Reunião 1. - “Na Margem do Mistério” ************************************ .. tags:: conteudo|oracao|Oração, conteudo|espiritualidade|Espiritualidade, conteudo|verdade|Verdade, conteudo|busca|Busca, metodo|trabalho-com-imagem|Trabalho com imagem, metodo|trabalho-em-grupo|Trabalho em grupo, tipo|oficina|Oficina Objetivo da reunião =================== As reuniões em grupos “Na Margem” têm como objetivo principal criar um espaço de diálogo e escuta mútua da voz de outros membros da Igreja. A este objetivo foram subordinadas as conferências que precedem as reuniões: para inspirar, criar uma experiência comum à qual agora poderemos nos referir juntos. A oração de hoje é um Pai Nosso expandido. Queremos “buscar lá onde parece que já sabemos tudo”. O objetivo desta reunião é explorar esses espaços em nossa vida espiritual que talvez “se tenham tornado óbvios” e, através de um olhar comum, buscar neles algo que continue sendo vivificante para nós. Constituição da comunidade - por que estamos na margem? ======================================================= Há pouco, durante a conferência, ouvimos sobre milhões de ofertas que competem pelo nosso tempo e cada uma promete ser importante. No entanto, nós escolhemos estar aqui - por quê? Vamos usar a resposta a esta pergunta para nos conhecermos um pouco melhor. * Como você se descreveria em 5 frases? * Por que você está agora conosco “na margem”? Limites difusos =============== Falamos muito hoje sobre os limites que introduzimos automaticamente em nossa vida. Muitas vezes é muito sensato e útil. Vamos tentar fazer um exercício juntos. .. note:: O animador tira as pranchas preparadas com quadrados coloridos. Os participantes tentam organizar as cores na ordem da paleta de cores anotando os números no caderno - a chave de resposta também se encontra no caderno. .. image:: kolory_tabela.* :align: center * Que sentimentos surgem em mim quando algo que é contínuo (espectro) foi fragmentado? * Em que medida sou capaz de reconstruir a imagem do todo olhando através dos detalhes (fragmentos)? .. note:: O animador tira as pranchas preparadas com tiras coloridas. Nelas vê-se o elemento que falta do espectro que não tínhamos nos quadrados. .. image:: kolory_gradient.* :align: center * Fomos capazes de notar que entre os 30 quadrados faltava um elemento importante? * Que experiência da vida privada poderíamos comparar com o exercício de há pouco? Quando queremos conhecer algo, tanto a visão do todo quanto a do detalhe são importantes. Dividir a complicada questão da história da Polônia em fragmentos menores de 20 anos facilitará a nossa entrada nos detalhes e um real conhecimento aprofundado sobre eventos específicos. No entanto, não devemos parar por aí - mudar a perspectiva e abordar o tema de forma mais ampla pode ser crítico para ver problemas e motivos recorrentes. .. note:: Este é um bom lugar para o testemunho do animador. O autor dos esquemas tem a experiência das chamadas “Escolas de Liturgia” nas quais se fascinou com as diretrizes detalhadas, fez dezenas de páginas de notas, “sensibilizou-se” (porque principalmente aos “erros”) para a liturgia paroquial e… perdeu muito fortemente ao mesmo tempo o sentido do todo. * O que podemos tirar deste exercício para nós mesmos no espaço da nossa espiritualidade? O mesmo acontece em questão de fé e espiritualidade. Se olharmos para as conversas sobre religião, na maioria das vezes dizem respeito a questões muito detalhadas: Devemos ensinar religião na escola ou nas salas paroquiais? Tomar remédios quebra o jejum eucarístico? O que acontece se, ao rezar o terço, omitirmos uma Ave Maria? No entanto, a exploração excessiva de tais detalhes não aumenta as chances de que algo muito mais importante nos escape? Limites inexistentes ==================== Leiamos: | “Senhor, tu me sondas e me conheces. | Sabes quando me sento e quando me levanto; | de longe penetras os meus pensamentos. | Discernes o meu caminho e o meu descanso; | todos os meus caminhos te são familiares. | Antes mesmo que a palavra me chegue à língua, | tu já a conheces inteiramente, Senhor. | Tu me cercas, por trás e pela frente, | e pões a tua mão sobre mim. | Tal conhecimento é maravilhoso demais e está além do meu alcance, | é tão elevado que não o posso atingir.” | | -- Sl 139, 1-6 O salmista não divide a sua vida em “quadrados”. Não há nele um espaço “religioso” e “comum”. Ele tem uma profunda consciência de que Deus permeia toda a sua vida. * Em que momento começa a oração? Em que momento termina? * Descrevemos como “sagradas” as coisas que têm relação com a nossa religião. Que coisas ou lugares são o nosso sacrum? * Ao longo da vida, o nosso profanum tornou-se sacrum? Que passos podem ser tomados para que assim seja? Muitos limites que definimos na nossa vida nos servem - são úteis. Por exemplo, funcionamos melhor quando definimos um tempo para relaxar e descansar, porque há menos chances de desistirmos dele. O próprio Deus, no momento da criação do mundo, fez divisões importantes - separou as águas da terra, o dia da noite, os dias úteis do sétimo dia. No entanto, introduzimos uma parte de divisões que já não nos servem - afastam-nos da sabedoria. Encontraremos a saudade da falta de tensão resultante da “atribuição” em Isaías: Leiamos: | “O lobo viverá com o cordeiro, | o leopardo se deitará com o bode, | o bezerro, o leão e o novilho gordo pastarão juntos; | e uma criança os guiará. | A vaca e a ursa pastarão juntas, | as suas crias se deitarão juntas, | e o leão comerá palha como o boi. | A criancinha brincará perto do esconderijo da cobra, | a criança colocará a mão no ninho da víbora. | Ninguém fará nenhum mal, nem destruirá coisa alguma | em todo o meu santo monte, | pois a terra se encherá do conhecimento do Senhor, | como as águas cobrem o mar.” | | -- Is 11, 6-9 * Que categorização está presente na minha vida tão fortemente que até deixei de tentar revertê-la, embora gostasse muito? * Que atribuição de categoria não nos serve na vida espiritual? A capacidade de deixar ir ========================= “A santidade não significa fazer coisas extraordinárias, mas fazer as coisas ordinárias com amor e fé.” -- Papa Francisco (Twitter, dezembro de 2013) Como ouvimos na conferência, muitas coisas apresentam-se de forma atraente. São “grandes”, “loucas”, “extremas”, etc. Exatamente o mesmo pode acontecer à nossa fé e experiência de Deus. Experimentamos isso muito frequentemente em perguntas inofensivas como: “como foi hoje na oração?” “como foi na missa?”. Se comparássemos estas perguntas com as nossas outras realidades, notaríamos muito facilmente que algo não está bem com elas. Como reagiríamos à pergunta: “como foi hoje no teu casamento?”. Se é simplesmente “bom”, significa que experimentamos um crescimento lento, a nossa rotina torna-se solo para o desenvolvimento. Não se pode crescer de forma estável se a nossa ambição é viver uma revolução diária. Leiamos: “A cotidianidade das coisas comuns é a morada do mistério silencioso de Deus e da Sua graça.” -- Karl Rahner * De que maneira esta declaração ressoa com a minha experiência de Deus? * Em que medida espero da minha fé que seja extraordinária? O caminho da humildade e do lento crescimento no amor junto de Deus e das pessoas é-nos mostrado pelo próprio Senhor Jesus. Podemos encontrá-lo não só na sua vida pública, mas também, e talvez sobretudo, na grande maioria da sua vida passada em Nazaré. Trinta anos comuns, simples - infância, adolescência e idade adulta, dos quais sabemos muito pouco. Jesus era então um homem comum, vivendo como qualquer outro palestino. Com a sua “vida oculta”, Jesus santifica os nossos corações que querem experimentar grandes impressões religiosas. Quando vivemos a nossa vida quotidiana, vivemos como Jesus. Leiamos: | Senhor, o meu coração não é orgulhoso | e os meus olhos não são altivos. | Não procuro grandes coisas, | nem coisas maravilhosas demais para mim. | Pelo contrário, fiz calar e sossegar a minha alma; | como a criança desmamada se aquieta nos braços de sua mãe, | como essa criança é a minha alma para comigo. | | -- Sl 131 * De que maneira encontro Deus no meu quotidiano? * Onde me sinto na Igreja/Fé “como uma criança nos braços de sua mãe”? Por que penso que é assim? * O que me é mais difícil deixar ir na tensão entre a minha imagem de pessoa crente e a consciência de como me saio? Este é um bom lugar para o testemunho do animador sobre deixar ir algo na fé que realmente não nos conduzia a uma relação aprofundada com Jesus. Aplicação ========= * O que posso deixar ir este ano para me dar uma maior oportunidade de encontrar Deus na minha vida?