Reunião 2 - "Uma coisa ainda te falta..." ******************************************* .. tags:: conteudo|discernimento|Discernimento, conteudo|liberdade|Liberdade, conteudo|verdade|Verdade, conteudo|maturidade|Maturidade, metodo|trabalho-espacial|Trabalho espacial, metodo|trabalho-com-texto|Trabalho com texto, metodo|discussao|Discussão, tipo|formativo|Formativo Objetivo do encontro + introdução para o animador ================================================== O encontro é longo. Para evitar o cansaço com perguntas e respostas, no meio há uma oficina que deveria ativar as pessoas. **Não tentes fazer todas as perguntas do esquema (são 35!)**, pois o tempo não te permitirá - trata-as como guias para conduzir o encontro. Lembra-te de que o mais importante é encontrar-se com Deus na Sagrada Escritura e entre nós, e não cumprir cada frase do esquema. Objetivos: - Conhecer o ensino do CIC sobre a liberdade. - Conhecer o discernimento espiritual e mostrá-lo do lado positivo. - Preparação para a oração vespertina mediante o despertar do desejo de participar ativa e conscientemente na oração. Introdução ========== Ontem falamos de quantas coisas secundárias ocupamos na nossa vida. Vimos Jesus que quer que nos concentremos no que realmente é importante. Dissemos-lhe na oração vespertina: "Senhor, abre os meus olhos, a minha mente e o meu coração". Esta manhã falamos de Deus que responde aos nossos pedidos, que coopera connosco. Deus respondeu. Na Tenda do Encontro ouvimos claramente: "põe em prática a palavra e não te contentes apenas com ouvi-la, enganando-te a ti mesmo". São palavras alegres, mas pode surgir em nós também inquietude - como fazer? Sei fazê-lo? Hoje queremos falar de como reconhecer o que é importante, o que é mais importante e o que é o mais importante. * O que foi o mais importante para ti nos retiros desde o último encontro? O que lhe deu essa categoria? * Como te sentes quando tens que escolher uma coisa, a mais importante? Seria-te mais fácil dar três coisas importantes ou uma mais importante? Donde vem isto? * Se tivesses que descrever a oração vespertina com 5 palavras-chave, que termos escolherias? Liberdade ========= Muitas vezes nos encontros religiosos ouvimos muitas palavras sábias e belas sobre a liberdade, escolher, discernir, converter, descobrir. Dêmos três passos atrás no início deste encontro e pensemos: Por que é preciso reconhecer as coisas? Por que é preciso escolher? Por que é preciso buscar? Por que é preciso esforçar-se? Por que o Bom Deus não nos deu tudo isso claro? Por que não é mais fácil? Vejamos o que a Igreja diz sobre isto: "A liberdade é a capacidade, radicada na razão e na vontade, de agir ou não agir, de fazer isto ou aquilo, de executar assim ações deliberadas. Por meio do livre arbítrio cada um dispõe de si mesmo." -- Catecismo da Igreja Católica 1731 Perguntemos: * Quando te sentes mais livre? * Preferes escolher tu mesmo a que filme vais ao cinema ou preferes que alguém te proponha um? * Em que espaços gostas de decidir/escolher e em quais não? Deus quer que busquemos, reconheçamos, escolhamos. A nossa vida compõe-se de milhões de escolhas menores ou maiores. Escolhemos tudo - desde as meias que pusemos esta manhã, passando pelas pessoas a quem concedemos amizade, até os valores mais importantes pelos quais estaremos dispostos a dar a vida. "A liberdade, enquanto não se tenha fixado definitivamente no seu bem último que é Deus, comporta a possibilidade de escolher entre o bem e o mal, e portanto de crescer em perfeição ou de fraquejar e pecar. Caracteriza os atos propiamente humanos. É fonte de louvor ou de reprovação, de mérito ou de demérito. Quanto mais o homem faz o bem, tanto mais livre se torna. Não há verdadeira liberdade senão no serviço do bem e da justiça. A escolha da desobediência e do mal é um abuso da liberdade e conduz à 'escravidão do pecado' (cf. Rm 6, 17)" -- Catecismo da Igreja Católica 1732-1733 Falamos disto nos retiros anteriores. Os apóstolos olham para o céu e depois voltam e escolhem. Não são escolhas entre o bem e o mal, mas escolhas entre o bem e o bem maior. .. note:: Se alguém não esteve nos retiros anteriores, não acontece nada de mal por esta referência - não é indispensável para viver bem este encontro. Vale no entanto a pena promover o desenvolvimento espiritual como processo, e não como evento. * Que escolha entre o bem e o bem maior tomei recentemente? * Que decisões minhas estão mais marcadas por este ponto de referência? * O CIC diz que o conceito de liberdade muda no tempo de maturação. Como mudou a tua compreensão da liberdade ultimamente? A liberdade não é fácil. O pecado original não é outra coisa senão o mau uso do dom da liberdade. O momento em que o homem quer decidir por si mesmo o que é bom e o que é mau, e também o que é importante, sem confiar em Deus neste aspecto. O que aparentemente limita a liberdade, por exemplo os mandamentos ou a lei, numa certa etapa é indispensável. Assim como ao educar uma criança, para lhe dar um sentido de certa estabilidade e segurança, estabelecemos um sistema de regras e princípios que regem na casa. É uma questão de maturidade - é preciso amadurecer até o agostiniano "Ama e faz o que quiseres". A liberdade no amor consiste às vezes precisamente na escolha voluntária de algo que aparentemente limita a minha liberdade. Discirno, porque sou livre ========================== Leiamos: "Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas, porque pagais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e descuidais o mais importante da Lei: a justiça, a misericórdia e a fé. **Isto é o que havia que praticar, sem descuidar aquilo.**" -- Mt 23,23 * O que é o mais importante para mim no cumprimento dos mandamentos? * O que devo a Deus da minha vida? * O que pode ser o equilíbrio no cumprimento dos mandamentos? .. note:: Respeito aos mandamentos, é importante recordar a mesma ordem, muitas vezes temos tendência a centrar-nos nos mandamentos mais distantes (por exemplo, no sexto), porque causam maiores remorsos de consciência, enquanto que não sem razão os mais importantes estão no início. Ou seja, manter o equilíbrio! Os fariseus escolheram mal as prioridades na sua vida. É difícil dizer que cumprir a lei do dízimo é algo mau. O mal é descuidar o mais importante. Os fariseus fizeram-no de propósito? Ou talvez simplesmente se perderam em todas as regras e mandamentos? Não descobrimos ontem mesmo que temos tendência a perder de vista o mais importante? Leiamos: "Vede, pois, com cuidado como viveis; não como insensatos, mas como sábios, aproveitando bem o tempo presente, porque os dias são maus. Por isso, não sejais insensatos, mas compreendei qual é a vontade do Senhor. E não vos embriagueis com vinho, que leva ao desregramento, mas enchei-vos do Espírito, falando entre vós com salmos, hinos e cânticos inspirados, cantando e salmodiando no vosso coração ao Senhor, dando graças continuamente e por tudo a Deus Pai, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo." -- Ef 5,15-20 * Em que assunto "tentas compreender qual é a vontade do Senhor" atualmente? * O que é característico da conduta sábia? * Por que é que são Paulo une a "tentativa de compreensão" com o estímulo a cantar, agradecer e encher-se do Espírito Santo? .. note:: Adaptar ao grupo etário. Vale a pena que neste lugar, como estímulo, o animador partilhe o seu testemunho. O discernimento cristão está cheio de alegria. O discernimento entre o bem e o bem é a realização do dom da liberdade que recebemos de Deus e que nos distingue entre outras criaturas. Cada escolha realizada é de alguma maneira uma celebração da nossa humanidade. Queremos que as nossas escolhas sejam verdadeiras e sirvam à Verdade. Leiamos: "Se permanecerdes na minha palavra, sereis verdadeiramente meus discípulos, e conhecereis a verdade, e a verdade vos tornará livres." -- Jo 8,32 * Qual é a condição fundamental que deve cumprir cada uma das nossas escolhas? * Se alguém te perguntasse no elevador qual é o ensino de Cristo e tivesses 60 segundos para responder - o que dirias? A verdade de que se fala neste fragmento é a grega aletheia (de a-lethès, "não oculto"). A verdade não é algo que haja que descobrir (a afirmação "Verdade oculta" é mesmo um paradoxo). Ela é sempre manifesta. Só que nós devemos olhar da maneira adequada, obter a perspetiva que permita percebê-la. Certamente nos ajuda nisto o Espírito Santo - chamado por Jesus Espírito da Verdade. Graças à Sua ação somos capazes de olhar o mundo através do prisma da lógica de Deus e agir segundo a Sua vontade, contribuindo para construir o Reino. Jesus deu-nos numa bandeja as soluções de como buscar uma boa decisão? Não. Deu-nos no entanto o Seu Espírito e a Comunidade da Igreja, que desde há 2000 anos aprende e se aperfeiçoa no discernimento da vontade de Deus. Deu também a promessa de que conheceremos a Verdade se formos verdadeiramente Seus discípulos. * Por que reconheces que algo é Verdade? Como o verificas? Tentemos então, como pessoas da Igreja, unir-nos a esta tradição secular :) e pensar juntos como fazer certas escolhas "à maneira cristã". Serão escolhas entre o bem e o bem. Não nos concentremos então no que é "bom e o que é mau", mas no mesmo modo de discernir um tema dado. Como discernir? =============== O grupo pode escolher por si mesmo um assunto para discernir, mas igualmente se pode usar as nossas propostas. Há que prestar atenção a que num grupo onde poucas pessoas têm experiência de comunidade eclesial não se escolha um exemplo que se baseie nisto. Se ainda não o sabes dos teus participantes - pergunta. Provavelmente não evitaremos a discussão "o que é melhor objetivamente" :) - não matem à força essa direção, mas tenhamo-la sob controlo - o mais importante é falar do PROCESSO de discernimento. Se o tempo o permitir, pode-se falar de mais de um exemplo. Queremos captar nele os elementos-chave: 1. Oração de petição ao Espírito Santo 2. Recolha ao nível da razão das consequências do caminho 1 e do caminho 2 3. Quanto mais séria a decisão, mais sério o discernimento - adequação do tempo à matéria (Dedicar mais de 15 segundos a escolher se comer uma fatia com doce de morango ou de ameixa roça no escrúpulo e no desperdício do tempo, que é um dom de Deus) 4. Possibilidade de recorrer a uma fonte objetivizadora (por exemplo, Padre, animador, amigo) 5. Ter em conta os deveres do estado (pro) 6. Maturidade da vida espiritual - referência a processos anteriores de discernimento e suas consequências. Elemento de retrospetiva (Às vezes me pôde parecer que algo era bom, e não o era. O mundo não se acaba, mas vale a pena recordá-lo para o futuro). 7. Confiar a Deus as consequências da nossa decisão .. note:: Ordo Caritatis - Primeiro os deveres para com Deus, para com os mais próximos (família), tarefas do estado (escola, trabalho profissional). [Se tenho que escolher entre preparar um exame e preparar um encontro grupal, devo escolher preparar o exame. Se não por minha negligência me enfrento ao dilema de ir ao domingo à tarde à Santa Missa ou estudar para o exame - devo ir à Santa Missa] Referimo-nos ao que dizem os participantes e desenvolvemos os pontos com conhecimento das notas. O objetivo é que os participantes do encontro vejam mais amplamente na prática o discernimento espiritual. Se há pontos da lista anterior aos quais o grupo não se aproxima, perguntemos-lhes diretamente o que pensam de tal elemento. Evitemos a sensação de "dar no alvo". Dilemas propostos: - Sair com amigos para a montanha no fim de semana ou participar na Vigília de Pentecostes na paróquia. - Fazer o exame de bacharelato de física ou de química - Escrever as minhas próprias reflexões para a Via Sacra ou usar as reflexões preparadas de são João Paulo II - Estudar um curso que é de futuro e justificado economicamente, ou que está relacionado com a minha paixão. - Ficar no fb em conversa com uma amiga que chora porque o namorado a deixou, ou ir à despedida de solteira planeada desde há muito tempo de uma colega/aniversário dezoito anos de uma amiga Perguntas auxiliares: * O que há que fazer em primeiro lugar? * Por que vale a pena realizar uma ação determinada? * Em que nos facilitará isto tomar a decisão? .. warning:: Este é o lugar para o testemunho do animador sobre o seu discernimento espiritual. Podes falar de algo que já discerniste e está atrás de ti. Podes contar sobre um discernimento que está em curso. A chave é dar testemunho de que estamos nisto com Cristo e a alegria é possível agora, e não só quando finalmente decidirmos. Motivação sincera ================== No processo de discernimento e não só, um elemento importante é a questão das nossas motivações e intenções. Muitas vezes consideramos algumas coisas importantes só porque nos parece que deveríamos considerá-las assim. Witold Gombrowicz em Ferdydurke escreveu: "Por que é que Słowacki desperta em nós admiração e amor? (...) Porque, senhores, Słowacki foi um grande poeta!". A nossa importância pessoal das coisas não pode ser imposta de fora por opinião, princípio, regra. Que valor tem então? Mesmo apelar às maiores autoridades não mudará nada. Quando dizemos a alguém "amo-te, porque Jesus me ordenou amar-te" soa mesmo dolorosamente triste e duvido que a Jesus importasse que assim se realize o Mandamento do Amor que nos deixou. As coisas mais importantes devem sair de nós, devem ser sinceras, verdadeiras - "Amo-te, porque quero!". Observemos uma situação da Sagrada Escritura que também se referia a uma escolha importante. Leiamos: "Indo eles de caminho, entrou numa aldeia; e uma mulher, chamada Marta, recebeu-o em sua casa. Esta tinha uma irmã chamada Maria, que, sentada aos pés do Senhor, escutava a sua palavra. Mas Marta andava atarefada com muitos serviços. Aproximando-se, pois, disse: «Senhor, não te importa que a minha irmã me tenha deixado sozinha para servir? Diz-lhe que me ajude». Respondeu-lhe o Senhor: «Marta, Marta, andas inquieta e preocupada com muitas coisas; e há necessidade de poucas, ou melhor, de uma só. Maria escolheu a melhor parte, que não lhe será tirada»." -- Lc 10,38-42 * Alguma das irmãs escolheu o mal? (Não! A preocupação por receber adequadamente o hóspede é um elemento da cultura) * Quais poderiam ser as motivações de Marta e quais as de Maria? (Por exemplo, Marta realmente, sinceramente queria servir? Fazer o que convém? O que lhe parecia que deveria fazer?) * Em que se diferenciava a atitude de Marta da de Maria? (Aqui para que ressoe que Marta se comparava com a sua irmã - "Eu aqui trabalho duro, e aquela descansa", enquanto que Maria simplesmente fazia o seu.) A preocupação de Marta por receber dignamente o Senhor Jesus não era nada mau. Não questionamos que a sua disposição para servir, graças à qual outros puderam concentrar-se em escutar Jesus, era digna de admiração (deixando de lado o facto de que naquela cultura a hospitalidade era tão importante que, em suma, do ponto de vista do costume, é Maria que age mal...). Talvez no entanto se comparasse desnecessariamente com a sua irmã. Poderia ter resultado de que se sentiu pior, porque se concentrou em coisas mais terrenas, ou se sentiu tratada injustamente, prejudicada. Entretanto, Jesus fala da melhor parte - essa coisa própria que faço sinceramente, que é minha e não tenho que comparar com outros, que não me pode ser tirada. * Com que frequência penso nas minhas motivações? Com que frequência analiso as minhas próprias intenções? * O que é difícil em ser sincero perante um mesmo? * Como pode ver-se a nossa purificação das motivações em assuntos de fé no século XXI? A chave é fazer-se frequentemente a pergunta "para quê faço isto?". "Por que venho ao Oasis?", Se realmente é pela oração, se do Oasis se eliminassem todos os encontros e viagens e diversões, seguiria indo com a mesma disposição? Sirvo como animador porque quero imitar a Jesus Cristo ou talvez também é importante para mim o título de "animador" e a possibilidade de acesso a um círculo de elite? Leio a Sagrada Escritura porque quero conhecer a história da fé? De que dá testemunho então o meu evitar os livros históricos e a clara inclinação a buscar citações "aforísticas"? É interessante que no Evangelho de João possamos ler que durante a unção em Betânia Marta continuou a servir, mas já não se queixava de que ela trabalhava e Maria ungia com óleo. Ocorreu nela alguma mudança, entendeu qual é a sua melhor parte. Entender isto estava relacionado no entanto com empreender algum esforço, algum desenvolvimento, um trabalho concreto que havia que realizar. Podemos supor que Marta decidiu o que é o mais importante para ela e decidiu finalmente ater-se a isso. Deram-lhe ali um jantar; Marta servia e Lázaro era um dos que estavam com ele à mesa. Maria tomou uma libra de perfume de nardo, autêntico e caro, ungiu os pés a Jesus e secou-os com o seu cabelo; e a casa encheu-se da fragrância do perfume. -- Jo 12,2-3 Nós damos valor ================ Nós também em diferentes etapas da nossa vida devemos determinar o que é o mais importante para nós. Queremos decidir o mais conscientemente possível que valores seguimos e quais realizamos. Não podemos partir do pressuposto de que tudo é importante, porque quando tudo é importante, de repente resulta que na realidade nada o é (inflação de valores). * Por que reconheço que algo é importante para mim? * O que constitui o valor? * Quem dá valor? Quanto depende de mim? * Qual é o meu indicador de valor? Leiamos: No entanto, tudo isso que para mim era ganho, julguei-o uma perda comparado com Cristo. Mais ainda, julgo que tudo é perda ante a sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor. Por Ele perdi todas as coisas, e tenho-as por lixo para ganhar a Cristo. -- Fl 3,7-8 Para são Paulo, valioso é o que o ajuda a conhecer melhor Jesus, aprofundar de alguma maneira a relação com Ele. Esse é o seu critério. * De que maneira e em que medida a minha fé decide os meus valores? Leiamos: Vós sois o sal da terra. Mas se o sal perder o sabor, com que se há de salgar? Não serve para nada mais que para ser lançado fora e pisado pelos homens. Vós sois a luz do mundo. -- Mt 5, 13-14 Quando o valor deixa de ser valioso - quando o sal perde o seu sabor. Nós somos o sal, nós devemos dar forma aos valores à nossa volta. Devemos ser conscientes do nosso próprio valor, que determina a escolha do mais importante. Hoje no tempo de silêncio noturno quereremos refletir sobre o nosso dar valor. Distribuímos folhas preparadas, nas quais há um círculo dividido em oito semi-eixos, nos quais escrevemos os valores escolhidos por nós. Cada um deles tem o seu eixo com números de 1 a 10, no qual marcaremos em que medida realizo realmente um valor dado neste momento, e em que medida gostaria de o realizar (pode-se com diferentes cores). .. image:: chart.* :align: center Depois de fazer este exercício, falai amanhã no tempo livre com qualquer pessoa destes retiros respondendo às perguntas do verso da folha: * O que foi fácil e o que foi difícil em criar tal círculo? * O que me deu isto? * O que me surpreendeu? * Que conclusões tenho? * Na realização de que valor gostaria de me concentrar mais no tempo mais próximo? Ser participante consciente, e não observador ============================================== Leiamos: Quando se pôs a caminho, alguém correu ao seu encontro e, ajoelhando-se diante dele, perguntou-lhe: «Mestre bom, que farei para herdar a vida eterna?». Jesus disse-lhe: «Por que me chamas bom? Ninguém é bom senão só Deus. Já sabes os mandamentos: Não mates, não cometas adultério, não roubes, não digas falso testemunho, não defraudes, honra o teu pai e a tua mãe». Ele respondeu-lhe: «Mestre, tudo isso o tenho guardado desde a minha juventude». Jesus, fixando nele o olhar, amou-o e disse-lhe: «Uma coisa te falta: vai, vende quanto tens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; depois, vem e segue-me». Mas ele, afligido por estas palavras, retirou-se entristecido, porque tinha muitos bens. -- Mc 10,17-22 * O que pode surpreender na atitude do jovem? (desejo de mais) Vale a pena prestar atenção ao facto de que Jesus olhou para o jovem e o amou, sabendo que este se entristeceria, que não estaria pronto para o seguir. Mas apesar disso amou-o. Nós também podemos não nos sentirmos prontos. Ter a impressão de que para nós é demais, que nos ultrapassa. Mas recordemo-nos de que Deus nos ama nisto. E dá-nos tempo para que amadureçamos a certas decisões. Não sabemos se depois de algum tempo o jovem no entanto não voltou. Todo o retiro falamos de coisas importantes e mais importantes. Aprendemos a distingui-las e chamá-las pelo seu nome. Iremos hoje juntos à oração vespertina, para dizer: "Deus, quero confiar-te tudo isto! Cuida disto, ocupa-te disto. Não me deixes esquecer o que é importante para mim! Não permitas que se transforme na minha obsessão. Introduz a ordem. Estás junto de mim, sei que me amas. A ti me entrego". Diz aos participantes por que é importante para ti que hoje se ponham diante de Jesus contigo (é importante para nós que os participantes vão a cada ponto do programa, mais importante é para nós se se sentem respeitados aqui, mas o mais importante é se se encontrarão com Jesus). Diz por que é importante não tanto observar a Igreja, mas ser a Igreja. Dá testemunho de qual é a diferença entre falar do amor de Deus e confiar em Deus. De nós depende o valor das coisas, do tempo, dos encontros. Diz-lhes o que é para ti o mais importante. .. note:: importante < mais importante < o mais importante é a síntese do retiro até este momento. Mostra-a na prática da tua perspetiva! Oração ====== Uns pelos outros pela abertura e a confiança no Amor de Deus, que quer encontrar-se connosco.