Encontro 1. - Por que é preciso buscar o amor?¶
Introdução para animadores ao retiro¶
É muito importante que cada animador, antes das reuniões de grupo, leia na ÍNTEGRA (COM A INTRODUÇÃO E AS NOTAS) o “Cântico dos Cânticos”. Durante estes dois dias, examinaremos atentamente este livro nas reuniões e o consideraremos junto com os participantes, por isso vale a pena saber do que se falará e não ser surpreendido durante a reunião.
A reunião de sábado e a de domingo constituem um todo e sua separação é mais uma criação artificial do que um procedimento intencional. No sábado, proponho analisar os capítulos de 1 a 5; enquanto no domingo, de 5 a 8.
Método
Durante as reuniões de grupo, utilizaremos o método “ver – julgar – agir”. É difícil para mim encontrar o elemento “agir”, por isso deixo as eventuais resoluções, etc., a critério do animador. Ao mesmo tempo, não gostaria que fossem grandes resoluções que mudem toda a vida. Antes, algum pequeno gesto, oração durante este retiro ou imediatamente após a chegada.
Durante as reuniões de grupo, quereremos, junto com os participantes, conhecer e compreender melhor o Cântico dos Cânticos e a ideia do amor nele contida. Vamos lê-la em 2 planos: humano (leitura literal) e divino (leitura metafórica) /em grupos mais jovens, pode-se marginalizar a leitura literal se os participantes não forem maduros o suficiente para olhar as Escrituras dessa maneira – o que não significa que deva ser omitida completamente/.
Na medida do possível, deve-se evitar tratar as reuniões como uma palestra, mas tentar chegar a certas questões JUNTOS com os participantes. Não quero que seja apenas uma análise racional do texto, mas proponho envolver a imaginação, os sentimentos, as emoções, a empatia com os personagens.
Objetivos¶
Introdução ao Cântico dos Cânticos; apresentação deste livro como extraordinário e sem igual em toda a Sagrada Escritura.
Tentativa de refletir sobre a busca do amor tanto na dimensão homem – homem, quanto homem – Deus. O que buscamos? Como é a busca? Conclusão: para encontrar o amor, é preciso buscá-lo (parece banal). E essa busca envolve esforço e trabalho.
O amor envolve o drama da separação, a dor – sem isso, não se pode encontrar o amor e valorizá-lo.
Oração¶
Qualquer oração ao Espírito Santo por seus dons para o tempo desta reunião e de todo o retiro.
Introdução ao Livro do Cântico dos Cânticos e análise do texto¶
Comecemos a conversa com os participantes sobre o tema:
De onde eles tiram atualmente o conhecimento sobre o amor – sua aparência, caráter, etc.? Obras como “Romeu e Julieta”, “A Ilíada”, “Os Sofrimentos do Jovem Werther” (podem-se citar outras) são úteis para o homem contemporâneo para responder à pergunta “o que é o amor?”? O homem contemporâneo tenta encontrar resposta a essa pergunta nesses textos? E se não, o que os substituiu, o que constitui atualmente a maior fonte de conhecimento sobre o amor?
Que seja uma conversa livre sobre o tema indicado acima. Se alguém mencionar a Bíblia como tal fonte, pode-se perguntar:
Onde se fala de amor na Bíblia? Que livros, fragmentos, etc. vocês conhecem sobre esse tema?
Se a Bíblia não surgir por si só durante a discussão anterior, vale a pena perguntar sobre o seu papel.
A partir dessa pergunta, cheguemos à introdução do Cântico dos Cânticos como um livro bíblico extraordinário. Um livro que é um canto de louvor em honra ao amor – um cântico acima de todos os outros cânticos, o melhor, o mais magnífico. É assim tanto pelo tema quanto pela forma deste livro. Pode-se aqui perguntar quantas pessoas sabiam deste livro, quantas o leram, o quão conhecido ele é.
Perguntemos após esta breve introdução como deveria ser, segundo os participantes, um casamento contemporâneo – o dos seus sonhos. Que elementos necessariamente teriam que aparecer. Confrontemos sua visão com a cerimônia de casamento em Israel: a mulher já durante o noivado tornava-se membro da família de seu marido, mas então ainda não moravam juntos; ela se mudava para a casa do marido após a cerimônia de casamento, durante a qual era conduzida em procissão até o futuro marido (com o rosto velado), depois acontecia o banquete de núpcias, que podia durar vários dias; a mulher era tratada como uma mercadoria que a família do noivo compra de outra família pagando-lhe uma compensação pelas perdas causadas pela entrega da filha (dote), por isso o casamento era precedido por negociações comerciais bastante longas; o casamento era muito frequentemente um contrato comercial assinado por 2 famílias. Prestemos atenção também às descrições extraordinárias que aparecem em todo o livro, à sua linguagem incomum, às plantas, animais que aparecem, etc.
Após esta introdução geral (podem-se abordar outras questões gerais relacionadas ao Cântico dos Cânticos, depende do animador), leremos e discutiremos através da conversa os capítulos individuais do Cântico dos Cânticos. Gostaria de envolver fortemente a imaginação, tentar empatizar com o evento que acontece nas páginas do livro (especialmente dessa maneira deve-se proceder nos grupos mais jovens). Durante a reunião de hoje, leremos e consideraremos os capítulos 1-5.
Com base no primeiro fragmento, mostrarei como mais ou menos deveria ser o trabalho sobre o texto:
que os participantes tentem antes de tudo determinar quem aparece em uma determinada cena e o que faz; e assim na primeira cena vemos a amada, que caminha entre grupos de pastores que descansam procurando seu amado; a amada abandonou seus irmãos e mãe, que estão zangados com ela, e foi procurar o amado, porque ele é o mais importante para ela (a quantidade de detalhes não é o mais importante aqui, depende de quanto os participantes podem extrair, não se trata de dar todos os detalhes, nem que seja por razões de tempo);
se já tivermos estabelecido quem e o que faz, que os participantes tentem imaginar tal cena. Neste caso, que imaginem o deserto, o meio-dia, o calor caindo do céu. Os pastores que apascentam seus rebanhos descansam à sombra e conversam entre si. A temp. não permite maior movimento, esforço; tudo está calmo, preguiçoso a essa hora do dia. E nesse calor vê-se uma mulher que passa de um grupo de pastores a outro perguntando e procurando seu amado. (Para os povos do Oriente, quanto mais claro alguém era, mais bonito era; por isso a mulher se queixa de que é negra). Que os participantes tentem dizer por que esta mulher procura seu amor a esta hora? O que deve guiá-la? O que podemos dizer dela?
Usaremos este método lendo os fragmentos individuais do livro. Claro, não temos que discutir todos tão detalhadamente. Hoje, quero prestar atenção especial precisamente à primeira declaração da amada e à sua declaração no início do quarto cântico, ou seja, a partir do versículo 5,2. Lemos, claro, os outros fragmentos, mas não temos que refletir tanto sobre eles. Por ocasião dos fragmentos anteriores, pode-se abordar o tema da linguagem do amor que os apaixonados usam neste livro. Vale a pena explicar aqui a origem dessas comparações, metáforas. Em seguida, perguntar com que linguagem falamos atualmente sobre o amor. (Claro, o animador não é obrigado a abordar este fio, mas vale a pena dar uma explicação das metáforas e comparações, ou pelo menos a gênese; isto é, o condicionamento cultural e histórico da comparação, por exemplo, com uma ovelha.)
Por que é preciso buscar o amor?¶
Quando já tivermos lido esta parte do Cântico dos Cânticos, reflitamos por que a amada sempre procura seu amado, por que ocorrem momentos de separação? Para que serve isso?
Especialmente no caso do quarto cântico, vale a pena perguntar por que a amada demora a abrir a porta ao seu amado. Isso significa que ela deixou de amá-lo, que seu amor se extinguiu? (resposta: Não, porque: ver versículo 5, 2a e 5, 4b).
Perguntemos aos participantes se, ao não ouvir os pais; ao fazer mal aos mais próximos, deixamos de amá-los. Ao pecar, deixamos de amar a Deus?
Bem, nem sempre tem que ser assim. Afinal, mais de um de nós, ao não ser obediente aos pais, não quer de imediato o melhor para eles. Se amamos alguém, não é tão fácil eliminar esse amor de nós. Sim, às vezes o escondemos com outros assuntos, problemas que nos parecem mais importantes. Mas é preciso trabalhar muito para eliminar o amor de nós completamente. Da mesma forma que é preciso esforçar-se muito para encontrar esse amor – assim como a amada se esforça muito procurando no início do livro seu amado. (Muito bom se o que escrevi acima saísse durante a conversa, e não fosse apenas uma palestra do animador.)
Por que chegamos ao amor a partir de um estado de carência, de vazio?¶
Durante a conversa, tentemos responder a esta pergunta. Coloquemos diante dos participantes 2 possibilidades:
o amor chega de repente, inesperadamente e assim permanece conosco até o fim;
o amor pode chegar às vezes de repente e inesperadamente, mas é preciso esforçar-se e trabalhar para que ele não vá embora; e na maioria dos casos, é preciso procurar muito para encontrá-lo
Que com base no texto do Cântico dos Cânticos, em suas intuições, tentem dizer qual opção seria mais próxima da verdadeira definição do amor e por que é assim.
Quando já os convencermos de que a opção 2 é a correta, tentemos tirar conclusões dessas afirmações. As conclusões referir-se-ão a 2 planos de interpretação: dimensão homem – homem e dimensão homem – Deus (aqui também Igreja – Deus).
Perguntas para os participantes. Na dimensão homem – homem:
Considero realmente que o amor deve ser buscado ou espero por ele como uma princesa trancada numa torre esperando o príncipe que a salvará?
Não acreditamos demais nos contos querendo ver o amor tal como é descrito neles?
Podemos conectar a palavra “amor” com a palavra “trabalho”, “esforço”, “fadiga” ou a associamos apenas a um estado de felicidade que cai sobre nós e não requer nenhum trabalho da nossa parte?
Na dimensão homem – Deus:
O simples fato de falar de amor na igreja pode despertar em mim esse amor por Deus? Ao ler muitas vezes o “hino ao amor” de São Paulo, tenho necessariamente que amar forte e verdadeiramente a Deus?
O fato de sermos membros da igreja significa automaticamente que amamos a Deus?
Acho que vale a pena observar esses problemas especialmente na dimensão homem – Deus. Que os participantes estejam conscientes após esta reunião do trabalho a ser realizado para amar. Cada um de nós individualmente deve partir em busca de Deus e descobrir por si mesmo esse amor em si. Ninguém fará isso por nós. Isso deve ser feito por cada um de nós. Claro, o exemplo da amada mostra que o amor encontrado uma vez não dura imutável o tempo todo. Sempre haverá um momento em que teremos que repentinamente (assim como a amada) partir novamente em busca do nosso amor. E pode acontecer que essa segunda busca seja mais difícil e mais dolorosa que a primeira.
Oração final¶
Oração de pedido por força para caminhar pelo caminho do amor, por forças para sua busca incessante.