Reunião 4 - “O amor vínculo da unidade”
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Objetivo da reunião
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É a última reunião de grupo, o que costuma ser um lugar para o testemunho dos participantes sobre o retiro que chega ao fim. No entanto, queremos aproveitar plenamente este tempo para mostrar que, independentemente de quão diferentes sejamos, somos um em Cristo e recebendo-O na Eucaristia tornamo-nos realmente irmãos e irmãs, redimidos pelo Seu Sangue pelo amor, que é o vínculo perfeito de unidade.

Objetivos da reunião:

- partilhar vivências dos últimos eventos
- mostrar a unidade nos relacionamentos difíceis
- a filiação divina como fator comum para todos
- o Amor como vínculo de unidade

Viver a unidade
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* Que momento do retiro foi o mais importante para mim e porquê?

* De que maneira vivi a Missa da Vigília de Pentecostes de ontem?

* O que ficou mais na minha memória da conferência ouvida há um momento?

Animados pelo amor
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Durante a conferência de hoje pudemos ouvir que a unidade é um desafio, entre outras coisas devido à nossa diversidade.

Leiamos:

    Onde não há grego, nem judeu, circuncisão, nem incircuncisão, bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo em todos. Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade; Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também. E, sobre tudo isto, revesti-vos de amor, que é o vínculo da perfeição. E a paz de Deus, para a qual também fostes chamados em um corpo, domine em vossos corações; e sede agradecidos.

    -- Cl 3, 11-14

* Com que frequência me acontece colar aos outros algumas etiquetas, catalogar?

* Com qual das características mencionadas (misericórdia, benignidade, humildade, mansidão, longanimidade) tenho hoje problema?

* Que características me são mais necessárias para construir a unidade?

* Como é a minha gratidão? O que é que mais perturba a paz do meu coração?

Oração - eco da palavra
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São Paulo diz-nos que o vínculo da perfeição é o amor. É o dom mais importante, que sempre devemos pedir, especialmente quando procuramos a unidade. Sem amor, qualquer dom que deva servir para construir a unidade "é nada". Ilustra-o perfeitamente o Hino ao amor, com o qual agora queremos orar juntos:

    | Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos,
    | e não tivesse amor,
    | seria como o metal que soa
    | ou como o sino que tine.
    | E ainda que tivesse o dom de profecia,
    | e conhecesse todos os mistérios
    | e toda a ciência,
    | e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes,
    | e não tivesse amor,
    | nada seria.
    | E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobres,
    | e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado,
    | e não tivesse amor,
    | nada disso me aproveitaria.
    | O amor é sofredor,
    | é benigno;
    | o amor não é invejoso;
    | o amor não trata com leviandade,
    | não se ensoberbece.
    | Não se porta com indecência,
    | não busca os seus interesses,
    | não se irrita,
    | não suspeita mal;
    | Não folga com a injustiça,
    | mas folga com a verdade;
    | Tudo sofre,
    | tudo crê,
    | tudo espera,
    | tudo suporta.
    | O amor nunca falha;
    | mas havendo profecias, serão aniquiladas;
    | havendo línguas, cessarão;
    | havendo ciência, desaparecerá;
    | Porque, em parte, conhecemos,
    | e em parte profetizamos;
    | Mas, quando vier o que é perfeito,
    | então o que o é em parte será aniquilado.
    | Quando eu era menino,
    | falava como menino,
    | sentia como menino,
    | discorria como menino,
    | mas, logo que cheguei a ser homem,
    | acabei com as coisas de menino.
    | Porque agora vemos por espelho em enigma,
    | mas então veremos face a face;
    | agora conheço em parte,
    | mas então conhecerei como também sou conhecido.
    | Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três,
    | mas o maior destes é o amor.

    -- 1 Co 13, 1-13

Laços de sangue
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Leiamos:

    | São Paulo atesta que formamos um só Corpo com Cristo, sempre que recebemos o seu santo Corpo. Fala ele deste mistério da piedade: "A qual noutros séculos não foi manifestada aos filhos dos homens, como agora tem sido revelada pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas; A saber, que os gentios são coerdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho".
    | [...]
    | Mas também é evidente que pela participação estamos unidos com o Espírito Santo. Deixámos para trás a vida segundo o corpo e tornamo-nos obedientes às leis do Espírito. Acaso não é claro para todos que nós, depois de deixar de alguma maneira a nossa vida e unir-nos com o Espírito Santo, fomos transformados de maneira celestial e a nossa natureza foi de alguma maneira transformada? Já não somos então apenas homens, mas filhos de Deus e homens celestiais, porque nos tornámos participantes da natureza Divina. Assim pois todos somos um no Pai e no Filho, e no Espírito Santo. Somos um, repito, participando na natureza Divina, assemelhados a Cristo no amor e na comunidade do Seu santo Corpo e recebendo um só Espírito Santo.

    -- São Cirilo de Alexandria

São Cirilo de Alexandria no seu comentário torna-nos conscientes - ou antes nos recorda - a nossa filiação Divina e a nossa união pelos laços do Sangue de Cristo, a quem recebemos na Santa Comunhão:

* Como vivo eu o facto de ser filho de Deus?

* O que muda na minha forma de olhar para os outros o facto de que todos fomos redimidos por Jesus?

A participação na Santa Comunhão une-nos com Cristo, pelo que todos nós estamos unidos entre nós n'Ele. Vale a pena aproximar-se o mais frequentemente possível da mesa do Senhor, para que através desta profunda união com Cristo, nos unamos com a comunidade paroquial (p.ex. hoje na missa).

Unidos!
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* Com que saio do retiro? O que mudo desde hoje na minha vivência da unidade e como vou construí-la?

* De que maneira posso introduzir a unidade no meu ambiente?

Está bem recordar no final agradecer ao grupo pelo tempo passado juntos, por esta descoberta comum do caminho para a unidade plena na Igreja.