Encontro 1. - "Ó meus Três! Ó meu tudo!" **************************************** .. tags:: conteudo|amor|Amor, conteudo|espirito-santo|Espírito Santo, conteudo|oracao|Oração, conteudo|verdade|Verdade, conteudo|espiritualidade|Espiritualidade, metodo|trabalho-com-texto|Trabalho com texto, tipo|de-oracao|De oração Introdução para o animador ========================== Fundamental para este encontro é assumir o pensamento de Santo Agostinho sobre a mudança de expectativas em relação às ações da Igreja (deste retiro). Em vez de esperar ouvir algo que nos inquieta, queremos preencher este lugar com amor. Só partir do amor nos preparará para receber a luz e a sabedoria. Este amor deve ser o mais concreto possível, verificável - portanto, aqui e agora deve ser mútuo dentro do pequeno grupo. O amor no cristianismo não é "opcional" - é o ponto de partida, é a porta que nos abrirá ao mistério. Introdução ========== É possível a variante de que todos no grupo se conheçam. No entanto, independentemente de nos conhecermos ou não, queiramos começar os nossos encontros com perguntas que nos permitam conhecer-nos: - [se nem todos se conhecem] Por favor, diz algumas palavras sobre ti, o que fazes na vida, o que fazes na Igreja? - Com que três palavras descreverias hoje a tua fé? Durante o nosso retiro queremos escutar a voz de outras comunidades/pessoas da Igreja. Tentaremos acolher as palavras do Outro com cordialidade e benevolência. Deus fala-nos não só diretamente na oração, na Liturgia, através da Sagrada Escritura ou do Magistério da Igreja - A Sua voz soa também no Corpo Místico. O encontro de hoje é inspirado na Lectio Divina de um pregador Salvatoriano, textos de Santo Agostinho e a oração da Beata Isabel da Trindade. .. note:: Em princípio, o esquema é construído com base no esquema da Lectio Divina, embora interpretando-o com bastante liberdade. As partes individuais são: Lectio (Evangelho), Meditatio (aprofundamento Santo Agostinho), Contemplatio (Oração, poesia, mística), Actio (Aplicação), Oratio (Oração da noite) Evangelho ========= Leiamos: Tenho ainda muito que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora. Quando vier, porém, o Espírito de verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará as coisas que hão de vir. Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu, e vo-lo há de anunciar. Tudo quanto o Pai tem é meu; por isso eu vos disse que ele recebe do que é meu e vo-lo há de anunciar. Um pouco, e não me vereis; e outra vez um pouco, e ver-me-eis; porquanto vou para o Pai. Então alguns dos seus discípulos disseram uns aos outros: Que é isto que nos diz: Um pouco, e não me vereis; e outra vez um pouco, e ver-me-eis; e: Porquanto vou para o Pai? Diziam, pois: Que quer dizer isto: Um pouco? Não sabemos o que diz. Conheceu, pois, Jesus que o queriam interrogar, e disse-lhes: Indagais entre vós acerca disto que disse: Um pouco, e não me vereis; e outra vez um pouco, e ver-me-eis? Na verdade, na verdade vos digo que vós chorareis e vos lamentareis, e o mundo se alegrará, e vós estareis tristes, mas a vossa tristeza se converterá em alegria. A mulher, quando está para dar à luz, sente tristeza, porque é chegada a sua hora; mas, depois de ter dado à luz a criança, já não se lembra da aflição, pelo prazer de ter nascido um homem no mundo. Assim também vós agora, na verdade, tendes tristeza; mas outra vez vos verei, e o vosso coração se alegrará, e a vossa alegria ninguém vo-la tirará. E naquele dia nada me perguntareis. Na verdade, na verdade vos digo que tudo quanto pedirdes a meu Pai em meu nome, ele vo-lo há de dar. Até agora nada pedistes em meu nome; pedi, e recebereis, para que o vosso gozo se cumpra. Disse-vos isto por parábolas; chega, porém, a hora em que não vos falarei mais por parábolas, mas abertamente vos falarei acerca do Pai. Naquele dia pedireis em meu nome, e não vos digo que eu rogarei por vós ao Pai; Pois o mesmo Pai vos ama, visto como vós me amastes, e crestes que saí de Deus. Saí do Pai, e vim ao mundo; outra vez deixo o mundo, e vou para o Pai. Disseram-lhe os seus discípulos: Eis que agora falas abertamente, e não dizes parábola alguma. Agora conhecemos que sabes tudo, e não precisas de que alguém te interrogue. Por isso cremos que saíste de Deus. Respondeu-lhes Jesus: Credes agora? Eis que chega a hora, e já se aproxima, em que vós sereis dispersos cada um para sua parte, e me deixareis só; mas não estou só, porque o Pai está comigo. Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo. -- Jo 16, 12-33 Após um momento de silêncio: - O que Deus me transmite atualmente "abertamente, sem nenhuma parábola"? - De que maneira a unidade e o amor contidos na Santíssima Trindade são para mim um apelo a construir pontes de reconciliação e amor no concreto da minha vida? Conhece através do amar ======================= Santo Agostinho empreendeu meditações sobre este fragmento do Evangelho. Leiamos: Portanto, caríssimos, não espereis ouvir de nós o que o Senhor não quis dizer aos discípulos, porque ainda não podiam suportá-lo; mas antes crescei no amor que é derramado nos vossos corações pelo Espírito Santo que vos foi dado, para que sendo fervorosos em espírito e amando o que é espiritual, possais suportar com o olhar interior e o ouvido a luz espiritual e a voz espiritual, que os homens carnais não podem suportar. Isto não se mostra aos olhos carnais por algum sinal, nem soa com alguma voz nos ouvidos carnais, mas podeis conhecê-lo com o olhar e o ouvido interiores. Pois não se ama o que não se conhece de todo. Mas se se ama o que se conhece um pouco, esse amor faz com que se possa conhecer cada vez melhor e cada vez mais plenamente. Se, pois, progredirdes no amor que o Espírito Santo derrama nos vossos corações, Ele "ensinar-vos-á toda a verdade" (...) Assim acontecerá que não vos ensinarão mestres externos sobre isto, mas Deus instruir-vos-á a todos sobre o que então o Senhor não quis dizer, para que o que pela leitura ou audição aprendestes externamente e crestes sobre a natureza de Deus, não corporal, não encerrada em algum lugar, não estendida por espaços infinitos de lugares como alguma massa, mas em toda a parte total - perfeita e infinita, sem brilho de cores, sem traços de desenho, sem sinais de letras, sem série de sílabas, pelo próprio espírito, para que possais conhecê-lo. -- Santo Agostinho, Homilia 96 - O que significa muito concretamente para nós partir do crescimento no amor? Como podemos ajudar-nos a "não esperar ouvir o que ainda não podemos suportar"? - Santo Agostinho diz que se ama o que se "conhece um pouco". O que foi em mim o que eu sabia sobre Deus, e o que em consequência me levou ao amor fervoroso a Jesus? Santo Agostinho mostra um maravilhoso processo de amadurecimento. Primeiro, antes do conhecimento, deve estar o amor ("Não espereis ouvir de nós... antes crescei no amor"). No entanto, para poder amar realmente é preciso primeiro "conhecer um pouco" ("Pois não se ama o que não se conhece de todo"). Se conhecermos um pouco, e depois amarmos, chegaremos ao pleno conhecimento! ("Mas se se ama o que se conhece um pouco, esse amor faz com que se possa conhecer cada vez melhor e cada vez mais plenamente"), e por isso faremos "progressos no amor"! O amor e o conhecimento para Santo Agostinho estão entrelaçados, inseparáveis. Oração ====== Querendo partir do amor encontramos um obstáculo claro. É difícil descrever o amor. No entanto, não queremos esquivar-nos e tentaremos enfrentar isso. Entremos na experiência de amar e expressar o amor, inspirando-nos em como o fez a Beata Isabel. Leiamos: | Ó meu Deus, Trindade que adoro, | ajudai-me a esquecer-me inteiramente de mim mesma | para me fixar em Vós, imóvel e pacífica, | como se a minha alma estivesse já na eternidade. | Que nada possa perturbar a minha paz, | nem fazer-me sair de Vós, ó meu Imutável, | mas que cada minuto me leve | mais longe na profundidade do vosso Mistério. | Pacificai a minha alma, | fazei dela o vosso céu, | a vossa morada querida | e o lugar do vosso repouso. | Que eu não vos deixe jamais só nela, | mas que eu esteja lá toda inteira, | totalmente desperta na minha fé, | toda adorante, | toda entregue à vossa ação criadora... | | Ó meus Três, meu Tudo, | minha Beatitude, Solidão infinita, Imensidão | em que me perco, | entrego-me a Vós como uma presa. | Sepultai-vos em mim para que eu me sepulte em Vós, | à espera de ir contemplar na vossa luz | o abismo das vossas grandezas. -- Beata Isabel da Trindade - Que fragmento desta oração é neste momento da vida o mais próximo de mim? Por quê? - Como é a minha oração pessoal? - De que maneira o amor às irmãs e irmãos da comunidade fortalece a minha relação com Deus? De que maneira a relação com Deus me capacita para amar os outros? Aplicação ========= Cada um dos participantes escolhe e nomeia uma coisa que quer fazer depois deste encontro. - Queres dizer o que escolheste? Se sim, a que te inspirou o nosso tempo juntos?