E assim aconteceu. Deus chamou ao solo seco terra, e ao conjunto das águas chamou mar. E Deus viu que isso era bom. Deus disse: «Produza a terra vegetação: ervas que deem semente e árvores de fruto que deem, sobre a terra, fruto segundo a sua espécie, contendo semente.» E assim aconteceu. A terra produziu vegetação: ervas que dão semente segundo a sua espécie e árvores que dão fruto contendo semente segundo a sua espécie. E Deus viu que isso era bom. Houve uma tarde e uma manhã: terceiro dia. Deus disse: «Façam-se luzeiros no firmamento do céu para separar o dia da noite; sirvam de sinais para as festas, os dias e os anos; e sirvam de luzeiros no firmamento do céu para iluminar a terra.» E assim aconteceu. Deus fez os dois grandes luzeiros: o maior para presidir ao dia e o menor para presidir à noite, e também as estrelas. Deus colocou-os no firmamento do céu para iluminar a terra, para presidirem ao dia e à noite e separarem a luz das trevas. E Deus viu que isso era bom. Houve uma tarde e uma manhã: quarto dia. Deus disse: «Fervilhem as águas de seres vivos e voem aves sobre a terra, sob o firmamento do céu.» Deus criou os grandes monstros marinhos e todos os seres vivos que se movem e de que as águas fervilham, segundo as suas espécies, e todas as aves aladas segundo as suas espécies. E Deus viu que isso era bom. Deus abençoou-os, dizendo: «Sede fecundos e multiplicai-vos, e enchei as águas dos mares; e multipliquem-se as aves sobre a terra.» Houve uma tarde e uma manhã: quinto dia. Deus disse: «Produza a terra seres vivos segundo as suas espécies: animais domésticos, répteis e animais selvagens segundo as suas espécies.» E assim aconteceu. Deus fez os animais selvagens segundo as suas espécies, os animais domésticos segundo as suas espécies e todos os répteis da terra segundo as suas espécies. E Deus viu que isso era bom. Deus disse: «Façamos o ser humano à nossa imagem, à nossa semelhança. Que domine sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra.» Deus criou o ser humano à sua imagem; criou-o à imagem de Deus; criou-os homem e mulher. Depois Deus abençoou-os e disse-lhes: «Sede fecundos e multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se movem sobre a terra.» Deus disse ainda: «Dou-vos todas as plantas que dão semente sobre toda a terra e todas as árvores que produzem fruto com semente: serão para vosso alimento. E a todos os animais da terra, a todas as aves do céu e a tudo o que se move sobre a terra e tem em si sopro de vida, dou toda a erva verde por alimento.» E assim aconteceu. Deus viu tudo quanto tinha feito, e era muito bom. Houve uma tarde e uma manhã: sexto dia.
—Gn 1,1-31
Nota
Ao ler um trecho tão extenso, queremos deter-nos nas características do Criador divino. Essas características dizem muito sobre o Construtor e permitem conhecê-Lo ainda melhor.
Deus criou o mundo do nada.
A construção começou pelo firmamento-céu e não pelo fundamento – ao contrário do que é habitual.
Os primeiros dias consistem em ordenar o espaço (luz, céu, terra) e os seguintes em preencher esse espaço (luzeiros, aves e peixes, animais e ser humano). Deus, como um bom pai, constrói espaço para o ser humano – do mais distante ao mais próximo – e depois coloca-o no meio.
Cada etapa é concluída e selada com um resumo positivo.
Não há caos.
Perguntas que conduzem ao essencial (de modo livre para o grupo):
O que se pode dizer sobre a ”criação do mundo”?
Que etapas da criação se podem notar nesta descrição?
O que isso nos diz sobre Deus como Criador?
Na minha vida:
Qual é o meu espaço quotidiano? Onde sou “habitante”?
Em que esfera é Deus quem constrói para mim uma “casa”? Qual é o papel de Deus nesse espaço? E qual é o meu?
O que Deus construiu na minha vida “a partir do telhado”, de forma contraintuitiva?
Que espaço na minha vida ainda está “em construção”? Qual é a minha atitude no tempo da espera?
Em alguma área da minha vida perco a esperança na ação de Deus, ou ainda consigo esperar pelos seus frutos?
Deus Criador do mundo é para mim mais um pai cuidadoso ou um demiurgo poderoso? Ou talvez alguém ainda diferente?
Nota
Demiurgo (do grego dēmiourgós, “artesão”, “criador”) é um conceito filosófico e religioso que designa um ser divino ou uma força que cria e modela o mundo material a partir de matéria já existente, agindo segundo um modelo ideal. Na filosofia de Platão era um bom e divino construtor do mundo. No gnosticismo tornou-se uma figura negativa – um ser inferior, muitas vezes mau (identificado com Javé), criador de um mundo imperfeito no qual as almas humanas estão aprisionadas, em contraste com o verdadeiro Deus transcendente.
Espaço desconhecido¶
Falámos sobre aquilo que hoje é o nosso espaço conhecido e familiar. Mas, assim como a criança descobre com o tempo que o mundo é maior do que o ventre da mãe, o quarto ou a casa que lhe foi dada, também em nós surge muitas vezes a sensação de que existe algo mais para além daquilo que conhecemos até agora. Ao longo dos séculos, o ser humano, contemplando o céu, perguntava-se sobre os limites do mundo conhecido e sobre aquilo que existe muito para lá do horizonte. Santo Agostinho disse que “nos criaste para Ti, e inquieto está o nosso coração enquanto não repousa em Ti”. Existe em nós uma certa saudade, por vezes sem nome. Leiamos:
«Homens de Atenas, vejo que sois, em tudo, extremamente religiosos. Porque, passando e observando os vossos lugares sagrados, encontrei também um altar com esta inscrição: “Ao Deus desconhecido”. Pois bem, Aquele que adorais sem O conhecer, é esse que eu vos anuncio. O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos humanas, nem é servido por mãos humanas, como se precisasse de alguma coisa, pois é Ele quem dá a todos a vida, a respiração e tudo mais. De um só homem fez nascer todo o género humano, para habitar sobre toda a face da terra. Fixou os tempos anteriormente determinados e os limites da sua habitação, para que procurassem a Deus e tentassem encontrá-Lo, ainda que como às apalpadelas. Na verdade, Ele não está longe de cada um de nós.»
—At 17,22-27
Quando experimento mais fortemente a sensação de que existe algo mais do que aquilo que conheci até agora?
Do que sinto mais saudades?
Como percebo que algo novo está a chegar na minha vida?
Quanto de explorador existe em mim? O que mais gosto de explorar?
Muitas vezes sentimos necessidade de definir e dar nome àquilo que ainda não tem nome – isso é totalmente normal. No entanto, às vezes vale a pena permanecer nesse estado em que ainda “não sabemos bem do que se trata, mas sentimos muito fortemente que se trata de algo importante”. Os gregos em Atenas ergueram um altar a uma divindade desconhecida – não os incomodava adorar algo que ainda não tinham captado por completo. Em certo sentido anteciparam o conhecimento do Evangelho – também nós, por vezes, temos de esperar pelo momento oportuno, porque a fé precede o nosso conhecimento. O impulso para descobrir algo novo pode vir de nós, mas também pode ser um chamamento de Deus. Ao longo de toda a história da salvação, o Criador chamou pessoas concretas a sair daquilo que lhes era familiar e a partir em viagem – Abraão, Moisés, os apóstolos. Olhemos agora para algumas descrições desse chamamento:
Nota
Os trechos são lidos apenas pelo animador, a título ilustrativo – não queremos aprofundar o seu conteúdo.
Abraão (Gn 12,1-4)
«O Senhor disse a Abrão: “Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que Eu te mostrarei. Farei de ti uma grande nação, abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome: tornar-te-ás uma bênção. (…)” Abrão partiu, como o Senhor lhe tinha ordenado.»
—Gn 12,1-4
Moisés (Ex 3,10-12)
«Vai, pois, agora; Eu te envio ao faraó, para tirares do Egito o meu povo, os filhos de Israel. (…) “Eu estarei contigo. E este será para ti o sinal de que sou Eu quem te envia: quando tiveres tirado o povo do Egito, servireis a Deus neste monte.”»
—Ex 3,10-12
Elias (1 Rs 19,7-8)
«O anjo do Senhor voltou segunda vez, tocou-o e disse: “Levanta-te e come, porque o caminho será longo para ti.” Ele levantou-se, comeu e bebeu. Fortalecido por esse alimento, caminhou quarenta dias e quarenta noites até ao monte de Deus, o Horeb.»
—1 Rs 19,7-8
Apóstolos (Mt 4,18-22)
«Enquanto [Jesus] caminhava junto ao mar da Galileia, viu dois irmãos: Simão, chamado Pedro, e o seu irmão André, que lançavam a rede ao mar, porque eram pescadores. E disse-lhes: “Vinde após mim, e eu farei de vós pescadores de homens.” Eles imediatamente deixaram as redes e seguiram-n’O.»
—Mt 4,18-22
Pensemos juntos:
O que une todos estes trechos?
Quando experimentei eu mesmo um momento de chamamento para sair daquilo que me era familiar?
Sou mais caseiro ou viajante? De que depende isso?
Qual foi a viagem mais importante que fiz? O que a desencadeou?
Muitas vezes dizemos que a fé é caminho – não somos chamados a ficar parados, mas a descobrir incessantemente aquilo que Deus preparou para nós. Muitas vezes conhecemos exatamente a meta para a qual nos dirigimos e o caminho que temos de percorrer. No entanto, um elemento extremamente importante de cada caminhada é o elemento surpresa – quando encontramos algo que não esperávamos. Deus muitas vezes dá-nos muito mais do que pedimos ou esperamos:
Por isso dobro os meus joelhos diante do Pai, de quem recebe o nome toda a família nos céus e na terra, para que, segundo a riqueza da sua glória, vos conceda serdes fortalecidos no homem interior pelo seu Espírito. Que Cristo habite pela fé nos vossos corações, a fim de que, arraigados e fundados no amor, possais compreender, com todos os santos, qual é a largura, o comprimento, a altura e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o conhecimento, para que sejais preenchidos com toda a plenitude de Deus. Àquele que, pelo poder que opera em nós, pode realizar infinitamente mais do que pedimos ou compreendemos, a Ele a glória na Igreja e em Cristo Jesus por todas as gerações, pelos séculos dos séculos! Ámen.
—Ef 3,14-20
De que modo costumo viajar? Planeando tudo do princípio ao fim, ou deixando também espaço para a espontaneidade?
Deixo-me guiar mais pela intuição ou por indicações precisas? De onde isso vem?
Quando foi a última vez que algo me surpreendeu na fé?
Qual é a minha experiência de Deus que fez infinitamente mais do que eu pedia ou compreendia?
É bom saber para onde se caminha. No entanto, às vezes, ao largar o controlo e sair do trilho, descobrimos muito mais. Ao perdermo-nos, podemos encontrar algo inesperado, mas de que talvez precisássemos mais do que de qualquer outra coisa. A nossa relação com Deus e com as outras pessoas não seria a mesma sem todos aqueles momentos em que alguém nos surpreende e traz, pela sua presença, algo que nem sequer imaginávamos.
O Criador que se tornou habitante¶
O lugar originário de habitação do ser humano era o paraíso e, desde que o deixámos, sentimos uma falta profunda. Em certo sentido, toda a nossa vida é uma viagem que pode ser descrita como um regresso a casa. No entanto, Deus permanece para nós não apenas como Aquele que nos criou um lugar para viver. Leiamos:
No mundo estava [a Palavra],
—Jo 1,10-14
Como o prólogo do Evangelho de São João se relaciona com a descrição da criação no livro do Génesis?
Procuramos voltar ao paraíso, mas, na realidade, foi o próprio paraíso que veio até nós na pessoa de Jesus. O Criador tornou-se também habitante. A árvore da vida, à qual perdemos o acesso depois de sair do Éden, cresceu no Gólgota como a árvore da Cruz. Deus, que nos preparou uma morada, quis Ele mesmo habitar entre nós e em nós; fomos chamados templo do Espírito Santo. Podemos experimentar a proximidade de Deus já agora, ao mesmo tempo que continuamos a esperar a plena união com Ele.
Conclusão e aplicação¶
Vamos agora para a oração da noite com todo o nosso sentido de falta, de saudade, com tudo aquilo que em nós ainda não tem nome, e entreguemo-lo a Deus, que quer estar tão perto de nós quanto lhe é possível.