Encontro 1. - Desenvolvimento "tridimensional" ********************************************** .. tags:: conteudo|maturidade|Maturidade, conteudo|vocacao|Vocação, conteudo|palavra-de-deus|Palavra de Deus, metodo|trabalho-espacial|Trabalho espacial, metodo|trabalho-com-texto|Trabalho com texto, metodo|perguntas-para-partilha|Perguntas para partilha, tipo|de-integracao|De integração Objetivo do encontro + introdução para o animador ================================================== Este é o nosso primeiro encontro em pequeno grupo durante estes retiros, por isso naturalmente temos de nos conhecer mutuamente em primeiro lugar. No entanto, isso não significa que não possamos aproveitar este tempo para abordar já nesta fase alguns conteúdos concretos. Os objetivos deste encontro são: * Conhecimento mútuo, formação da comunidade do pequeno grupo * Introdução à figura de São Pedro nos retiros; análise da cena do seu chamamento por Jesus * Mostrar que não devemos dividir a nossa vida em secular e espiritual, que Deus quer estar connosco na nossa vida quotidiana * Preparação parcial para a oração da noite .. Note:: Serão necessários pequenos papéis para os participantes (normais ou post-it)! Como sempre no início do primeiro encontro, vale a pena construir confiança mútua no grupo, enfatizando: que todo o nosso partilhar pessoal permanece no espaço do nosso grupo, que não há "respostas erradas", e que respondemos sempre com sinceridade, e não "de acordo com a chave" Tem sempre em conta que os teus participantes podem ter experiências muito diferentes e o que para uns é fácil, para outros será muito difícil. Mantém sempre a vigilância e a sensibilidade para tudo aquilo com que cada um vem para estes retiros! .. Important:: Atenção ao tempo! Passa rapidamente e há muitas perguntas. Dependendo de como o encontro decorrer, escolhe entre elas, de forma a extrair as conclusões-chave. Por exemplo, sobre o texto do chamamento de Pedro não precisamos de nos alongar muito. Não se trata de uma interpretação teológica elaborada, mas de entrar na situação descrita neste fragmento. O mais importante é que no final relacionemos tudo isto com a nossa vida e levemos isto para a oração da noite. Oração + conhecimento mútuo e introdução ========================================== Primeiro rezemos, e depois tentemos conhecer-nos mutuamente, ao mesmo tempo observando já preliminarmente quem cada um é, o que faz, o que é próximo de cada um. Podemos usar, por exemplo, estas perguntas: * Quem és? * Donde vens? * O que fazes? * O que te anima? (fascina? estimula à ação?) * Se não tivesses vindo aos retiros, o que provavelmente estarias a fazer agora/neste fim de semana? * Se pudesses fazer uma coisa, dispondo de meios ilimitados (não apenas financeiros); o que seria e porquê? Exemplos concretos de desenvolvimento ====================================== Retomando a conferência introdutória (o homem é "tridimensional"), procuremos exemplos concretos de desenvolvimento em cada uma das 3 dimensões na nossa vida. Propomos para este fim o seguinte exercício: Em conjunto, delimitamos na mesa/parede/chão um triângulo. Não precisamos de o desenhar, antes "combinemos que ele está ali". Trata-se de haver três pontos separados, nos quais poderemos colar os papéis, que juntos ligados dariam um triângulo. .. Note:: Vale a pena que os pontos estejam relativamente afastados uns dos outros (ou seja, trata-se de um triângulo grande, por exemplo, em toda a mesa à qual estamos sentados). Cada um destes pontos corresponde a uma das 3 dimensões do homem: corporal/física, intelectual/psíquica e espiritual ("soma", "psyche" e "pneuma"). **Como cuidamos de cada espaço, como os utilizamos?** Cada um menciona pelo menos 1 coisa em cada dimensão, que fez para o seu desenvolvimento na última semana/mês - vamos escrever imediatamente estes exemplos nos papéis e colar/colocar na "dimensão" correspondente. Depois tentemos refletir e falar sobre: **De que forma estes espaços se entrelaçam?** De que forma os exemplos dados de desenvolvimento numa das esferas da minha vida tiveram influência em alguma (ou ambas) das restantes? À medida que precisamos estas dependências, movemos/recortamos os papéis com os exemplos para os lugares entre os nossos três pontos extremos (dos vértices do triângulo, para os seus lados, ou mesmo para o seu centro, se considerarmos que algo diz respeito às 3 esferas da nossa vida simultaneamente). .. Note:: Existe a probabilidade de que em alguns grupos a divisão do exercício nestas duas partes não seja necessária, porque já desde o início durante o preenchimento e colagem as pessoas começarão a perceber que "afinal isto está relacionado!" Nesse caso, naturalmente tudo se ligará de forma muito fluida. .. Note:: (Opcionalmente) Pode também acontecer a situação inversa - os exemplos dados por nós, por várias razões, não mostrarão claramente como as nossas "dimensões" se interpenetram e estimulam mutuamente o seu desenvolvimento. Nesse caso, podemos mudar de estratégia e, usando a "lista de emergência" abaixo, perguntar aos participantes, numa base de tempestade de ideias ou simplesmente de troca livre de comentários, de que "dimensões" do homem um dado exemplo trata. Podemos ainda pedir que primeiro cada um escolha desta lista os exemplos com os quais de alguma forma se identifica. Lista de emergência: * Quando estou muito cansado e sem dormir, na missa normalmente adormeço e pouco tiro dela, por mais cativante que seja o sermão. * Conhecer a Criação abre à experiência do Criador. * "O Senhor Deus concedeu-me uma língua eloquente, para que eu possa vir em auxílio do cansado com uma palavra que o conforte" (Is 50,4) * Preciso das cordas vocais para dizer "Amo-te." * Depois do esforço físico pensa-se melhor. * "A vida sem quantidade suficiente de trabalho e ação está exposta a diversos perigos espirituais" (São Bento) * "Quão preciosa coisa é a nossa saúde, de que gozamos. Penso que devemos colocá-la ao serviço daqueles que não a têm." (Beato Pier-Giorgio Frassati) * Acontece que um confessor prudente aconselha o penitente a procurar aconselhamento psicológico. O objetivo dos exercícios acima é perceber através de exemplos concretos que esta nossa "tridimensionalidade" é muito subtil e, na verdade, somos uma só pessoa! O desenvolvimento nestas três dimensões também deve ocorrer de forma relativamente paralela. Não podemos ocupar-nos apenas de uma dimensão, negligenciando as restantes. Vamos, porém, dar um passo mais adiante: * Como é que isto se relaciona com a nossa espiritualidade? * Como trato a minha vida e o desenvolvimento espiritual? Separado do resto ou em simbiose com os restantes elementos da minha vida? * Como nas situações comuns, "seculares" (que se referem antes ao psyche e à soma) se manifesta o facto de eu ser cristão (e portanto de uma forma característica procuro cuidar do pneuma)? Também a divisão entre o que em mim é secular e o que em mim é espiritual é apenas aparente. Não há um "eu secular" e um "eu espiritual". Todos cedemos à tentação de tal divisão, no entanto Deus absolutamente não age desta forma e não olha desta forma para o homem. Observemos a cena do chamamento de Pedro descrita no Evangelho segundo São Lucas. O pescador Papa =============== Leiamos: Uma vez - quando a multidão se comprimia junto d'Ele para ouvir a palavra de Deus, e Ele estava junto ao lago de Genesaré - viu dois barcos junto à margem; os pescadores, porém, tinham saído deles e estavam a lavar as redes. Entrando num dos barcos, que era de Simão, pediu-lhe que se afastasse um pouco da margem. Depois sentou-se e, do barco, ensinava as multidões. Quando acabou de falar, disse a Simão: «Faz-te ao largo e lançai as redes para a pesca!». Simão respondeu: «Mestre, trabalhamos toda a noite e nada apanhámos. Mas, porque Tu o dizes, lançarei as redes». Tendo-o feito, apanharam tão grande quantidade de peixes que as redes começavam a romper-se. Fizeram sinal aos companheiros do outro barco para que viessem ajudar. Estes aproximaram-se e encheram ambos os barcos, a ponto de quase se afundarem. Vendo isto, Simão Pedro caiu aos joelhos de Jesus, dizendo: «Afasta-te de mim, Senhor, porque sou um homem pecador». Ele, bem como todos os seus companheiros, estavam assombrados com a pesca que tinham feito; como também Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram companheiros de Simão. Jesus disse a Simão: «Não tenhas medo; de agora em diante serás pescador de homens». E, depois de terem encostado os barcos à margem, deixaram tudo e seguiram-n'O. -- Lc 5,1-11 Tentemos em conjunto esboçar na imaginação a cena descrita. * Em que circunstâncias Simão encontra Jesus? Notemos: não no templo! mas no seu local de trabalho, no meio da sua vida quotidiana - é precisamente aí que Jesus vem ter com ele! * O que há de atípico/estranho no comportamento de Jesus? * De que forma Jesus "se aproxima de Simão"? O tipo está com os companheiros a lavar as redes, está ocupado com o trabalho. Do nada aparece-lhe um rabi, entra-lhe no barco e ainda pede para se afastar da margem. * Como poderia Pedro ter reagido? Pedro poderia ter recusado. Dizer que está ocupado/cansado/ou o que seja. Ou pelo menos pedir pagamento pelo "aluguer do barco". * Como se poderiam ter sentido os simples pescadores quando este professor estreante da sinagoga aparece de repente no meio deles, quando estão ocupados com o seu ofício? .. Note:: Para o animador: Pode ser útil ter presente que os pescadores naquela altura pescavam de noite. Portanto, no momento em que Jesus pede a Simão para se afastar da margem, provavelmente estão depois de uma noite pesada, além disso não apanharam nada. Agora estão a lavar e a reparar as redes, o que é um trabalho minucioso e muito importante para o seu "negócio". Vale também a pena ter em conta que Jesus nesta altura provavelmente não era completamente desconhecido para Simão e os seus companheiros. Já tinha ensinado um pouco na região, por isso pelo menos ouviram falar dele. Jesus, pela ajuda e confiança que lhe foram demonstradas, retribui com uma pesca abundante além da medida, apesar de todas as premissas lógicas da arte da pesca. Nem sabemos do que exatamente ensinou do barco, mas claramente "falou sabiamente", já que intrigou Pedro ao ponto de este decidir arriscar e lançar as redes contra toda a lógica. .. Note:: Toda a noite não apanharam nada, além disso já têm as redes parcialmente lavadas, provavelmente agora todos querem ir descansar um pouco, para à noite tentarem de novo apanhar algo, afinal disso depende o seu sustento temporal... Pois bem, Simão assume um risco considerável e lança as redes como Jesus lhe aconselha: * Como entendemos esta situação? * O que nos surpreende no comportamento de Pedro? A propósito, é possível até que no início Pedro tenha tratado isto como: "está bem, este tipo fala de forma interessante. Se é tão sábio, então lancemos estas redes - apesar de as termos acabado de lavar! Vamos ver se desta conversa resulta algo...". Outra questão, para a qual podemos chamar a atenção, é que Pedro nas páginas do Evangelho muitas vezes age sob impulso. E aqui pode ter sido semelhante. * Sobre o que testemunham as palavras de Simão, surpreendido com a pesca abundante? Duvidou de si mesmo? Assustou-se com este "mestre incrível"? Incerteza, medo perante o desafio; perante a própria fraqueza, perante cometer um erro ("... porque sou um homem pecador")! Transformação interior em relação a Jesus! - antes dirigia-se a ele como "mestre/professor", como a qualquer rabi, agora diz "Senhor"! * O que responde Jesus a isto? Sobre o que testemunha? * Que influência poderia isto ter tido em Simão Pedro? O que muda este encontro na vida de Simão Pedro e dos seus companheiros? "Deixaram tudo e seguiram-n'O.", portanto assumem um certo caminho, partem para o desconhecido atrás deste mestre extraordinário * Quem é Simão depois deste encontro? "Não tenhas medo; de agora em diante serás pescador de homens." Continuará a pescar, só que de forma mais ambiciosa! Não deixa de repente de ser o pescador impulsivo da Galileia, continuará a ser ele mesmo, mas com o tempo Jesus irá formá-lo, "trabalhará" o seu carácter, para que compreenda em profundidade o ensino do Mestre e para que da melhor forma possível sirva os irmãos! Simão não se perde a si mesmo, continua a ser ele mesmo. Ganha, porém, muito, porque já pode olhar para si não apenas com os próprios olhos ("afasta-te, porque sou pecador"), mas também abre-se-lhe a possibilidade de se conhecer tal como Deus o vê ("serás pescador de homens"). * Que momentos semelhantes poderia eu indicar na minha vida? * Simão de certa forma recebe um desafio que o muda, mas em última análise não faz com que fique perdido. O que favorece isto? Graças a quê acontece assim? Parece que tem bastante importância nesta cena o facto de Jesus vir ter com Pedro durante a pesca de peixes. Não aparece de repente de uma nuvem e não diz ao pescador: "Olá, tu! Deixa esses peixes e fica à frente da comunidade da Igreja. Receberás um anel e uma veste, andarás pelo mundo e ensinarás" - tal chamamento provavelmente não o teria cativado… Jesus usa uma linguagem compreensível para Simão. Não fala de "falar às pessoas", de "converter", de ensinar - nada disso. Jesus diz: "serás pescador". Todo o tempo a relação de Pedro com Jesus é construída de forma coerente e compatível com quem e como é Pedro. Deus vem ter com o homem no próprio coração da nossa vida quotidiana - onde estamos, tais como somos. Por isso não devemos dividir a nossa vida em secular e espiritual. Por um lado, somos sempre nós mesmos: em tudo o que fazemos no dia a dia mas também na Igreja! Por outro lado, a tentação de dividir a nossa vida em: "Eu da igreja" e "Eu do mundo" constitui um obstáculo ao desenvolvimento da fé. Todos provavelmente experimentamos tal tentação, enquanto Deus interessa-se não apenas pelo que é "espiritual"! Ele quer o nosso desenvolvimento - ou seja, integrado e integral. Podemos mesmo neste lugar evocar as palavras do místico medieval da Igreja: Se no trabalho tens menos Deus em ti do que na igreja, então não O tens verdadeiramente. -- Mestre Eckhart Além disso, Deus, entrando na nossa vida quotidiana, transforma-a, dá-lhe uma dimensão mais profunda. Jesus não apenas vem ter connosco onde estamos, tais como somos, mas também nos transforma e alarga a nossa vida quotidiana com a perspetiva da eternidade, inclui os meus "cinco minutos" no seu plano universal de salvação! Importante: Tentemos agora relacionar com a nossa vida o que retiramos da história do encontro de Pedro com Jesus: **Secular → espiritual** A Simão Jesus disse "Serás pescador". * O que poderia, analogamente, dizer-me se viesse ter comigo no meio do dia, tal como então a Simão? "Serás tradutor"? "Serás músico"? "Serás programador"? "Serás costureiro"? "Serás cozinheiro"? etc. etc. * De que forma naquilo que faço posso encontrar e aprofundar a minha ligação com Deus? * Como vejo a minha escola/profissão/estudos? De que forma são para mim uma oportunidade de servir o Reino de Deus? (Tanto agora como numa perspetiva mais ampla) **Espiritual → secular** * Como é a minha oração? Em que medida incluo nela também os meus "assuntos terrenos"? * Confio a Cristo o facto de: "aquele chefe me irrita tanto", "não tenho ideia nenhuma para este projeto", "gosto tanto daquela rapariga", "temos este desafio para este mês", "não entendo nada dos meus pais", "não entendo matemática", "o cliente enganou-me", "fiz uma tradução excelente", "tirei 5 a biologia", "estou na m... com a tese de mestrado!", "trabalhámos toda a noite e não apanhamos nada..."? Resumo e aplicação ================== A aplicação deste encontro queremos levar connosco para a oração da noite. Escrevamos no caderno uma breve oração: "Senhor Deus, dá-me ouvir a Tua voz dirigida a mim especialmente no espaço ............., no qual sei que também queres estar comigo" Preenchamos a lacuna pontilhada na oração da noite, inserindo nela aquele espaço que encontramos como nosso, e no qual, tal como no barco de pesca de Simão, Deus quer estar presente. No final rezemos uns pelos outros, confiando uns aos outros a Deus por todo o tempo destes retiros. Um gesto belo e expressivo é, por exemplo, colocar a mão no ombro da pessoa à minha direita durante tal oração.