Encontro 1 - Conte-me ********************* .. tags:: conteudo|eucaristia|Eucaristia, conteudo|palavra-de-deus|Palavra de Deus, conteudo|comunidade|Comunidade, metodo|trabalho-com-texto|Trabalho com texto, metodo|trabalho-em-grupo|Trabalho em grupo, metodo|discussao|Discussão, tipo|mistagogico|Mistagógico Objetivo do encontro ==================== Este é o primeiro encontro, por isso tentemos no início conhecer-nos e formar a comunidade do pequeno grupo. O encontro situa-se entre a conferência e a oração da noite, o que não deixa de influenciar a estrutura do encontro. Tentemos começar por partilhar o que surgiu em nós depois de ouvir a conferência inicial. Lembremo-nos de que os participantes vieram de diferentes lugares, por isso é importante acentuar o elemento de construção da comunidade. Formação da comunidade ====================== Há pouco, na conferência, ouvimos que fomos criados para contar histórias. Toda a história começa com a introdução do herói, a apresentação das suas características e elementos distintivos, começando pelo nome. Vale a pena mencionar que na cultura judaica o nome não é apenas um elemento que se dá ao nascimento, mas tinha muitas vezes um carácter profético ou espiritual, pois referia-se muito frequentemente a várias bênçãos de Deus. Além disso, o uso do próprio nome enfatizava que o seu portador é um homem livre. Comecemos a formação do pequeno grupo com uma conversa sobre os nossos nomes. .. warning:: A pergunta sobre o significado do nome é uma das perguntas auxiliares, não se deve fazer dela o centro deste elemento. - Conheces o significado do teu nome? - Qual é o teu segundo nome? - Podes contar alguma história interessante relacionada com o teu nome? Multidimensionalidade da história (oficina) =========================================== Se tivermos a possibilidade de ver mais do que uma perspectiva de alguma história, a história torna-se não só mais próxima de nós, mas é muito mais fácil para nós identificar-nos com ela, porque não temos medo do que conhecemos muito bem. Neste elemento queremos tomar como oficina as descrições bíblicas da instituição da Eucaristia, que foram escritas não só por testemunhas oculares (Mateus) mas também por pessoas que não participaram diretamente nos acontecimentos no cenáculo (Marcos, Lucas e Paulo). Leiamos: Enquanto comiam, Jesus tomou o pão, e abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo. E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados. E digo-vos que, desde agora, não beberei mais deste fruto da videira, até àquele dia em que o beba de novo convosco no reino de meu Pai. -- Mt 26,26-29 E, enquanto comiam, Jesus tomou o pão, e, abençoando-o, o partiu, e lho deu, dizendo: Tomai, isto é o meu corpo. E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho; e todos beberam dele. E disse-lhes: Isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que por muitos é derramado. Em verdade vos digo que não beberei mais do fruto da videira, até àquele dia em que o beber, novo, no reino de Deus. -- Mc 14,22-25 E, chegada a hora, pôs-se à mesa, e com ele os doze apóstolos. E disse-lhes: Desejei muito comer convosco esta páscoa, antes que padeça; Porque vos digo que não a comerei mais até que ela se cumpra no reino de Deus. E, tomando o cálice, e havendo dado graças, disse: Tomai-o, e reparti-o entre vós; Porque vos digo que não beberei do fruto da videira, até que venha o reino de Deus. E, tomando o pão, e havendo dado graças, partiu-o, e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que por vós é dado; fazei isto em memória de mim. Semelhantemente, tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue, que é derramado por vós. -- Lc 22,14-20 Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim. Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim. Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha. -- 1 Cor 11,23-26 Imediatamente após a leitura de todos os fragmentos podemos perguntar aos participantes sobre as suas "impressões a quente". Abaixo exemplos de perguntas auxiliares: - Depois de uma simples leitura das descrições temos a impressão de que estamos a lidar com quatro descrições diferentes? Ou talvez tudo soe igual? - Lembremo-nos de que os autores escreveram os evangelhos individuais e as cartas a diferentes comunidades e grupos étnicos. A que prestaria eu atenção se tivesse de contar hoje a instituição da eucaristia aos meus pais? Aos meus amigos? A uma pessoa recém-conhecida? .. note:: Podemos agora passar à parte prática da oficina. No anexo ao esquema encontram-se todos os fragmentos que acabamos de ler - distribuímos a cada um o seu próprio exemplar. Os participantes marcam individualmente neles os elementos que são comuns a todas as descrições (ao contrário das aparências são menos do que pensam) e prestam atenção aos elementos que são únicos. Damos aos participantes cerca de 7 minutos para anotar e refletir. Depois segue-se a partilha. Perguntas auxiliares que vale a pena utilizar para moderar a discussão em torno das descrições: - Que descrição da instituição da Eucaristia é a mais próxima de mim? Porquê? - "Derramado por muitos", "derramado por vós". O que significa isto para mim? - Tenho a experiência de ouvir uma história de várias perspectivas? A primeira "versão" marca a minha recepção das seguintes perspectivas? - Imaginemos que depois da morte de Jesus tivesse surgido apenas uma descrição da instituição da Eucaristia. Como seria o cristianismo 2000 anos depois deste facto? Intimidade da história ====================== Vemos nós mesmos que quando transmitimos uma história acrescentamos-lhe um certo carácter único e íntimo. Escolhemos elementos que nos são mais próximos, tocam os nossos corações mais fortemente, ou são simplesmente melhores e mais expressivos quando se trata de enfatizar o significado do que aconteceu. Lidamos também com um segundo aspecto da intimidade da história - a história exercerá sobre nós uma influência determinada não só devido ao que aconteceu, mas também pelas circunstâncias externas - as nossas emoções atuais, circunstâncias, situação de vida. Com base nas citações da Sagrada Escritura que se encontram no final do esquema, observemos este carácter individual dos fragmentos lidos. Abaixo perguntas auxiliares. Lista de citações para imprimir: Rm 13,10 O amor não faz mal ao próximo. De sorte que o cumprimento da lei é o amor. Mc 9,23 E Jesus disse-lhe: Se tu podes crer, tudo é possível ao que crê. Lc 12,20 Mas Deus lhe disse: Louco! esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será? Mt 28,20 E eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. 1 Jo 5,14-15 E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcançamos as petições que lhe fizemos. Ez 16,8 E, passando eu por ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; e estendi sobre ti a aba do meu manto, e cobri a tua nudez; e dei-te juramento, e entrei em aliança contigo, diz o Senhor DEUS, e tu ficaste sendo minha. Ez 37,14 E porei em vós o meu espírito, e vivereis, e vos porei na vossa terra; e sabereis que eu, o SENHOR, disse isto, e o fiz, diz o SENHOR. Eclo 4,29 (Sir) (Nota: O texto original citava Sir 4,29, mas o conteúdo corresponde a Is 40,31. Usa-se Is 40,31 aqui por coerência com o texto citado em polaco sobre "receber asas como águias"). Mas os que esperam no SENHOR renovarão as forças, subirão com asas como águias; correrão, e não se cansarão; caminharão, e não se fatigarão. (Is 40,31) Lv 19,10 E não rabiscarás a tua vinha, nem colherás os bagos caídos da tua vinha; deixá-los-ás ao pobre e ao estrangeiro. Eu sou o SENHOR vosso Deus. Lc 10,41-42 E respondendo Jesus, disse-lhe: Marta, Marta, estás ansiosa e afadigada com muitas coisas, mas uma só é necessária; E Maria escolheu a boa parte, a qual não lhe será tirada. Perguntas auxiliares: - Que citação da Sagrada Escritura provoca em mim alegria? Lágrimas? Riso? Incredulidade? Medo? - A que fragmento da Sagrada Escritura volto em momentos determinados do dia? Da vida? - Que fragmento da S.E. me era próximo antigamente? O que mudou entretanto? Partilhar a história ==================== Durante a conferência dissemos que fomos criados para contar histórias. Para que ocorra uma história, devemos ter contacto com outro ser humano, com o qual poderemos partilhar a história e as emoções que acabamos de discutir. No nosso grupo há pessoas de diferentes lugares. Podemos viver muito longe uns dos outros, e no entanto teremos muito em comum e em alguns momentos entender-nos-emos perfeitamente, embora não digamos muito. Algumas histórias partilharemos com todos os compatriotas, algumas com pessoas da própria região, e algumas com pessoas da família mais próxima. Aproveitemos este elemento para um final alegre do encontro, partilhemos slogans/textos/motivos que são óbvios para nós embora nos tenhamos conhecido apenas há 45 minutos. - Se tivesses de dar três frases que são óbvias para [as pessoas do teu país/cultura] e as entendemos sem explicação adicional, quais seriam? (Sugestões para o animador: usar ditados populares, cânticos desportivos ou citações literárias famosas específicas da cultura). - Que slogans/textos/motivos partilhas no círculo da tua própria família/entorno mais próximo? Dá exemplos. Aplicação ========= Propomos, no âmbito da formação da comunidade durante o nosso fim de semana juntos, abordar três pessoas que não conhecíamos antes e perguntar, por exemplo, pelos slogans que surgiram durante o elemento anterior do encontro de grupo. Formemos comunidade, afinal une-nos tanto!