Encontro 2 - Conheceu e acreditou ********************************* .. tags:: conteudo|tempo|Tempo, conteudo|esperanca|Esperança, conteudo|antigo-testamento|Antigo Testamento, conteudo|palavra-de-deus|Palavra de Deus, conteudo|verdade|Verdade, metodo|trabalho-com-texto|Trabalho com texto, tipo|biblico|Bíblico Objetivos do encontro + introdução para o animador ================================================== Parte do conteúdo deste encontro provavelmente coincidirá com a Homilia que o Bispo pronunciará. Isto é intencional. Escutemos a Homilia e façamos referência a ela durante este encontro, reforçando assim a assimilação do conteúdo. Mesmo se algumas questões forem abordadas diretamente pelo Bispo, não tenhamos medo de as levantar novamente no encontro, criando um espaço para partilhar criativamente uma perspetiva pessoal. Objetivos do encontro: - Mostrar o amadurecimento na fé não tanto como a busca de novos conteúdos, mas como escutar com a própria vida as verdades já conhecidas. - Tentativa de criar o hábito de encontrar breves momentos na vida religiosa para lembrar por que fazemos algo. Deus está no meio das pessoas... ================================ Na conferência da manhã falámos sobre conhecer e descobrir. Às vezes acontece que temos a intuição de que algo existe, que "há algo aí", embora não possamos nomeá-lo, defini-lo. Alguns de nós têm tais sentimentos nas relações com os outros: "Há algo entre nós. Algo faíscou. Ainda não sei o que será exatamente, mas sinto que é algo importante". Assim começa uma das histórias mais belas da história da humanidade. Leiamos: Moisés disse a Deus: «Vou procurar os filhos de Israel e dizer-lhes: "O Deus de vossos pais enviou-me a vós." Mas se eles me perguntarem qual é o seu nome, que hei de responder-lhes?» Deus disse a Moisés: «EU SOU AQUELE QUE SOU.» E acrescentou: «Dirás aos filhos de Israel: "EU SOU enviou-me a vós."» -- Ex 3,13-14 * Qual é a primeira coisa que os israelitas crentes aprenderam sobre Deus? Por que tão pouco? * Como te apresentarias a Deus se Ele te perguntasse quem és? No homem, este pensamento está de alguma forma inscrito no coração: a intuição de que existe um Deus que não está desligado e distante, mas que é alguém que vela e se preocupa. Alguém que é. Leiamos Tomaram-no, levaram-no ao Areópago e perguntaram-lhe: «Podemos saber que nova doutrina é essa que ensinas? Pois o que nos dizes aos ouvidos é um tanto estranho, e nós gostaríamos de saber o que isso quer dizer.» Ora, todos os atenienses e os estrangeiros que lá residiam não passavam o tempo noutra coisa senão a dizer ou a escutar as últimas novidades. De pé, no meio do Areópago, Paulo começou a dizer: «Atenienses, vejo que sois, em tudo, os mais religiosos dos homens. Percorrendo a vossa cidade e observando os vossos monumentos sagrados, encontrei até um altar com esta inscrição: **"Ao Deus desconhecido". Pois bem, Aquele que venerais sem O conhecer, é Esse que eu vos anuncio**. -- At 17,19-23 * Em que se parecem os atenienses com os israelitas? * O que na minha vida fez com que reconhecesse que Deus existe? * O que na minha vida fez com que reconhecesse que Deus está entre nós? Em cada época, lugar e tempo, Deus busca o homem e o caminho para o seu coração. Deus está presente na nossa história, entra no nosso espaço, cultura, desejos. Deus desperta nos corações o desejo de encontrar-se com Ele. Independentemente de falarmos dos tempos de Moisés no século XIII a.C., ou dos tempos de São Paulo no século I d.C. ou dos tempos modernos 2000 anos após a Ressurreição de Jesus - todo o tempo tem lugar a mesma busca do homem para que seja salvo. Deus foi, é e será. ...despercebido =============== Leiamos: Perguntaram-lhe, então: «Quem és, afinal? És Elias?» Disse ele: «Não sou.» «És o Profeta?» Respondeu: «Não.» Disseram-lhe: «Quem és, para podermos dar uma resposta aos que nos enviaram? Que dizes de ti mesmo?» Ele declarou: «Eu sou a voz do que clama no deserto: "Endireitai o caminho do Senhor", como disse o profeta Isaías.» **Entre os enviados, havia fariseus** que lhe perguntaram: «Então, porque batizas, se não és o Messias, nem Elias, nem o Profeta?» João respondeu-lhes: «Eu batizo na água, mas, **no meio de vós, está Alguém que não conheceis**; Aquele que vem depois de mim, a quem eu não sou digno de desatar a correia da sandália.» -- Jo 1,21-27 * O que significa "que não conheceis"? * Por que Jesus não foi reconhecido pelas pessoas do seu tempo? * Quem eram os enviados? Atualmente, os fariseus associam-se principalmente a algo negativo. Como em qualquer comunidade, entre os fariseus não faltavam pessoas hipócritas, falsas. No entanto, vale a pena que reflitamos um momento sobre quem eram os fariseus. .. note:: Este é um momento do encontro que pode "atingir" formas de pensar fortemente enraizadas. Recomendo que como animadores nos confrontemos com isto nós mesmos e leiamos antes de abordar o encontro. Leiamos: Os fariseus eram **especialistas na compreensão e interpretação da Sagrada Escritura**. Eram basicamente um partido de leigos, ao contrário da aristocracia sacerdotal dos saduceus, no entanto, esforçavam-se por observar as regras de pureza do templo na sua conduta. Os fariseus provinham das camadas mais pobres da sociedade judaica e representavam a religiosidade popular judaica. **Estabeleciam escolas e sinagogas em toda a parte**. Também instruíam os pais de família para que se esforçassem para que os seus **filhos recebessem educação na Lei**. Também a recitação diária do "Shema Israel" e outras partes do serviço divino da sinagoga são mérito dos fariseus. Acreditavam na vinda do Messias. **As esperanças messiânicas – ao contrário das opiniões dos saduceus, a quem eram alheias – eram a parte mais importante do seu ensino**, visível em todas as partes da liturgia da sinagoga. Isso significava a espera do reino de Deus. O movimento fariseu desenvolveu-se a partir do final do século III a.C. (baseado em "Flávio Josefo: Antiguidades Judaicas") Quem estava então melhor preparado intelectual e espiritualmente na terra para reconhecer o Messias senão os fariseus? Durante mais de 200 anos, várias gerações leram as Escrituras para se prepararem para a Sua vinda. Faziam-no com zelo - difundindo o ensino entre as pessoas comuns com convicção e dedicação. Eram especialistas. * Como puderam sentir-se os fariseus ao ouvir de São João o anúncio de que não reconheceram o Messias, que não é que se aproxime, mas que já está entre eles? * Por que Jesus não é reconhecido pelas pessoas contemporâneas a nós? * O que significa para nós hoje o exemplo descrito no Evangelho? Pode-se fundar um Movimento que dure 200 anos e construir centenas de escolas. Pode-se expressar diariamente em orações a esperança da vinda do Messias. Podem-se observar muitas regras. Pode-se fazer tudo isso e perder Jesus... Sintonização espiritual ======================= No entanto, alguns reconheceram Jesus. * Por que achas que São João reconheceu Jesus? O que tinha ele? * A que coisas espirituais és sensível? * Que assuntos espirituais "passam ao teu lado"? Há pessoas que têm em si mesmas a disposição do coração para aceitar a Sua pessoa e ensino. É chave um certo tipo de sensibilidade e abertura. Às vezes dizemos que "estamos na mesma onda" com alguém, não é? O encontro com Deus requer tal "sintonização espiritual". São João tinha isso em si mesmo: era sensível à voz de Deus. Antes do retiro publicámos no nosso perfil vários anúncios do Messias do Antigo Testamento. .. important:: Por razões de poupança de tempo, proponho que o animador os leia do esquema ou os dê a ler a alguém - a navegação no AT pode levar-nos muito tempo. Entre outros, estes: A ti, Judá, teus irmãos renderão homenagem, a tua mão pesará sobre o pescoço de teus inimigos, e os filhos de teu pai inclinar-se-ão diante de ti. Judá é um leãozinho. Tu regressas da caça, meu filho. Deita-se, estende-se como um leão, como uma leoa: quem o fará levantar-se? O cetro não se afastará de Judá, nem o bastão de comando de entre os seus pés, até que **venha aquele a quem pertence, a quem os povos obedecerão**. -- Gn 49,8-10 Mas tu, Belém-Efrata, tão pequena entre os clãs de Judá, é de ti que sairá para mim **aquele que é chamado a governar Israel**. As suas origens remontam aos tempos antigos, aos dias de outrora. -- Mq 5,1 Exulta de alegria, filha de Sião! Solta gritos de júbilo, filha de Jerusalém! Eis que **o teu rei vem a ti: ele é justo e vitorioso**, humilde, montado num jumento, num jumentinho, filho de uma jumenta. -- Zc 9,9 Dias virão - oráculo do SENHOR - em que cumprirei a promessa de felicidade que fiz à casa de Israel e à casa de Judá. Naqueles dias e naquele tempo, farei germinar para David um rebento de justiça, **que exercerá o direito e a justiça na terra**. -- Jr 33,14-15 Vou enviar o meu mensageiro, para desimpedir o caminho diante de mim. E, de repente, **entrará no seu santuário o Senhor que buscais** e o anjo da aliança que desejais. Ei-lo que vem - diz o SENHOR do Universo. -- Ml 3,1 * Que Messias podiam esperar os israelitas com base nestes fragmentos? Quem é ele? * Qual destes anúncios se revelou falso? Todos são verdadeiros! Mas quanto surpreendeu Jesus a todos. Ele veio como Rei e verdadeiramente reinou: da Cruz e lavando os pés aos apóstolos. Os primeiros cristãos tinham em si mesmos a disposição para mudar a sua forma de pensar, para **sintonizar-se** com o que o Messias dizia. Escutando os ensinamentos de Jesus, tentavam entendê-los com um olhar fresco. Estavam prontos para mudar a compreensão do que significa ser rei. * A que Messias esperas? Com qual queres encontrar-te hoje na oração da noite? Atenção ======= No nosso retiro queremos tentar juntos entrar em tal disposição e abertura a Deus. Queremos **esperar** Jesus tal como quer vir a nós. Vemos no exemplo dos fariseus quão chave é este assunto. Para que isto tenha sucesso, não devemos perder esta consciência. Devemos estar **atentos**. * O que é para ti a atenção? Quando te é fácil estar atento/a? * Que visão te é mais próxima: o desenvolvimento espiritual como passar sistematicamente de uma sala para outra ou como olhar em redor numa grande catedral estando no seu centro? .. note:: Ambas as respostas são boas! Entramos num espaço difícil da fé onde nomear as coisas depende fortemente da nossa sensibilidade e experiências prévias. O desenvolvimento espiritual é descrito, dependendo da perspetiva, por ambas estas imagens. Da perspetiva da pessoa, no processo de desenvolvimento muitas vezes sentimo-nos como se passássemos de uma sala para outra descobrindo novos Mistérios, aspetos, conexões. Lemos os livros do Antigo Testamento e de repente revela-se-nos a tipologia de Moisés em relação a Jesus, de Eva em relação a Maria. É como descer a sucessivos círculos de iniciação, e cada passo alarga o nosso coração e causa maior gratidão para com o Plano de Salvação pelo qual o Bom Deus nos guia. Por outro lado, tudo isto acontece com o nosso pleno acesso ao Mistério. Estamos parados imediatamente no centro da catedral e podemos ver e conhecer tudo. Não, não formamos cristãos de tal maneira que antes que venham à Santa Missa, lhes exijamos passar por 50 salas e entender completamente o que acontece nelas. Temos acesso "imediatamente" à "Fonte e cume". Não há "Advento para principiantes" e "Advento para místicos" - há Advento. A Missa, o Advento, a Sagrada Escritura não mudam. No entanto, temos a sensação de que "avançamos" - porquê? Algo em nós muda. Muda precisamente a nossa atenção ao Mistério. Entramos nele, navegamos para o fundo. * A que elementos na oração és agora especialmente sensível? Este tema foi captado maravilhosamente por Pieter Bruegel nas suas pinturas. Gostaríamos de ver uma delas agora: .. image:: droga_krzyzowa.jpg :align: center * O que representa esta pintura? .. note:: Só depois de olhar de perto se podem perceber cenas do Novo Testamento. Na parte central, logo acima do cavaleiro no cavalo branco, pode-se notar a queda de Cristo sob o peso da cruz. Os seus algozes discutem se levantá-lo ou deixá-lo no chão. A sua indecisão está relacionada com a segunda cena que tem lugar simultaneamente um pouco mais abaixo à esquerda. De um grupo de camponeses que regressam a casa, um homem é tirado. A sua esposa segura o marido não querendo soltá-lo. Um soldado a cavalo abre caminho entre os curiosos e, olhando para trás, insta-o a aproximar-se da cruz e de Jesus caído. O homem que resiste aos algozes é Simão de Cirene. (Wikipedia) Perguntemos: * O que achas que o artista quer transmitir-nos desta maneira? Poderíamos ser um dos muitos personagens na pintura que não notam quão importante momento na história está a ter lugar. No entanto, podemos olhar para o próprio funcionamento da pintura: Bruegel criou uma obra que se tornou o que descreve; também poderíamos ser uma das muitas pessoas que passam junto à tela sem lhe prestar demasiada atenção e sem refletir sobre o que representa. A história dos fariseus repete-se como um eco ao longo dos séculos. * **O que podemos fazer para estar mais atentos?** * Que ações de Deus vejo no meu dia-a-dia? * Como é a minha busca de Deus? Vejo Deus no meu "hoje" ou espero uma grande vinda no fim dos tempos? .. note:: A primeira pergunta depende muito do grupo etário. Vale a pena refletir sobre isto um mesmo. É necessário que sejam coisas concretas. A alguns ajuda uma cruz na parede do quarto (peca-se tolamente junto à cruz... talvez não seja uma mestria de motivação, mas funciona para alguns [para os mais velhos: tal barreira de atenção para os noivos muitas vezes constitui-a uma cruz usada sob a roupa - restaura a vigilância em momentos críticos]), e a outros uma notificação configurada no telefone de que é hora de rezar. Deus às vezes vem de maneira espetacular. Alguns de nós gostam muito disso: anjos, trombetas, uma estrela no céu. Parece que todo o universo nos grita então "olha! Algo importante está a acontecer". Mas essa não é a única maneira... É provavelmente uma maneira rara. Conheceu e acreditou ==================== Baseamos todo o retiro num fragmento da 1ª carta de São João: E nós conhecemos o amor que Deus tem por nós e acreditamos nele. -- 1 Jo 4,16a São João dirige as suas cartas e o Evangelho a cristãos que já têm uma fé consolidada. Em vez de descrições do nascimento de Jesus como em São Lucas, encontramos o prólogo joanino. Quão diferente começam os evangelistas as suas obras! São João não quer tanto fascinar-nos com a figura de Jesus como dirigir-nos para uma compreensão mais profunda d'Ele. Conhecendo os escritos joaninos, o fragmento acima desperta certas associações. Leiamos alguns fragmentos: E nós **conhecemos e cremos** no amor que Deus nos tem. -- 1 Jo 4,16a Então entrou também o outro discípulo, que chegara primeiro ao sepulcro, e **viu, e creu**. -- Jo 20,8 O pai **reconheceu** ser aquela a mesma hora em que Jesus lhe dissera: O teu filho vive; **e creu** ele, e toda a sua casa. -- Jo 4,53 Então disse Jesus aos doze: Quereis vós também retirar-vos? Respondeu-lhe, pois, Simão Pedro: Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna. E nós **temos crido e conhecido** que tu és o Cristo, o Filho do Deus vivente. -- Jo 6,67-69 Porque lhes dei as palavras que tu me deste; e eles as receberam, e **têm verdadeiramente conhecido** que saí de ti, e **creram** que me enviaste. -- Jo 17,8 Mas, se as faço, e não credes em mim, **crede nas obras; para que conheçais e acrediteis** que o Pai está em mim e eu nele. -- Jo 10,38 Olhemos agora para estes 6 fragmentos e vejamos o que têm em comum. * Por que o conhecimento e a fé estão tão estreitamente relacionados? * O que seria a fé sem o conhecimento? * Como é o Deus que conheci? .. centered:: Cristo quer que sejamos crentes, mas não crédulos e ingénuos! Deus quer ser conhecido. Espírito Santo ============== Muito conteúdo para uma reunião de uma hora, não é? Tudo isto parece ser demasiado grande e demasiado difícil para o homem. E assim é. Deus sabe disso, por isso vem com ajuda. Há um fragmento que talvez muitos de nós já tenhamos ouvido, mas como se lê de forma diferente neste momento em que estamos agora! Leiamos: ninguém pode dizer: «Jesus é o Senhor», a não ser pela ação do Espírito Santo. -- 1 Cor 12,3 Antes de dizermos pela primeira vez na vida "Jesus é o meu Senhor", o Espírito Santo já agia em nós. É Ele quem nos capacita para a oração e a fé. * Com que frequência começas a Santa Missa com uma oração ao Espírito Santo? * Com que frequência começas qualquer oração com uma oração ao Espírito Santo? A cooperação com a graça é chave para o crescimento espiritual. É uma habilidade como qualquer outra: é preciso treiná-la para que cresça. No início manteremos a atenção, a concentração durante 10 segundos durante a Missa quando pensarmos "em que estás a pensar? É a transubstanciação!". Depois será um minuto, depois dois... E depois? Leiamos: já não sou eu que vivo, mas é Cristo que vive em mim. E a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus -- Gl 2,20 É uma perspetiva real. Testemunham disso não só os santos, mas muitos cristãos crentes. Então sentes-te como em casa. Sentes que **conheceste** a fé como a tua casa e **acreditaste**. Aplicação ========= Tentaremos sair deste encontro com a resolução de dar um passo em frente. Não tem de ser uma grande coisa. O mais valioso são as coisas que decidimos nós mesmos no coração. Para inspiração damos algumas possibilidades: - Antes de cada leitura na oração da noite de hoje, suspirar no coração pela bênção para o leitor, para que faça bem o seu serviço (treino de atenção) - Um momento antes da oração da noite estar na sala e fazer-se perguntas: - Para que rezamos juntos? - O que vai acontecer aqui? - Durante a oração: - De que maneira esta oração é contínua? Esta oração termina? - Para ambiciosos: Fazer-se estas perguntas antes de cada Eucaristia, até ao Natal. No entanto, queremos pedir duas coisas diretamente: por favor escreve a tua resolução no caderno, fala sobre ela com uma pessoa (do retiro ou de fora) antes de terminar o domingo.