Encontro 3. - "Desenvolvimento no poder do Espírito Santo" ********************************************************** .. tags:: conteudo|espirito-santo|Espírito Santo, conteudo|maturidade|Maturidade, conteudo|missao|Missão, metodo|trabalho-com-texto|Trabalho com texto, metodo|perguntas-para-partilha|Perguntas para partilha, metodo|discussao|Discussão, tipo|formativo|Formativo Objetivo do encontro + introdução para o animador ================================================== Os nossos retiros introduziram muito conteúdo. Gostaríamos que o encontro de domingo tivesse antes o carácter de uma conversa comum ao café do que de uma investigação racional comum de conteúdos ocultos diante de nós. Hoje falamos sobre o Espírito Santo. Não é, porém, um encontro que analisa (a priori) quem Ele é. Encontramo-nos após a oração da noite concentrada em torno da pessoa do Espírito Santo para partilhar o que experimentámos, ordenar isso e nomear (a posteriori). Esta abordagem ao tema não é casual - o Espírito Santo como Vivificador muitas vezes age precisamente assim - surpreende-nos com a sua ação, e depois na Igreja procuramos compreensão para aquilo que Ele nos transmitiu. Não tens, portanto, animador, de te concentrar muito para "realizar todo o esquema". Realizá-lo-ás quando no encontro recolheres o que aconteceu nos retiros e o encerrares em oração de ação de graças no final. Não omitas a análise do Cenáculo e a explicação do nome dos retiros. É o único lugar em todos os retiros onde previmos espaço para isso. Durante o encontro usaremos muitas vezes o termo "formação". Presta atenção se todos os participantes nesta fase dos retiros o compreendem amplamente (a formação pode ser ler livros, ouvir palestras, ou até caminhar nas montanhas) - **não queremos de forma alguma polarizar a comunidade entre aqueles que se formam em comunidades e aqueles sem formação.** Introdução ========== Ontem aconteceu muito. Como pequeno grupo não queremos apenas descobrir juntos novos conteúdos, mas também partilhar o que vivemos. * Que momento dos retiros até agora foi para ti o mais importante? Porquê? * Se tivesses de descrever a oração da noite usando 5 palavras-chave, quais escolherias? * O que te surpreendeu durante os retiros? Todo o plano ou esforço do cristão acontece com a assistência extraordinária do Espírito Santo. Ele dá-nos inspirações, Ele está nos nossos desejos, acalma os nossos receios e dá força para assumir decisões importantes. Queremos no encontro de hoje concentrar-nos na pessoa do Espírito Santo. Por que olhais para o céu? =========================== Um dos lugares-chave para a Igreja nascente é o Cenáculo (também para o período litúrgico atual). Tentemos recordar todas as situações relacionadas com ele e, fragmento a fragmento, coloquemos-nos perguntas no contexto do desenvolvimento de que falámos ontem. Veremos então que o Cenáculo é uma espécie de Escola dos Discípulos, na qual os apóstolos recebem lições no caminho para a sua maturidade. Analisando estes fragmentos, tentemos olhar para eles da perspetiva dos Apóstolos - "sentindo" a sua situação e o que sabiam sobre a fé nesse momento. .. Note:: Atenção para os animadores: na Sagrada Escritura estão presentes duas narrativas relativamente aos acontecimentos pós-pascais. Uma diz que os discípulos ficaram em Jerusalém, e a outra, que voltaram para a Galileia. Isto não é fundamental para a narrativa deste esquema. Vale, porém, a pena ter consciência disto. Leiamos: No primeiro dia dos Ázimos, quando se imolava a Páscoa, os discípulos de Jesus perguntaram-Lhe: «Onde queres que vamos fazer os preparativos para comeres a Páscoa?» Enviou dois dos seus discípulos com esta ordem: «Ide à cidade e encontrar-vos-á um homem a levar um cântaro de água. Segui-o e, onde entrar, dizei ao dono da casa: O Mestre pergunta: Onde está a sala em que hei de comer a Páscoa com os meus discípulos? Ele vos mostrará uma sala grande no andar superior, mobilada e pronta. Aí preparareis para nós». Os discípulos partiram e foram à cidade, onde encontraram tudo como Ele lhes tinha dito, e prepararam a Páscoa. -- Mc 14,12-16 Perguntemos: * O que vivem os discípulos de Jesus nesta ocasião no Cenáculo? * Que passo em frente dão graças a isto os apóstolos na sua fé? A Última Ceia associa-se sem dúvida a todos nós com a instituição do Sacramento da Eucaristia. É uma boa associação. A Igreja expõe-nos, porém, ainda algo - *Mandatum Novum* ou seja, o Novo Mandamento ("Dou-vos um mandamento novo: que vos ameis uns aos outros. Como Eu vos amei, amai-vos também uns aos outros."). **Os discípulos ficam a saber que a sua vida deve ser serviço no amor.** Leiamos: Ao anoitecer daquele dia, o primeiro da semana, estando fechadas as portas do lugar onde os discípulos se encontravam, com medo dos judeus, veio Jesus, colocou-Se no meio deles e disse-lhes: «A paz esteja convosco!» Dito isto, mostrou-lhes as mãos e o lado. Os discípulos encheram-se de alegria ao verem o Senhor. Disse-lhes Jesus outra vez: «A paz esteja convosco! Assim como o Pai Me enviou, também Eu vos envio a vós». Dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: «Recebei o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados, ficarão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ficarão retidos». -- Jo 20,19-23 Perguntemos: * O que vivem os discípulos de Jesus nesta ocasião no Cenáculo? * Que passo em frente dão graças a isto os apóstolos na sua fé? Os apóstolos são testemunhas de um milagre. Já tinham visto antes ressurreições dos mortos (Jesus ressuscitava à vista deles). Não é, portanto, para eles "algo novo"! Os apóstolos recebem paz sobrenatural. **Ficam a saber que são enviados à semelhança do envio do próprio Jesus.** Este acontecimento provoca-os provavelmente também a analisar novamente aquilo que Jesus disse durante os últimos três anos, por exemplo, sobre a sua morte. Cristo vem ter com eles com paz apesar de eles terem fugido d'Ele. Este acontecimento obriga-os a analisar uma vez mais, com um olhar fresco, aquilo que parecia "organizado" - Cristo confia neles mesmo quando O dececionaram, luta por eles mesmo após a sua morte e ressurreição. Leiamos: Respondeu-lhes: «Não vos compete saber os tempos nem os momentos que o Pai fixou com a sua autoridade. Mas recebereis a força do Espírito Santo, que descerá sobre vós, e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, por toda a Judeia e na Samaria, e até aos confins da terra». Dito isto, elevou-Se à vista deles e uma nuvem ocultou-O aos seus olhos. Enquanto O viam elevar-Se, eis que dois homens, vestidos de branco, se puseram ao lado deles e disseram: «Homens da Galileia, porque estais a olhar para o céu? Este Jesus, que foi elevado da terra para o céu, virá do mesmo modo que O vistes partir para o céu». Então voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, que fica perto de Jerusalém, à distância de um sábado. Entrando na cidade, subiram ao quarto de cima, onde se encontravam: Pedro e João, Tiago e André, Filipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelota, e Judas, irmão de Tiago. Todos eles perseveravam unânimes na oração, juntamente com algumas mulheres, entre as quais Maria, mãe de Jesus, e os irmãos d'Ele. -- At 1,7-14 Perguntemos: * Como foi chamado o Cenáculo no fragmento do Evangelho segundo São Marcos? (também "sala no andar superior") * O que vivem os discípulos? O Cenáculo é para os discípulos um porto natural, para o qual voltam mesmo após uma experiência abaladora. Cristo que amam, que morreu à vista deles rasgando-lhes o coração, e que depois regressou dando-lhes alegria - este mesmo Cristo agora volta a abandoná-los! * Que passo em frente dão graças a isto os apóstolos na sua fé? .. Important:: explicamos o nome dos retiros Esta não é uma pergunta fácil. **É o momento em que os Apóstolos descobrem que não devem ficar a olhar para o céu esperando que apareça ali o Jesus que regressa, mas devem partir. Tomam consciência de que maior responsabilidade recairá sobre eles a partir de agora**. Recebem promessa de ajuda, mas ainda assim ajuda a eles, e não "alguém que faça algo por eles". Antes os apóstolos nos momentos em que não sabiam o que fazer diziam "Senhor, Senhor!" e Cristo estava ao alcance da mão. Cristo fala-lhes do Espírito Santo, mas os apóstolos ainda não conseguem compreender isto. Ele estará sempre com os seus discípulos (incluindo-nos a nós!), mas não da mesma forma como durante os 3 anos da sua atividade na terra. **Os apóstolos olham para o céu - por um lado é claro positivo, mas por outro... fazem-no com certa impotência e incompreensão do que aconteceu**. * Acontece-me "olhar para o céu" à semelhança dos apóstolos? Quando? Como é esse olhar? * Por que coisa me foi confiada responsabilidade "aqui e agora"? * Há espaços na minha fé em que, tal como São Pedro, "conheço o ensino", mas não o compreendo muito bem? Quais? Cristo considerou que seria melhor se partisse. É Deus, por isso não se engana. Há ainda um acontecimento relacionado com o Cenáculo, sobre o qual até agora não falámos. A viragem do Cenáculo ====================== Leiamos: Quando chegou o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente, veio do céu um ruído, como de vento impetuoso, que encheu toda a casa onde se encontravam. Apareceram-lhes línguas como de fogo, que se distribuíram e pousaram sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que se exprimissem. Residiam em Jerusalém judeus piedosos, vindos de todas as nações que há debaixo do céu. Ao ouvir-se aquele ruído, a multidão reuniu-se e ficou perplexa, pois cada um ouvia os discípulos falar na sua própria língua. Estavam atónitos e, cheios de admiração, diziam: «Não são todos galileus estes que estão a falar? Como é que cada um de nós os ouve na sua própria língua nativa? - Partos, medos e elamitas, habitantes da Mesopotâmia, da Judeia e da Capadócia, do Ponto e da Ásia, da Frígia e da Panfília, do Egipto e das regiões da Líbia próximas de Cirene, romanos que aqui residem, tanto judeus como prosélitos, cretenses e árabes - ouvimo-los proclamar nas nossas línguas as maravilhas de Deus!» Estavam todos pasmados e sem saber o que pensar, dizendo uns aos outros: «Que significará isto?» Outros, porém, troçando, diziam: «Estão cheios de vinho doce!» -- At 2,1-13 Perguntemos: * O que vivem os discípulos de Jesus nesta ocasião no Cenáculo? * Que passo em frente dão graças a isto os apóstolos na sua fé? Não é um passo em frente - é uma viragem! **Os apóstolos não dão um "passo em frente", deixam-se arrebatar pelo poder do Espírito Santo**. Não têm dúvidas de que isto não acontece pela sua força (eles no Cenáculo escondiam-se sem saber o que fazer consigo mesmos) - agora graças à promessa realizada de Jesus tudo muda numa só noite. * Quando o Espírito Santo te está mais próximo? O que é o teu Cenáculo? * Viveste na tua vida alguma "viragem no desenvolvimento" da fé ou não só? Qual? .. Note:: Esta pergunta sobre tendências "entorpecedoras", mas não tem de ser assim! Os momentos de viragem simplesmente existem, só nós temos medo de usar a palavra "viragem", porque muitas vezes a reservamos para coisas hipotéticas "grandes", que nem sequer saberíamos nomear. Viragem é, porém, o primeiro Pai-Nosso dito com reflexão sobre o que se diz, o Crisma, o Sacramento da Penitência, no qual se nomeou o pecado pelo nome, o clarão durante a Eucaristia "ali está realmente o meu Deus", dizer "amo-te" não como reflexo incondicional, fazer o sinal da cruz com pensamento no Gólgota, dar a mão em sinal de paz como se cumprimentasse um amigo íntimo. Luta por isto se puderes. O teu autor do esquema Surge, porém, na minha opinião uma pergunta justificada: se o Espírito Santo vem com tal viragem, será necessário aquilo que aconteceu antes? Pensemos na história de São Pedro - todos os seus altos e baixos durante 3 anos. Que mal faria se tivesse recebido imediatamente o Espírito Santo? * O que deram a Pedro esses 3 anos? O que te dá a experiência de "esforçar-se com as próprias forças"? * Seria algo mau omitir na nossa formação a fase de "refletir" e esperar pelo "envio do Espírito Santo"? São Pedro amadureceu/formou-se na fé passando por muitos momentos difíceis. Jesus sabia que eles seriam, mas isso não influenciou a Sua motivação para formar São Pedro. Pode-se dizer que Cristo via nele sempre um enorme potencial. Estes momentos difíceis prepararam-no para a experiência do "Poder do alto" - o Espírito Santo. Após o Seu envio no Cenáculo São Pedro continua a ser a mesma pessoa, mas o seu trabalho e os seus frutos são mais maduros. **O envio do Espírito Santo é de certa forma o fruto da formação**. Sem ela a vontade de São Pedro poderia limitar a abertura à graça que Deus quer dar. O Espírito Santo não é "outra história" na fé - todo o tempo somos descendentes de Adão e Eva, aos quais Deus deu livre arbítrio. A formação prepara-nos para o nosso ato de vontade de nos submetermos ao Espírito Santo! Pode-se notar tal esquema: sem formação não seremos conscientes, sem consciência não estaremos prontos para a decisão, sem decisão não seremos capazes de nos abrir ao Espírito. * O que da tua perspetiva durante a tua formação (mais) te preparou para a abertura ao Espírito Santo? Descarregar sobre Ele a responsabilidade? ========================================== Cristo mais de uma vez prepara os discípulos para a Sua partida. Não queria surpreendê-los. Os apóstolos no momento em que recebiam o Espírito Santo, ou quando olhavam para Jesus a subir ao céu, tinham de recordar estes Seus ensinamentos. Leiamos: Agora vou para Aquele que Me enviou e nenhum de vós Me pergunta: "Para onde vais?" Mas, porque vos disse isto, a tristeza encheu o vosso coração. Todavia, digo-vos a verdade: É melhor para vós que Eu vá. Se Eu não for, o Paráclito não virá a vós; mas, se Eu for, enviar-vo-lo-ei. Quando Ele vier, há de convencer o mundo quanto ao pecado, à justiça e ao juízo: quanto ao pecado, porque não acreditam em Mim; quanto à justiça, porque vou para o Pai e já não Me vereis; quanto ao juízo, porque o príncipe deste mundo já está condenado. Ainda tenho muitas coisas para vos dizer, mas não as podeis suportar agora. Quando vier o Espírito da Verdade, há de guiar-vos para a verdade plena, pois não falará por Si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que está para vir. Ele Me glorificará, porque receberá do que é Meu e vo-lo anunciará. Tudo o que o Pai tem é Meu. Por isso vos disse que Ele receberá do que é Meu e vo-lo anunciará. -- Jo 16,5-15 Perguntemos: * Como Jesus explica aos discípulos a necessidade da Sua partida? Leiamos: Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que acredita em Mim fará também as obras que Eu faço e fará obras maiores do que estas, porque Eu vou para o Pai. E tudo o que pedirdes em Meu nome, Eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se Me pedirdes alguma coisa em Meu nome, Eu a farei. -- Jo 14,12-14 Perguntemos: * O que condiciona a nossa possibilidade de fazer "obras maiores"? Vale a pena mencionar que há muitos mais fragmentos como este, por exemplo, Mt 10,19-20 ("Quando vos entregarem, não vos preocupeis com o que haveis de dizer nem como o haveis de dizer, porque nessa altura vos será inspirado o que haveis de dizer. Não sereis vós a falar, mas o Espírito do vosso Pai falará por vós."). **Jesus parte para que os discípulos possam ir mais longe no seu desenvolvimento**. Imaginem os Apóstolos, que são testemunhas de que "tudo o que foi dito se torna verdade". Cristo morreu e ressuscitou. Vai para o Céu. Dá-lhes o Espírito Santo (já na primeira aparição no Cenáculo!). Sabem que "devem fazer obras maiores" e provavelmente não têm razões para o questionar. Provavelmente têm sensação de "grande poder" que têm em si e sensação de obrigação por ele. * Por que coisas já és responsável? * Como te comportas quando recebes responsabilidade por algo? Analisámos há pouco a Ascensão e o Envio do Espírito Santo. Conscientemente omitimos um acontecimento que teve lugar entre eles. É o primeiro grande desafio para os apóstolos, a sua primeira decisão que têm de tomar sem a presença de Jesus. Já não podem fisicamente aproximar-se e perguntar-Lhe o que Ele acha. São 11 e querem completar o seu grupo. Têm de escolher um bispo. Leiamos: Então Pedro, de pé no meio dos irmãos - o número de pessoas reunidas era de cerca de cento e vinte - disse: «Irmãos, era necessário que se cumprisse a Escritura em que o Espírito Santo predisse, pela boca de David, acerca de Judas, que foi guia daqueles que prenderam Jesus (...) Foram apresentados dois: José, chamado Barsabás, com o apelido de Justo, e Matias. E rezaram assim: «Senhor, Tu que conheces os corações de todos, mostra-nos qual destes dois escolheste para ocupar, neste ministério e apostolado, o lugar que Judas abandonou para ir ao seu destino». Deitaram sortes e a sorte caiu em Matias, que foi associado aos onze apóstolos. -- At 1,15-16.23-26 Perguntemos: * Como se realizou a escolha? * O que neste modo de escolha te parece muito bom? * Há algo neste modo de escolha que te parece fraco? O quê? O mais importante nesta escolha foi que ela aconteceu! Os apóstolos voltaram e tiraram lição das palavras "por que olhais para o céu?". Passaram à ação, a abraçar a sua realidade. Como melhor souberam. Não se sentaram esperando que alguém fizesse por eles, não se queixaram de que são indignos destas escolhas, porque deram má imagem nos últimos dias e desiludiram o seu Mestre. **Os apóstolos não descarregam a responsabilidade pela sua vida sobre Deus. E isso é a sua grandeza**. * O que foi ação humana dos apóstolos? * O que foi ação do Espírito Santo? Os apóstolos não excluem Deus das suas decisões, não são orgulhosos. Colaboram com Deus simultaneamente assumindo corajosamente a responsabilidade. Estão suficientemente formados para saber que isso de forma alguma é orgulho da sua parte, apenas resposta à expectativa do seu Mestre. Isto acontece ainda **antes** do Envio do Espírito Santo! Tudo o que dissemos há pouco sobre a viragem que dá a abertura ao Espírito Santo é verdade, mas simultaneamente precede-o a nossa vontade e prontidão para a ação. Não queremos decidir o que é primeiro e o que é segundo (se a prontidão para a ação ou a prontidão para a abertura) - provavelmente é diferente. A chave é que ambas estas prontidões se encontram quase simultaneamente nos corações e mentes dos apóstolos - isso é a chave! * O que descobres naquilo que poderias levar para ti deste encontro? * Vês em ti a tentação de pedir a Deus que seja Ele a tomar a decisão por mim? Quando é que isso acontece? .. Note:: Uma coisa é pedir que Deus se ocupe de algo, outra coisa é pedir que Deus tome a decisão por mim. Peço a Deus que se ocupe do problema das guerras na terra e não vejo nada de mau nisso. Teria, porém, reservas em pedir-Lhe que decidisse se me devo declarar à Zosia ou à Krystyna * Como conciliar a abertura constante à inspiração do Espírito Santo com a corajosa tomada de decisões no dia a dia? Vejo nisto alguma contradição? .. Note:: Este é o lugar para o testemunho do animador sobre o teu caminho para a maturidade cristã. A tua passagem da fé infantil para a fé que é colaboração com o Espírito Santo. O testemunho pode ser sobre essa tensão que cada um de nós animadores traz em si, que por um lado sempre procuramos estar abertos à inspiração do Espírito Santo, que supera qualquer tentativa nossa de ação, mas por outro lado isso não nos dispensa de estar solidamente preparados para o encontro e de "fazer os trabalhos de casa". Vale a pena dizer que isto não é "torto", apenas belo, que isto define a nossa situação espiritual. Deus quer que façamos as nossas tentativas, que verifiquemos, corrijamos, mudemos. É nisso que consiste o desenvolvimento - em tentativas, erros, tirar conclusões, alegrar-se com o que resulta. É tão simples. Quando fazemos isto com humildade e temor de Deus, o Espírito Santo ajuda-nos. Faz isso de forma como se esperasse há muito por este momento na nossa vida. O Espírito dos tempos constantemente presente ============================================== Leiamos: Assim como o corpo é um só e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, embora sejam muitos, constituem um só corpo, assim também é Cristo. Na verdade, todos nós - judeus ou gregos, escravos ou livres - fomos baptizados num só Espírito para formarmos um só corpo e todos bebemos de um só Espírito. O corpo não é feito de um só membro, mas de muitos. Se o pé dissesse: «Como não sou mão, não pertenço ao corpo», nem por isso deixaria de pertencer ao corpo. E se a orelha dissesse: «Como não sou olho, não pertenço ao corpo», nem por isso deixaria de pertencer ao corpo. Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo o corpo fosse ouvido, onde estaria o olfacto? Mas Deus dispôs no corpo cada um dos membros, como quis. Se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? Na verdade, há muitos membros, mas um só corpo. O olho não pode dizer à mão: «Não preciso de ti»; nem a cabeça dizer aos pés: «Não preciso de vós». Muito pelo contrário, os membros do corpo que parecem mais fracos são indispensáveis, e os que consideramos menos honrosos são os que tratamos com maior honra. Os nossos membros menos decentes são tratados com maior decência, enquanto os decentes não precisam disso. Mas Deus formou o corpo de modo a dar maior honra aos membros que dela carecem, para que não haja divisão no corpo e os membros tenham a mesma solicitude uns pelos outros. Assim, se um membro sofre, todos sofrem com ele; se um membro é honrado, todos se alegram com ele. Ora, vós sois o corpo de Cristo e seus membros, cada um por sua parte. E Deus estabeleceu na Igreja, em primeiro lugar, apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, doutores; depois, os que fazem milagres; depois, os que têm o dom de curar; os que prestam auxílio; os que têm o dom de governar; os que falam diversas línguas. Será que todos são apóstolos? Será que todos são profetas? Será que todos são doutores? Será que todos fazem milagres? Será que todos têm o dom de curar? Será que todos falam línguas? Será que todos as interpretam? Aspirai aos dons mais elevados. E vou mostrar-vos um caminho ainda mais excelente. -- 1 Cor 12,12-31 Perguntemos: * Como age o Espírito Santo na comunidade? * "A diversidade da Igreja é pressuposto, e não efeito" - como entendes esta frase? O que significa para a tua vida? * Quais são os meus dons? Temos dons do Espírito Santo. É um facto. Ninguém de nós está privado da possibilidade de ser dom e serviço para os outros. O Espírito Santo, que de certa forma confirmou o modo de proceder dos apóstolos com o Seu envio, espera a nossa colaboração com Ele para a Igreja dos nossos tempos. A pergunta sobre os nossos dons é, portanto, muito pertinente. São mais indicações para descobrir o nosso carisma de vida. No início os dons são utilizados de forma um pouco desajeitada, cometendo "gafes". Como qualquer habilidade na nossa vida requer polimento e desenvolvimento. Assim começámos os retiros na sexta-feira - que o desenvolvimento é a natureza do homem em cada uma das dimensões. * Que novos espaços descobri recentemente nas questões da fé? * De que forma mais frequentemente sinto a ação do Espírito Santo na minha vida? * O que aprendi sobre mim mesmo nas questões da fé no último ano? Resumo - a minha expectativa pelo Envio do Espírito Santo ========================================================== Encontramo-nos no tempo litúrgico entre a Ressurreição de Jesus e o Envio do Espírito Santo. É a Liturgia a nossa inspiração para conduzir estes retiros. Queremos graças a estes encontros comuns em pequeno grupo melhor encontrar-nos na vida da Igreja. * Com que intenção queres invocar o Espírito Santo em breve no dia de Pentecostes? **Como aplicação deste encontro que cada um escolha para si uma coisa na sua vida, na qual tentará aplicar o método dos apóstolos - encontrará uma escolha entre bem e bem, e depois rezando e confiando em Deus tomará a decisão sozinho.** O Acatisto em honra do Espírito Santo é um hino maravilhoso da Igreja sobre quem é e que importância tem o Espírito dos tempos. Não é um texto surgido de dedução teológica, mas precisamente de escuta, de Encontro das pessoas com o Espírito. No âmbito da oração final rezemos o início do Acatisto (lê o animador ou pessoa escolhida do grupo) e depois inspirados por isto desenvolvamos a oração espontânea: || KONDAK 1 || Rei Celeste, Consolador, Espírito da Verdade, || Que estás em todo o lado e tudo preenches, || Tesouro de todo o bem e Doador da vida, || vem e habita em nós, purifica-nos de toda a mancha, || e salva, ó Bom, as nossas almas! || || IKOS 1 || Como posso eu, o mais pecador dos homens, glorificar-Te, como abranger com a mente, primeiro templo do ser, cujo próprio nome - Santidade, que todo és tecido, todo formado de santidade e brilhas com santidade na própria Trindade Santíssima. Perdoa, Espírito da Verdade, se contra a Verdade pecar, apresentando assim a minha relação com tudo o que existe: || || Vínculo de tudo o que existe - **habita em nós**, || Fonte de energia - **habita em nós**, || Inviolabilidade do universo - **habita em nós**, || Causa da imutabilidade - **habita em nós**, || Que cristalizas os minerais e tornas sólidos os metais - **habita em nós**, || Por quem o ouro é precioso e a prata brilha - **habita em nós**, || Que fazes brilhar o diamante - **habita em nós**, || E cintila com luz a safira - **habita em nós**. || Vem, Doador do bem e habita em nós.