Encontro 2. - "Viverei para Ele" ******************************** .. tags:: conteudo|cruz|Cruz, conteudo|ressurreicao|Ressurreição, conteudo|pecado|Pecado, conteudo|conversao|Conversão, conteudo|palavra-de-deus|Palavra de Deus, metodo|trabalho-com-texto|Trabalho com texto, metodo|perguntas-para-partilha|Perguntas para partilha, tipo|biblico|Bíblico Objetivo do encontro + introdução para o animador ================================================= Objetivos do encontro: - análise do salmo 22 no contexto histórico e cultural e reflexão sobre ele - preparação para viver a Tenda do Encontro e a confissão - mostrar e marcar a diferença entre a leitura da Palavra de Deus apenas sob o ângulo da interpretação do texto, e a tenda do encontro, que é uma conversa com Deus face a face Este encontro é inteiramente dedicado ao salmo 22. Por isso é importante lê-lo na íntegra, e depois familiarizar-se com o contexto histórico e partilhar o que nos comove e nos faz pensar nele. Este encontro introduz também à Tenda do Encontro e tem como tarefa ajudar a vivê-la como uma conversa com o Senhor Deus, e não um tempo em que nos concentramos apenas na interpretação da própria Palavra. Introdução ao contexto do salmo =============================== Neste encontro meditaremos a palavra de Jesus "Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?" (Mt 27,46 ; Mc 15,34). Jesus pronuncia-a no momento em que sente com toda a força todo o peso de todos os pecados cometidos por nós. Ele próprio nunca antes tinha experimentado o pecado, a separação do Pai, a rutura da relação, que é para Ele algo do mais natural. Ao nível emocional sente-se totalmente abandonado. No entanto, acontece que estas Palavras são também o início do salmo 22, escrito cerca de 600 anos antes do Nascimento de Cristo. Os judeus davam grande importância à Palavra de Deus e conheciam fragmentos de cor. Uma das formas de oração com o texto do salmo era pronunciar as suas primeiras palavras, tendo em mente a totalidade, que era bem conhecida por todos. É provável, portanto, que Jesus ao pronunciar estas palavras na cruz expresse não só o seu abandono causado pelo esmagamento do peso dos pecados, mas também tudo o que acarreta o sentido global do salmo 22. É incrível também que, segundo a tradição judaica, este era o salmo que se pronunciava sobre os moribundos. Ninguém o pronunciou sobre Jesus, por isso ele próprio o fez para si. Mas não só. Pronunciou-o também em nosso nome, por nós - moribundos por causa do pecado. Leiamo-lo pois agora e pensemos no que faz com que seja tão excecional. .. note:: Lemos juntos o Salmo 22 Caráter profético ================= - O que indica que as palavras do salmo se referem diretamente a Jesus? - O que torna este salmo messiânico e profético? O salmo, embora tenha surgido cerca de 6 séculos antes do nascimento de Cristo, dá detalhes que indicam muito claramente que são um anúncio da Sua paixão. O rei David, reconhecido como autor do salmo, ao escrevê-lo, referindo-se talvez às suas próprias experiências, provavelmente não fazia ideia de que na realidade estava a criar uma profecia que se cumpriria na pessoa do Messias. | Todos os que me veem de mim escarnecem, fazem trejeitos e abanam a cabeça: | «Confiou no SENHOR, que ele o livre! Que o salve, se é que o ama!». -- Sl 22,8-9 Comparemos isto com o fragmento: | Mas os outros diziam: «Espera! Vejamos se Elias vem salvá-lo». -- Mt 27,49 Prestemos atenção também a: | A minha garganta está seca como um caco, a língua pega-se-me ao paladar. | Porque uma matilha de cães me rodeia, um bando de malfeitores cerca-me. Trespassaram as minhas mãos e os meus pés, | posso contar todos os meus ossos. Eles olham para mim com desprezo. | Repartem entre si as minhas vestes, e lançam sortes sobre a minha túnica. -- Sl 22,16-19 Vale a pena prestar especial atenção a este fragmento: Diante dele se prostrarão todos os que descem ao pó, inclinar-se-ão todos os que descem à terra. **E eu viverei para Ele**. -- Sl 22,30 Se se fala aqui de um morto, é uma visão totalmente atípica para o Antigo Testamento, em tempos onde o ensinamento sobre a ressurreição do corpo praticamente ainda não existia. Isto só confirma ainda mais o caráter profético deste salmo. | a minha descendência o servirá, falará do Senhor à geração futura. | Contará a sua justiça, dirá ao povo que há de nascer que o Senhor o fez. -- Sl 22,31-32 A descendência e o povo que há de nascer somos nós - a Igreja, o povo da nova aliança que anuncia a Boa Nova da ressurreição às gerações seguintes. No início do salmo temos a recordação dos antepassados que confiavam no Senhor, isto é, do povo da antiga aliança. Com isto, este salmo une num só toda a história da salvação. Três atitudes ============= - Como muda a atitude do salmista ao longo de todo o salmo? - Que partes podemos distinguir neste salmo? É visível o limite entre elas? Podemos observar neste salmo 3 partes, e ao mesmo tempo 3 tipos de orações - lamentação (versículos 1-19), súplica (versículos 20-23) e ação de graças/louvor (24-32). - Em que proporções estão descritas? Que significado pode ter isto? - O que distingue as partes individuais entre si? O que é característico de cada uma delas? - Em que tempo são pronunciadas? A parte de lamentação ocupa a maior parte do espaço. Normalmente, concentrar-se na vivência da sua dor domina tudo o resto. É completamente normal. Deus não quer que finjamos diante d'Ele que tudo está em ordem e com o coração leve em cada situação apenas O louvemos. Ele quer ouvir sobre o nosso sofrimento. No entanto, é fundamental não nos determos no sofrimento em si e não nos afundarmos nele. Apesar de tudo, clamar sinceramente a Ele com um pedido ou súplica. Apesar de tudo, tentar louvá-Lo no que vivemos. A minha atitude =============== - Qual destas três atitudes/tipos de orações me é mais próxima? - Como é a minha oração quando sofro, e como quando experimento alegria e plenitude? - Em que grau o meu bem-estar e estado de espírito determinam a minha oração? Como lido com isso? Baseando-nos nestas três partes distinguidas no salmo, podemos refletir sobre que atitude adotamos nós mesmos quando sentimos vazio, quando nos sentimos abandonados ou sofremos. Vale a pena que o animador dê um breve testemunho e assim encoraje os participantes a partilhar. Resumo + oração =============== Acabámos de nos dar testemunho mutuamente. Durante o decurso destes retiros ouvimos muitos testemunhos que são edificantes para nós. Partilhar o que Deus fez por nós é extremamente importante para a nossa fé. Todo o salmo 22 é também um grande testemunho - o testemunho de Jesus - um homem sofredor, que passou pelo inferno, mas apesar disso não perdeu a esperança e a fé. Que com a sua morte e ressurreição fez com que não haja na nossa vida tal lugar, tal escuridão, tal pecado, em que Ele não esteja junto a nós. Do qual Ele não seja capaz de nos tirar. Daqui a pouco iremos para a Tenda do Encontro, durante a qual haverá também oportunidade para a confissão. Que este tempo seja um encontro de tudo o que em nós está abandonado e sofredor, com o Jesus abandonado e sofredor, que deseja atrair-nos a si. Não analisemos já as palavras, apenas encontremo-Lo nestas palavras. Não interpretemos, apenas falemos sinceramente com Ele - lamentemos, peçamos, louvemos.