Encontro 2. - A Eucaristia como alimento **************************************** .. tags:: conteudo|eucaristia|Eucaristia, conteudo|antigo-testamento|Antigo Testamento, conteudo|desejos|Desejos, metodo|trabalho-com-texto|Trabalho com texto, tipo|mistagogico|Mistagógico Introdução para o Animador =========================== O objetivo do encontro de hoje é: 1. chamar atenção para o pão, que é o alimento básico e explicar por que foi precisamente sob este símbolo que Jesus nos deixou a si mesmo; 2. mostrar a situação no Antigo Testamento, o significado do pão, alimento de Deus para os israelitas; 3. conscientizar sobre quais mudanças Jesus Cristo introduz nesta relação, que é o alimento **verdadeiro**; 4. questionar sobre o papel da Eucaristia, receber Jesus na comunhão, na minha vida e assim aprofundar a consciência deste momento da Eucaristia. O encontro de hoje acontece tarde, já passamos pela Tenda do Encontro e pelo assar do pão. Este encontro se referirá principalmente a estes dois pontos. É um encontro em grande parte baseado em fragmentos das Escrituras. No entanto, não se trata de lê-los rapidamente e passar o mais rápido possível para o próximo fragmento. Cada fragmento deve ser discutido e explicado muito detalhadamente com os participantes. Será útil, especialmente em grupos mais jovens, contar a situação mostrada nas Escrituras, ou seja, onde acontece, quem participa, como pode ter sido, quais emoções acompanharam isso, etc., referir-se ao significado do pão em suas vidas, até mesmo através de perguntas como: "com que frequência vocês comem pão, qual gostam mais, etc." e referir-se ao assar do pão que aconteceu anteriormente. "Como é ser padeiro?" Em geral, deve-se buscar que este encontro seja o máximo possível uma CONVERSA com os participantes. Absolutamente não pode ser uma palestra teológica do animador. Durante o encontro, deve-se mostrar as diferenças entre AT e NT, o que Jesus Cristo traz de novo. Introdução ========== Leiamos: Depois partiram de Elim. Toda a comunidade dos filhos de Israel chegou ao deserto de Sin, situado entre Elim e o Sinai, no dia quinze do segundo mês depois de sua saída da terra do Egito. E toda a comunidade dos filhos de Israel começou a murmurar no deserto contra Moisés e contra Aarão. Os filhos de Israel disseram-lhes: «Quem dera tivéssemos morrido pela mão do Senhor na terra do Egito, onde nos sentávamos junto às panelas de carne e comíamos pão até nos saciarmos! Vós nos tirastes para este deserto para matar de fome toda esta multidão». O Senhor disse então a Moisés: «Eis que vou fazer chover pão do céu para vós, como chuva. E o povo sairá e recolherá cada dia conforme a necessidade do dia. Quero também experimentá-los, se seguirão minhas ordens ou não. Mas no sexto dia prepararão o que trouxerem, e será o dobro do que recolhem diariamente». Moisés e Aarão disseram à comunidade dos filhos de Israel: «Esta tarde vereis que foi o Senhor quem vos tirou da terra do Egito. E pela manhã vereis a glória do Senhor, pois Ele ouviu vossas murmurações contra o Senhor. Que somos nós, para que murmureis contra nós?» Moisés disse: «À tarde o Senhor vos dará carne para comer, e pela manhã pão até vos saciardes, porque o Senhor ouviu vossas murmurações contra Ele. Que somos nós? Não murmurastes contra nós, mas contra o Senhor!» Moisés disse a Aarão: «Dize a toda a comunidade dos filhos de Israel: Aproximai-vos do Senhor, pois Ele ouviu vossas murmurações». Enquanto Aarão falava a toda a comunidade dos filhos de Israel, olharam para o deserto e apareceu-lhes no meio da nuvem a glória do Senhor. E o Senhor falou a Moisés nestas palavras: «Ouvi as murmurações dos filhos de Israel. Dize-lhes assim: Ao entardecer comereis carne, e pela manhã vos saciareis de pão. Então sabereis que Eu, o Senhor, sou vosso Deus». Com efeito, à tarde vieram codornizes e cobriram o acampamento, e na manhã seguinte havia uma camada de orvalho ao redor do acampamento. Quando a camada de orvalho se elevou, então havia no deserto algo fino, granulado, como geada sobre a terra. Ao ver isso, os filhos de Israel perguntavam uns aos outros: «O que é isso?» — pois não sabiam o que era. Então Moisés lhes disse: «Este é o pão que o Senhor vos dá para alimento. Isto é o que o Senhor vos ordenou: Cada um de vós recolherá para si conforme sua necessidade, um ômer por cabeça. Cada um de vós trará conforme o número de pessoas que pertencem à sua tenda». Os filhos de Israel fizeram assim e recolheram uns muito, outros pouco. Quando mediam sua colheita com o ômer, aquele que recolheu muito não tinha nada sobrando, e quem recolheu pouco não tinha falta — cada um recolheu conforme suas necessidades. [...] Os filhos de Israel comeram o maná durante quarenta anos, até chegarem à terra habitada. Comeram o maná até chegarem aos limites da terra de Canaã. -- Ex 16,1-18.35 Os israelitas murmuram contra o Senhor, pois não têm alimento, não têm pão. Consideram que seria melhor para eles viver no Egito, onde pelo menos tinham alimento garantido. Nesta ocasião, vale a pena conversar com os participantes sobre como é o pão, do que é feito. Em Israel, o pão (pão ázimo) era feito de água, sal e farinha (ou ainda azeite). Estes são os ingredientes básicos. Os mais simples. O pão ázimo usado durante a Páscoa era feito sem fermento (ou seja, sem o resto da massa que sobrou do pão anterior), apenas com água e farinha. Após assar o pão, os participantes devem ter consciência da simplicidade do pão. No início deste encontro, que compartilhem experiências, reflexões que tiveram durante o assar do pão. Através desta simplicidade, o pão é o alimento básico de muitas pessoas, especialmente dos pobres (onde ao mesmo tempo é o único componente da alimentação). Perguntemos pelo que as pessoas pobres mais frequentemente pedem (além de dinheiro). Depois, conversemos sobre como o pão é tratado em nossas casas. * Quanto pão em nossas casas é desperdiçado? Qual é a abordagem ao pão em nossas casas? Abordamos o pão com respeito (tradição muito difundida na Silésia)? Deus cuida de nós ================= O Senhor Deus também cuida de nossa vida cotidiana, de nosso alimento temporal (no "Pai Nosso" pedimos o pão de cada dia, que pode ser entendido também como o terreno). Deus ouve as murmurações dos israelitas, envia seu alimento. Neste fragmento do livro do Êxodo, vamos prestar atenção em duas coisas. Primeiro, os israelitas perguntaram "o que é isso?", foi para eles um fenômeno extraordinário, novo. Segundo, cada um podia recolher o suficiente para se saciar. Deus não permite que ninguém passe fome. Conversemos sobre este fragmento, o que aconteceu nele, quais foram as causas, quais os efeitos. Que seja uma conversa livre sobre este fragmento. Pode-se citar um fragmento do salmo: | Puseram Deus à prova em seus corações, exigindo comida para seu desejo. | Falaram contra Deus, disseram: «Será que Deus consegue preparar uma mesa no deserto?» Eis que feriu a rocha, | brotaram águas e jorraram riachos: | «Será que também consegue dar pão | ou preparar carne para seu povo?» Então, quando o Senhor ouviu, acendeu-se a ira, e o fogo ardeu contra Jacó, | , porque não creram em Deus | e não confiaram em Sua ajuda. | Depois, do alto deu ordem às nuvens e abriu as portas do céu, | e fez chover o maná para comer: | deu-lhes trigo do céu. | O homem comeu o pão dos poderosos — enviou-lhes alimento até se saciarem. -- Sl 78,18-25 Perguntemos: * Por que Deus envia alimento aos israelitas? * Qual é a reação dos israelitas a este evento? * Como se comportam diante de Deus após este evento? Seu comportamento muda? * O que significa a expressão "pão dos poderosos"? Como você a entende? * Voltando ao fragmento do livro do Êxodo: por quanto tempo os israelitas comeram o pão do Senhor? Por quê? (Descobrir o significado simbólico: peregrinação — toda a nossa vida, Canaã — céu, ainda não mencionar o Corpo de Jesus Cristo.) Deus alimenta seu povo durante toda a sua peregrinação, durante todo o caminho. Este alimento lhes permite ir ao objetivo que Deus lhes destinou. No entanto, este milagre não faz com que os israelitas parem de murmurar, duvidar. Por isso, a maioria deles morreu e não chegou à terra prometida. Sacramento ========== Leiamos: | No mundo estava [a Palavra], e o mundo foi feito por Ela, mas o mundo não A conheceu. | Veio para o que era seu, e os seus não A receberam. | Mas a todos quantos A receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, aos que creem em seu nome — | que nem do sangue, | nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, | mas de Deus nasceram. E a Palavra se fez carne | e habitou entre nós. | E contemplamos sua glória, | glória como a do Unigênito recebido do Pai, cheio de graça e de verdade. -- Jo 1,10-14 Com base no fragmento acima e na Tenda do Encontro, conversemos sobre a Eucaristia, sobre o Pão que podemos comer hoje. Que os participantes compartilhem suas reflexões da Tenda do Encontro. * Quais são as analogias entre nossa vida e a peregrinação dos israelitas? Vamos prestar atenção que o maná foi a resposta de Deus às murmurações das pessoas. A cena da Tenda do Encontro acontece após a multiplicação do pão, quando Jesus repreende as pessoas por seguirem-no apenas porque se saciaram, enquanto não se preocupam com a vida eterna. Qual diferença ocorre aqui entre o Antigo Testamento e o Novo? Pensemos como é em nossa vida — nos aproximamos da comunhão apenas para nos saciarmos? Vamos retomar as reflexões da Tenda do Encontro: * O que realmente é receber Jesus, comer Seu Corpo e Sangue? É um dom muito maior do que apenas ajuda na vida temporal como acontecia no AT. Aqui o pão significa vida eterna, significa união com Cristo (sobre isso amanhã, então não vamos desenvolver este tópico), significa finalmente PARTICIPAÇÃO NO SACRIFÍCIO DE CRISTO, bem como penhor, antegozo do céu. "O que é isso?" = "mas o mundo não O conheceu" =============================================== Deus desejou permanecer entre nós, não quis nos deixar órfãos — "E a Palavra se fez carne e habitou entre nós." Pensemos por um momento por que Deus permaneceu conosco, por que nos permitiu comê-Lo. Nosso Senhor Jesus Cristo quis nos deixar a salvação em seu Corpo e Sangue. Por que então nos ordena comer seu Corpo e Sangue? Porque é humilde. Se não fosse humilde, não poderíamos comê-Lo nem bebê-Lo. Olhai para sua infinitude: "No princípio era a Palavra e a Palavra estava com Deus e a Palavra era Deus" (Jo 1,1). Eis o Alimento eterno: mas os anjos O comem, as potências supremas e os espíritos celestes O comem. Comendo, adquirem força, e Aquele que lhes dá saciedade e alegria permanece intacto. Ora, o que tem o homem a ver com este Alimento? Quem encontrará um coração ajustado a tal Alimento? Por isso Ele se transformou em leite e se ajustou aos pequeninos. Eis como a Sabedoria de Deus nos alimenta com este Alimento: "A Palavra se fez carne e habitou entre nós" (Jo 1,14). Olhai, que humildade! "Destes-lhes o Pão do céu, o homem come o pão dos anjos" (Sl 77,24). A Palavra Eterna, da qual se alimentam os anjos, igual ao Pai, é comida pelo homem. Porque "existindo em forma de Deus, não se valeu da oportunidade de ser igual a Deus" — é assim que se alimentam os anjos — "mas esvaziou-se a si mesmo" — para que o homem pudesse comer o Pão dos anjos — "assumindo a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens. E na aparência reconhecido como homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz" (Fl 2,6-8) — para que recebêssemos da cruz o Corpo e o Sangue do Senhor como novo sacrifício. -- Santo Agostinho Jesus deseja permanecer conosco, pois é manifestação de Seu amor por nós. Ele nos amou tanto que deseja que possamos ser um com Ele, que possamos já aqui na terra alcançar, ainda que parcialmente, o que nos espera no céu. O cristão é aquele que espera a segunda vinda de seu Salvador, aquele que olha para o céu. Para que este tempo de espera seja mais suportável para o homem, Jesus nos deixou seu Corpo, para que soubéssemos esperar. * O homem contemporâneo deseja a união com Deus? Isso também é nosso maior desejo? Não pode ser a Eucaristia fonte e cume da vida do cristão, seu momento mais importante, se ele não deseja antes de tudo a união com seu Salvador, se isso não for seu objetivo mais importante. Colocamos aqui a questão de saber se Deus é o mais importante para mim. Se olharmos esta situação do lado de Deus, perceberemos que para Ele não há nada mais importante do que se unir com seu povo, com sua criação. Ele esvaziou-se a si mesmo para poder estar conosco! Na Eucaristia, diferentemente de qualquer outro sacramento, o mistério [da comunhão] é tão perfeito, que conduz ao cume de todos os bens: aqui encontra fim todo desejo, porque aqui recebemos Deus e Deus entra em perfeita união conosco. -- João Paulo II **Isso significa que a Eucaristia é o cume da vida do cristão, porque nela se realiza o maior desejo do cristão: unir-se a Deus.** Resumo ====== Ouçam a história de uma menininha que encontrei em uma das ruas de Calcutá. Tinha talvez seis anos, e pelo seu rosto percebi que estava com fome e não comia há alguns dias. Dei-lhe uma fatia de pão, e ela começou a comê-la, devagar, migalha por migalha. Disse: Come o pão, não tenha medo, come. A criança disse: Tenho medo, porque quando o pão acabar, vou ter fome de novo -- Madre Teresa de Calcutá O homem não pode viver sem alimento diário, o cristão não pode viver sem o Corpo e Sangue de Cristo. Comendo-os, já não vivemos nós, mas Cristo vive em nós. * Também há em nós o medo de que quando o pão acabar, vamos ter fome de novo? * Tivemos um período em nossa vida em que nos faltou este Alimento? Como nos sentimos quando não podemos receber Jesus em nosso coração? * Posso fazer algo para que esses períodos sejam os menores possíveis? Aplicação ========= * vou me esforçar para mudar minha abordagem ao alimento, à comida (se necessário); * vou me esforçar para evitar nas próximas semanas/meses períodos em que não poderei receber a comunhão (a solução para esta situação é receber o mais rápido possível o sacramento da penitência, e não, por exemplo, evitar a missa...)