Encontro 3. - “Eu quero, mas não consigo”¶
Credo¶
Meditámos hoje o Credo. Um texto fundamental para a nossa fé, mas ao mesmo tempo talvez tratado por nós como “óbvio”, pois de que outra forma justificar que não nos encontramos comumente com a explicação do seu significado durante a formação?
Que perguntas me coloca o Credo?
O que descobri hoje durante a meditação?
Após a experiência da Última Ceia, que se poderia dizer ter sido um lugar de “aprendizagem”, passamos com São Pedro ao Jardim das Oliveiras e à casa do sumo sacerdote. É um lugar de “prática” onde São Pedro se confronta com a aplicação da Palavra ouvida na vida.
Anúncio - Ele sabe¶
Leiamos:
Simão, Simão, olha que Satanás pediu para vos joeirar como trigo. Mas Eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, uma vez convertido, fortalece os teus irmãos.» Pedro disse-lhe: «Senhor, estou pronto a ir contigo até à prisão e à morte!» Jesus respondeu-lhe: «Digo-te, Pedro, que não cantará hoje o galo sem que, por três vezes, tenhas negado conhecer-me.»
—Lc 22, 31-34
O tempo de encarnar a luz na vida por parte de São Pedro começa com a experiência da sinceridade desarmante de Jesus para conosco. Jesus sabe que o amor nos supera e que nos superará. Deus sabe que o negaremos, e ao mesmo tempo dá-nos a tarefa de fortalecer a fé dos irmãos.
Que elementos da vida espiritual pode este fragmento purificar de uma compreensão errada?
Em que medida em questões de fé tenho em mim o consentimento para “não estar à altura” do amor?
Jardim¶
Nota
Durante este ponto do encontro, tenhamos diante dos olhos a imagem da conferência.
Leiamos:
Chegados a uma propriedade chamada Getsémani, disse aos discípulos: «Ficai aqui, enquanto Eu vou ali orar.» Levando consigo Pedro, Tiago e João, começou a sentir pavor e angústia. Disse-lhes, então: «A minha alma está numa tristeza de morte; ficai aqui e vigiai.» Adiantando-se um pouco, caiu por terra e orou para que, se fosse possível, se afastasse dele aquela hora. E dizia: «Abba, Pai, tudo te é possível; afasta de mim este cálice! Contudo, não se faça o que Eu quero, mas o que Tu queres.» Voltando, encontrou-os a dormir e disse a Pedro: «Simão, dormes? Não pudeste vigiar uma hora? Vigiai e orai, para não cairdes em tentação; o espírito está pronto, mas a carne é fraca.» Afastou-se de novo e orou, dizendo as mesmas palavras. Voltando novamente, encontrou-os a dormir, porque os seus olhos estavam pesados; e não sabiam que lhe responder. Ao voltar pela terceira vez, disse-lhes: «Dormi agora e descansai! Basta! Chegou a hora: o Filho do Homem vai ser entregue às mãos dos pecadores. Levantai-vos! Vamos! Aí vem o que me vai entregar.»
—Mc 14, 32-42
O que nesta imagem ressoa mais atualmente com a minha vida?
Muitas vezes, o fragmento acima é interpretado na chave da perseverança na oração. No entanto, tentemos olhar para ele através do prisma da relação com Jesus. Sabemos que Jesus sentia uma enorme angústia no Jardim. Isto significa que os discípulos não “sentiram” em absoluto a tensão de Jesus, com quem afinal partilharam a maioria dos momentos da sua vida e a quem amavam sinceramente!
Com que frequência me sinto “sozinho entre os próximos”?
Espada¶
Leiamos:
Então Judas, tomando a coorte e guardas enviados pelos sumos sacerdotes e fariseus, chegou lá com lanternas, archotes e armas. Jesus, sabendo tudo o que lhe ia acontecer, adiantou-se e disse-lhes: «Quem buscais?» Responderam-lhe: «Jesus, o Nazareno.» Disse-lhes Ele: «Sou Eu!» Judas, que o entregava, estava também com eles. Quando Jesus lhes disse: «Sou Eu», recuaram e caíram por terra. Perguntou-lhes segunda vez: «Quem buscais?» Disseram-lhe: «Jesus, o Nazareno.» Jesus replicou-lhes: «Já vos disse que sou Eu. Se é a mim que buscais, deixai ir estes.» Assim se cumpria a palavra que dissera: «Não perdi nenhum daqueles que me deste.» Então, Simão Pedro, que trazia uma espada, tirou-a e feriu o servo do Sumo Sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. O servo chamava-se Malco. Jesus disse a Pedro: «Mete a espada na bainha. Não hei-de beber o cálice que o Pai me deu?»
—Jo 18, 3-11
Se há pouco São Pedro cometeu um “pecado de omissão” por falta de atividade, agora cai no outro extremo: atividade demasiado violenta e desordenada. São Pedro quer claramente preencher o espaço que criam para ele os eventos da história da salvação, mas “aplica continuamente o cinzel no lugar errado”.
Que ideias para a minha atividade na vida extingui com razão, porque considerei que não era o meu caminho?
O que gostaria de fazer agora na Igreja para que esteja em harmonia comigo?
Como nos podemos ajudar a avaliar se a minha escolha não é demasiado violenta (espada) nem demasiado passiva (“permanecer junto a Jesus como dormir”)?
Fogueira¶
Leiamos:
Prenderam-no, então, e levaram-no para casa do Sumo Sacerdote. Pedro seguia-os de longe. Tendo eles acendido fogo no meio do pátio e sentando-se à volta, Pedro sentou-se no meio deles. Uma criada, vendo-o sentado ao lume, fitou-o e disse: «Este também estava com Ele.» Mas Pedro negou: «Não o conheço, mulher.» Pouco depois, vendo-o um outro, disse: «Tu também és um deles!» Mas Pedro respondeu: «Homem, não sou!» Passada quase uma hora, outro asseverava: «Certamente, este também estava com Ele, pois é galileu!» Pedro respondeu: «Homem, não sei o que dizes!» E, no mesmo instante, estando ele ainda a falar, cantou um galo. O Senhor voltou-se e fitou Pedro. Pedro recordou-se, então, da palavra que o Senhor lhe tinha dito: «Antes de o galo cantar hoje, negar-me-ás três vezes.» E, vindo para fora, chorou amargamente.
—Lc 22, 54-62
De que tenho medo na pertença à comunidade de crentes?
São Pedro mais uma vez “quer amar, mas não consegue”. Desta vez não se engana “um pouco” escolhendo o método errado, mas nega diretamente tudo aquilo em que acreditava. Vê-se toda a cena com pena, porque quase se vê que São Pedro “não tem hipótese” e que num momento será afundado. Tudo se desmorona.
São Pedro está sozinho. Separado do Mestre, separado dos discípulos. Na noite. Tenho a expectativa a nível emocional de que “o meu primeiro papa” mesmo em tais condições resulte ser um herói? Tenho. No entanto, não acontece um “milagre de fé”, mas acontece a “consequência da situação”. Deus não dá um Anjo de Fogo que dissipe as trevas à volta de São Pedro dando-lhe uma fé sobre-humana. Há lógica, consequência, há vida.
De que maneira concreta nos podemos ajudar a não nos encontrarmos frequentemente numa situação tão difícil como São Pedro?
De quem a fé, o amor e a luz rodeio com o meu cuidado na minha vida? (isso não significa que assuma a responsabilidade por ela!)
Notemos o extravio cada vez mais profundo de São Pedro:
Adormeceu em vez de vigiar
Quis lutar em vez de perdoar
Quis ser crente, e ao mesmo tempo mentiu
Se, como dissemos no início, o cenáculo foi um lugar de “aprendizagem” e o Jardim das Oliveiras e a casa do sumo sacerdote um lugar de “exame prático”, então São Pedro não passou neste exame. Esta experiência de não estar à altura, de quebrar a imagem sobre si mesmo é uma experiência chave na fé.
Túmulo vazio¶
Leiamos:
No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de manhã cedo, quando ainda estava escuro, e viu a pedra retirada do sepulcro. Correu então e foi ter com Simão Pedro e com o outro discípulo que Jesus amava, e disse-lhes: «Levaram o Senhor do sepulcro e não sabemos onde o puseram.» Pedro saiu com o outro discípulo e foram ao sepulcro. Corriam os dois juntos, mas o outro discípulo correu mais depressa do que Pedro e chegou primeiro ao sepulcro. Debruçando-se, viu as ligaduras no chão, mas não entrou. Chegou, depois, Simão Pedro, que o seguia, entrou no sepulcro e viu as ligaduras no chão e o sudário que tinha estado sobre a cabeça de Jesus, não com as ligaduras, mas enrolado à parte. Entrou também o outro discípulo que tinha chegado primeiro ao sepulcro; viu e acreditou. Na verdade, ainda não tinham entendido a Escritura, segundo a qual Jesus devia ressuscitar dos mortos. Os discípulos voltaram então para casa.
—Jo 20, 1-10
Não somos crentes porque passamos no exame de Deus com distinção. O cristianismo é um encontro com o Ressuscitado.
O que me surpreendeu ultimamente na fé, superou o horizonte das minhas imaginações?
O túmulo vazio é confrontativo, mas de tal maneira que obriga São Pedro a unir tudo o que ouviu de Jesus num todo. É uma abertura à fé, que vira de cabeça para baixo a forma de pensar atual, e por isso muda o coração.
Que experiência na minha espiritualidade poderia ser o equivalente do “túmulo vazio”?
Hoje à noite partilharemos a experiência do encontro com o Ressuscitado. Por definição, tentaremos portanto contar algo que é difícil de captar e que supera as nossas imaginações.
Por que partilhamos mutuamente a fé em Jesus Cristo? O que é que isso dá?
Aplicação¶
Não queremos impor aos participantes uma aplicação deste encontro. No entanto, temos desta vez um pedido: que durante o relato de hoje sobre o encontro com Jesus Cristo por parte de cada um de nós, tratemos este tempo como um tempo de Anúncio, e portanto um tempo espiritual/de oração. Isto significa, por exemplo, que enquanto ouvimos alguém que conta, ao mesmo tempo somos benevolentes para com ele e confiamo-lo ao Altíssimo.
O autor do esquema nota ao mesmo tempo benefícios significativos de procurar uma aplicação possível de realizar nas próximas 48 horas.