Réunion 3 - Naissance de l'Animateur ************************************ .. tags:: contenu|mission|Mission, contenu|service|Service, contenu|responsabilite|Responsabilité, contenu|temps|Temps, methode|travail-sur-texte|Travail sur texte, methode|travail-en-groupes|Travail en groupes, methode|discussion|Discussion, type|formation|De formation Objectif de la Réunion ====================== Prendre conscience du rôle important que chacun de nous a à jouer dans le monde et de la grande responsabilité qui repose sur nous. Nous sommes ceux qui, enflammés, ont pour tâche d'aller dans le monde et d'enflammer les autres. La conséquence de cela (mais pas le but suprême de la réunion) est l'engagement dans l'organisation de la retraite de printemps. Introduction pour l'animateur ============================= La réunion a un caractère récapitulatif. Il ne devrait pas y apparaître de nouveaux contenus, mais elle devrait être une synthèse de tout ce qui a été transmis pendant la retraite. Le témoignage de l'animateur sur son propre chemin vers l'animation, sur les gens qui lui ont fait confiance pour qu'il puisse offrir cette confiance aux autres, est très important. Matériel nécessaire pour la réalisation de la réunion : 1. petits papiers vides (5 pour chaque participant) 2. cartes découpées avec 20 valeurs inscrites (1 "jeu" par groupe) 3. texte de la prière de saint François pour chaque participant Prière ====== Spontanée à l'Esprit Saint pour qu'il enflamme en nous le désir et le zèle pour entreprendre le service. Introduction à la réunion ========================= Le temps de la retraite touche lentement à sa fin. Nous sommes convaincus que personne ne s'est trouvé à cet endroit par hasard. Nous voulons donc répondre à quelques questions résumant ce temps. * Qu'est-ce qui m'a incité à venir à la retraite ? * Quels espoirs ai-je liés au sujet de la retraite ? * Si et comment ces espoirs ont trouvé un reflet dans la réalité ? * Quels moments de ce temps ont été les plus précieux pour moi ? Pourquoi ? * Comment ai-je vécu la prière du soir d'hier ? Revenons un instant au sujet des valeurs, dont il a été question dès le premier jour de la retraite. Inscrivons sur les papiers 5 valeurs que nous savons posséder. .. warning:: Il est très possible qu'il arrive un participant pour qui il sera difficile d'inscrire ces 5 valeurs (bien qu'au 3ème jour de retraite théoriquement nous devrions être conscients de la valeur que nous avons). Il vaut la peine dans ce cas d'expliquer qu'il existe des valeurs universelles - telles que chacun de nous possède, que la valeur est un concept très large et il est bon de regarder profondément en soi et largement autour de soi. Quand tout le monde l'aura fait, l'animateur pose devant les participants un tas de cartes avec les valeurs inscrites ci-dessous. .. hlist:: :columns: 5 * honnêteté * sécurité * biens matériels * intelligence * accomplissement * dignité * vérité * amitié * famille * vie * créativité * bonté * liberté * empathie * force * santé * beauté * vue * temps * langue * Pensez-vous que tout cela est une valeur ? * Ces valeurs vous ont-elles été données à un degré plus ou moins grand ? * Desquelles pouvez-vous dire avec certitude qu'elles sont les Vôtres ? Ensuite, il faut pointer le papier avec le mot "temps" en partant du fait que le temps est une valeur universelle - il est donné à chaque être humain. Le temps est un don =================== * Quelle valeur a pour Vous le temps ? * Dans Votre sentiment, 2-3h dans la perspective de six mois est-ce beaucoup ou peu ? * Êtes-vous capables de consacrer ces 2-3h à quelque chose de précieux ? * Que peut-on faire concrètement en un tel temps ? Pouvons-nous donner des exemples ? .. note:: Au cas où les participants auraient des difficultés à donner des exemples, il faut les guider. C'est un élément si important de la réunion qu'il ne peut pas être superficiel juste parce que "rien ne nous vient à l'esprit". Essayons de nous imaginer les situations suivantes : .. warning:: Cette partie de la réunion devrait être faite sur le principe de l'interaction - l'animateur donne la tâche, et le groupe indique combien de temps prend son exécution. Il vaut la peine de noter ces réponses pour les compter plus tard 1. Sortie au cinéma : * Combien de temps prend l'achat des billets (en supposant avec optimisme qu'il n'y a pas de queue à la caisse) ? **5 min** * Combien durent les publicités ? **35 min** * Combien dure le film ? **2 h** * Combien dure le retour à la maison (en supposant que nous n'habitons pas à l'autre bout de la ville) ? **20 min** * Combien de temps cela nous donne-t-il au total ? **3 h** 2. On peut aussi utiliser ce temps de la manière suivante : (Il s'agit ici de la situation du tournage de la vidéo ToiAussi, sur laquelle on cuisait un gâteau.) * Combien dure la suspension au-dessus de la table entre deux poutres de deux cordes sur lesquelles on peut poser la tablette en toute sécurité ? **15 min** * Combien dure la collecte des objets et ingrédients nécessaires pour préparer le gâteau : plaque, bol, grande cuillère, pommes, cannelle, sucre, farine, levure chimique, raisins secs, margarine ? **15 min** * Combien dure la discussion du projet de tournage de la vidéo documentant la cuisson du gâteau ? **30 min** * Combien dure la réalisation du gâteau : éplucher et couper les pommes, les mélanger avec tous les ingrédients et les disposer sur la plaque ? **30 min** * La cuisson ne compte pas, car on peut faire autre chose de constructif pendant ce temps :) * Combien dure le montage de la vidéo ? **60 min** * Combien de temps cela nous donne-t-il au total ? **2 h 30 min** Le projet ci-dessus est d'autant plus simple à réaliser qu'un groupe de personnes enthousiastes pour cette idée le fait. À quoi pourrait ressembler cette situation si nous tombions sur un groupe de sceptiques ? Quelle pourrait être leur réaction ? | -Pourquoi faire ? | -De toute façon personne ne regardera ça. | -Et si le gâteau brûle ? Tant de travail pour rien. | -Et s'il ne monte pas ? | -Nous n'avons pas de bon matériel. | -Quelqu'un peut le faire mieux. | -Sûrement que de toute façon personne ne s'engagera là-dedans. | -J'ai tellement de travail... etc. * Qu'est-ce qui différencie ces deux groupes de personnes ? * Qu'est-ce qui nous aide à créer des projets similaires, à y prendre part ? * Avez-vous regardé la vidéo dont il est question ? Quelle a été Votre réception de ce projet ? * L'Église est-elle pour Vous un espace dans lequel vous pouvez vous réaliser de cette manière ? C'est notre action dans l'Église - dans une communauté de personnes ayant des rêves, des idéaux, des objectifs et la foi qu'ensemble elles sont capables de les atteindre. * Qu'est-ce qui nous retient de faire ce type de choses ? Souvent ce qui détermine notre action dans la vie (ou son absence) est la peur. Nous avons peur de sortir du rang, de faire quelque chose de fou, quelque chose que les gens jugeront. Jésus a cependant une recette pour cela. Lisons : Voici que moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et candides comme les colombes. Méfiez-vous des hommes : ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront dans leurs synagogues. Vous serez conduits devant des gouverneurs et des rois à cause de moi : il y aura là un témoignage pour eux et pour les païens. Quand on vous livrera, ne vous inquiétez pas de savoir comment parler ou que dire : ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là. Car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous. Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son enfant ; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mettre à mort. Vous serez détestés de tous à cause de mon nom. Mais celui qui aura tenu bon jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé. Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Amen, je vous le dis : vous n’aurez pas fini de passer dans toutes les villes d’Israël avant que le Fils de l’homme ne vienne. -- Mt 10, 16-23 .. note:: Les questions sur nos peurs, craintes, sur tout ce qui d'une manière ou d'une autre nous retient d'agir sont extrêmement importantes. Partager cela ne vient pas facilement, mais se mesurer à ces difficultés est libérateur et purifiant. * De quoi ai-je le plus peur quand je m'engage dans quelque chose ? * Comment je gère cette peur ? * Ai-je conscience que dans tout ce que je fais, j'ai Jésus de mon côté ? * Comment cette conscience change-t-elle ma perspective et mon action ? Quand nous faisons quelque chose d'important pour le monde, il y a toujours inscrit en cela le risque d'un échec plus ou moins grand - toujours quelque chose ne marchera pas (pendant le tournage de la vidéo avec le gâteau un tas de choses n'ont pas marché, ce dont peuvent témoigner ceux qui y ont participé). Il est important que nos peurs ne freinent pas notre action. Car c'est Dieu qui s'en chargera. La lutte du bien contre le mal se joue ici et maintenant ======================================================== * Quand nous entendons parler de la lutte du bien contre le mal, quelles images avons-nous devant les yeux ? * Est-ce pour nous quelque chose de lointain, ou avons-nous ce sentiment (ou expérience) que cela se passe près de nous ? * Quels exemples d'une telle lutte nous viennent à l'esprit ? Lisons un extrait de la constitution pastorale "Gaudium et spes" - l'un des documents les plus importants du Concile Vatican II : Un dur combat contre les puissances des ténèbres passe à travers toute l’histoire des hommes ; commencé dès les origines, il durera, le Seigneur nous l’a dit, jusqu’au dernier jour. Engagé dans cette bataille, l’homme doit sans cesse combattre pour s’attacher au bien ; et ce n’est qu’au prix de grands efforts, avec la grâce de Dieu, qu’il parvient à réaliser son unité intérieure. -- Gaudium et spes, nr 37 * Est-ce que je regarde ma vie comme une lutte ? * Suis-je conscient que c'est ici et maintenant que se joue la lutte pour la vie ou la mort (pas seulement la mienne, mais aussi celle de ceux que le Seigneur Dieu met sur mon chemin) ? La lutte du bien contre le mal ce ne sont pas seulement de grands événements pleins d'"effets spéciaux". Ce n'est pas quelque chose qui ne nous concerne pas, avec quoi nous n'avons pas à gérer, car après tout dans notre vie "ce n'est pas si mal". De la façon dont nous traverserons cette vie dépend comment le monde fonctionnera ici et maintenant et si à l'avenir nous atteindrons la vie ou la mort. Résumé : ma vie est une participation ===================================== * Puisque en allant à travers la vie je suis responsable aussi de la vie des autres, comment puis-je assumer cette responsabilité ? * Que signifient pour moi les mots "le don est donné et assigné" ? Utiliser et transmettre les dons que nous recevons n'est pas pour nous un luxe, mais un devoir. Nous ne pouvons pas être un "grenier" de valeurs - si nous les accumulons exclusivement, elles seront simplement gaspillées (dans un vieux grenier abandonné, où l'on ne fait qu'accumuler, c'est sale, humide et il existe une grande probabilité de vol). En tant qu'hommes, en tant que chrétiens, nous devons être des transmetteurs de valeurs. Chaque valeur est un don, une grâce qui ne vient pas de nous. Nous ne pouvons donc pas la garder pour nous-mêmes - notre tâche est de la partager avec les autres. Le message de Jésus est sans équivoque : Méfiez-vous des faux prophètes qui viennent à vous déguisés en brebis, alors qu’au-dedans ce sont des loups voraces. C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Va-t-on cueillir du raisin sur des épines, ou des figues sur des chardons ? C’est ainsi que tout arbre bon donne de beaux fruits, et que l’arbre qui pourrit donne des fruits mauvais. Un arbre bon ne peut pas donner des fruits mauvais, ni un arbre qui pourrit donner de beaux fruits. Tout arbre qui ne donne pas de beaux fruits est coupé et jeté au feu. C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. -- Mt 7, 15-20 Regardons la figure de Jean-Baptiste - une personne qui est l'une de celles qui ont le plus pleinement connu et réalisé l'essence de la transmission de la grâce, qui au centre de toute leur action mettaient la réalisation de la mission de Dieu, amenaient des disciples à Jésus et là leur rôle se terminait : Le lendemain encore, Jean se trouvait là avec deux de ses disciples. Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu. » Les deux disciples entendirent ce qu’il disait, et ils suivirent Jésus. Se retournant, Jésus vit qu’ils le suivaient, et leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi – ce qui veut dire : Maître –, où demeures-tu ? » Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était vers la dixième heure (environ quatre heures de l’après-midi). André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean et qui avaient suivi Jésus. Il trouve d’abord Simon, son propre frère, et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie » – ce qui veut dire : Christ. André amena son frère à Jésus. Jésus posa son regard sur lui et dit : « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t’appelleras Képhas » – ce qui veut dire : Pierre. -- Jn 1, 35-42 * Quelles sont les relations entre les personnes apparaissant dans cet extrait de l'Évangile ? Jean-Baptiste - ses disciples (dont André) - Simon Pierre * À quoi les relations entre ces personnes ont-elles mené ? Jean-Baptiste a montré à ses disciples Jésus et (symboliquement) les a amenés à Lui (là son rôle s'est terminé, car les disciples sont restés avec Jésus). L'un d'eux - André est allé voir son frère et l'a amené à Jésus. Et sur lui Jésus quelque temps plus tard a construit l'Église. C'est exactement à la même chose que Jésus nous appelle. Il veut faire en nous, mais aussi par nous de grandes choses (Cf. Jn 14, 12 : Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père). Si les apôtres ne s'étaient pas sentis responsables d'attirer les autres à Jésus, l'histoire aurait pu tourner complètement différemment. Personne ne le fera pour nous - nous sommes ceux qui, enflammés, doivent aller et enflammer les autres. **C'est à cela que nous voulons maintenant vous inviter. Puisque pendant cette réunion nous avons pu nommer différents projets qui nécessitent de nous de consacrer 2-3h une fois par semestre, imaginons combien de choses fantastiques naîtront si plus de 60 personnes participant à cette retraite consacrent réellement ce temps et cette énergie. Fin février et mars nous organisons une retraite, où un tas de jeunes gens rencontreront Jésus. Nous avons besoin de votre temps et de votre énergie. Nous vous demandons de l'aide avec la pleine conscience que c'est votre temps. Nous voulons aller avec vous épaule contre épaule et ensemble faire de grandes et bonnes choses.** Application =========== L'application de cette réunion sera un engagement concret dans la préparation de la retraite de printemps. Chacun peut le faire bien sûr en liberté. Ce n'est pas que la retraite restera un temps perdu sans s'engager dans le printemps. Nous voulons cependant donner aux participants un signal clair que nous croyons en eux, que nous comptons sur eux et sommes convaincus qu'en allant épaule contre épaule nous pouvons faire beaucoup. Prière ====== Pour terminer prions la prière de saint François d'Assise en demandant que toujours - sans égard à ce que nous faisons nous soyons ceux qui "se possèdent en se donnant". | Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix, | Là où est la haine, que je mette l’amour. | Là où est l’offense, que je mette le pardon. | Là où est la discorde, que je mette l’union. | Là où est l’erreur, que je mette la vérité. | Là où est le doute, que je mette la foi. | Là où est le désespoir, que je mette l’espérance. | Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière. | Là où est la tristesse, que je mette la joie. | **O Seigneur, que je ne cherche pas tant à** | **être consolé qu’à consoler,** | **à être compris qu’à comprendre,** | **à être aimé qu’à aimer.** | **Car c’est en se donnant qu’on reçoit,** | c’est en s’oubliant qu’on se retrouve, | c’est en pardonnant qu’on est pardonné, | c’est en mourant qu’on ressuscite à la vie éternelle. | | Par le Christ notre Seigneur. | Amen.