Reunião 2. - “Na Margem dos Sinais”

Etiquetas: Espírito Santo, Maturidade, Busca, Decisões, Trabalho com texto, Discussão, Formativo

Objetivo da reunião

As reuniões em grupos “Na Margem” têm como objetivo principal criar um espaço de diálogo e escuta mútua da voz de outros membros da Igreja. A este objetivo foram subordinadas as conferências que precedem as reuniões: para inspirar, criar uma experiência comum à qual agora poderemos nos referir juntos.

A oração de hoje é o Hino Akathistos em honra do Espírito Santo. O objetivo da reunião de hoje é voltar ao nosso sacramento da confirmação e lembrar o papel do Espírito Santo no conhecimento do Mistério.

A fé exige perguntas - sobre o papel da curiosidade

Leiamos:

Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também. Mesmo vós sabeis para onde vou, e conheceis o caminho. Disse-lhe Tomé: Senhor, nós não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho?

—Jo 14, 1-5

Ouvimos hoje conferências que abordavam o tema de fazer perguntas sobre a fé, o mistério, mas também simplesmente sobre os sinais e as atividades religiosas. São Tomé no fragmento acima ousa corrigir (!) o mestre.

Nota

O esquema da declaração é o seguinte:

[história sublime sobre o futuro]

- sabeis para onde vou

- não Senhor, não sabemos de todo

• Já fomos testemunhas de uma situação semelhante (não necessariamente religiosa)? Como nos sentimos então?

• O que gostaria de levar da atitude de São Tomé para a minha vida religiosa? Como seria isso em 2022?

A fé como desenvolvimento e caminho

As perguntas, a curiosidade, o confronto benevolente conduzem ao nosso desenvolvimento. É a coragem do aluno, que à pergunta do professor “está tudo claro?” responde “não, não sei porque aprendemos isto”, que inicia a etapa mais importante da educação - desce a um nível mais profundo de motivação. Como qualquer outra esfera da nossa vida, a fé passa por diferentes etapas, amadurece conosco. Paulo escreve:

Quando eu era menino, falava como menino,

sentia como menino, discorria como menino,

mas, logo que cheguei a ser homem,

acabei com as coisas de menino.

– 1 Cor 13, 11

Quando somos crianças, a nossa forma de perceber a realidade é infantil. Quando amadurecemos, vemos o mundo de forma diferente e vivemos a fé de forma diferente, e assim em cada etapa da vida. A fé não é um fenômeno estático, mas dinâmico, muda e evolui, por isso as tentativas de prolongar alguma das suas etapas não costumam conduzir a bons resultados.

• Como era a minha fé e a sua vivência no passado? (por exemplo, quando era criança)

E como se parece a minha fé num horizonte temporal mais estreito? O que está trabalhando em mim agora? O que está mudando agora/mudou recentemente? Em que planos está “mudando”?

Nota

Testemunho do animador: sobre ver na sua vida o papel da “luz” e o seu desenvolvimento tal como o da “vida”. O desenvolvimento da fé eleva-se sobre estas duas asas. Quando há demasiada luz e a vida coxeia, estou mais próximo dos fariseus. Quando negligencio o desenvolvimento da conversa, a minha fé estará ameaçada pela estagnação.

Tomada de decisão na fé

A possibilidade de tomar decisões é um dos efeitos mais diretos da liberdade com que somos dotados. Tomamos milhares de decisões pouco visíveis por dia. Também tomamos aquelas que ficam na nossa memória para toda a vida e mudam literalmente a realidade. Muitas vezes dizemos que “não se pode fugir delas”, porque costumam ser difíceis, mas as decisões são o espaço para empurrar a nossa vida para a frente, e sem elas não teríamos oportunidade de desenvolvimento. O aumento da capacidade de decisão/agência é o melhor indicador do nosso amadurecimento.

Vamos tentar observar as decisões de personagens conhecidos:

1. São Francisco

2. São Pedro

3. Maria

• Que decisões desta pessoa nos agradam?

• O que permitiu a estas pessoas tomar tais decisões? Que qualidades e recursos podemos enumerar?

A minha capacidade de decisão (de fé)

Concentremo-nos na nossa tomada de decisão:

Decisão 1:

Tens uma certa quantia de dinheiro que decidiste doar para fins de caridade, a que fim destinarás o dinheiro?

Decisão 2:

Compras um presente de Natal para a avó. Podes comprar-lhe vitaminas boas para a sua saúde ou um lenço da sua cor favorita. O que escolherias?

Decisão 3:

A oração também é um caminho dinâmico, pensa, o que poderias mudar nela?

• Em que recursos se baseiam as minhas decisões?

• Quais são os meus “recursos” (carisma) na espiritualidade? (pergunta feita sem resposta)

• O que foi mais fácil para nós indicar: os nossos recursos ou os recursos de São Pedro, Maria e São Francisco? O que isso me diz sobre mim mesmo?

O papel do Espírito Santo na minha tomada de decisão

Deus quer que sejamos maduros, que alcancemos a sabedoria na qual se basearão as nossas decisões.

Leiamos:

A velhice venerável não é a que dão os longos dias, nem se mede pelo número de anos; mas é a sabedoria que vale pelos cabelos brancos, é uma vida sem mancha que conta por uma longa velhice.

—Sb 4, 8-9

• O que é o indicador da nossa maturidade na fé?

• Que papel tem o Espírito Santo na minha vida?

O sacramento da maturidade é a confirmação. É um sacramento muitas vezes “subestimado” na prática pastoral. Voltamos a ele com relativamente pouca frequência. Durante a Santa Missa ao administrar este sacramento, a oração após a comunhão soa assim:

Deus todo-poderoso, concedei a plenitude da maturidade cristã àqueles a quem cumulastes com os dons do Vosso Espírito e alimentastes com o Corpo do Vosso Filho, † para que manifestem constantemente diante do mundo a liberdade dos Vossos filhos adotivos * e pela sua santidade cumpram o ofício profético do Vosso povo. Por Cristo, nosso Senhor.

• Que fragmento desta oração me parece mais pertinente para a minha situação de vida atual? Porquê?

• De que maneira o Espírito Santo nos ajuda na tomada de decisões de vida?

Introdução à oração da noite (Akathistos)

O Akathistos é uma oração que está na margem da Igreja Oriental e Ocidental. O seu nome provém do grego da palavra a - “sem”, kathiden - “sentar”, este hino canta-se de pé.

Rezaremos com a ajuda do Akathistos. É rico em conteúdo e numa certa (talvez nova?) sensibilidade ao Espírito Santo. Pensamos que uma experiência bastante comum das pessoas crentes é que temos uma certa dificuldade em concentrar-nos no conteúdo das orações cantadas.

Nota

Como exemplos: a profundidade teológica da canção de Natal “Bóg się rodzi” (Deus nasce), o Exsultet, “Zbliżam się w pokorze” (Adoro te devote), o Te Deum.

Leiamos agora juntos fragmentos selecionados desta oração e partilhemo-los.

IKOS 10

Fonte da razão e do gênio dos criadores – habitai em nós,

Vós que cantais nas canções, a quem proclama a música – habitai em nós,

Fonte do assombro dos poetas e alma das coisas belas – habitai em nós,

Vós que falais através dos oradores e guiais o pincel do pintor – habitai em nós.

– Akathistos ao Espírito Santo

• O que é mais próximo de ti neste fragmento?

• O que te surpreende neste fragmento?

• O que podes levar deste fragmento para a tua vida espiritual atualmente?

• O Akathistos é um arejamento da nossa forma de pensar sobre a Terceira Pessoa da Santíssima Trindade. Alguma vez tinhas pensado nele como acima?

Dependendo do tempo da reunião, propomos ler neste lugar outros fragmentos do Akathistos - podem ser escolhidos aleatoriamente por alguém do grupo. Para cada um deles fazemos exatamente as mesmas perguntas que as anteriores.

Aplicação

Para os voluntários: durante a oração de hoje com o Akathistos, tenhamos na mão não só o caderno para seguir o texto, mas também uma caneta. Marquemos à margem os momentos aos quais gostaríamos de voltar num futuro próximo, ou simplesmente que nos pareçam especialmente dirigidos a nós.