Réunion 2 - Lutte pour la valeur ******************************** .. tags:: contenu|identite|Identité, contenu|decisions|Décisions, contenu|esperance|Espérance, methode|travail-sur-texte|Travail sur texte, methode|questions-de-partage|Questions de partage, methode|discussion|Discussion, type|formation|De formation Objectif ======== Réflexion sur ce qui est une valeur et une non-valeur dans ma vie. Découverte que les valeurs sont en même temps un appel (et une tâche !) à lutter pour elles. Analyse de cette lutte, voir ses plans. Introduction pour l'animateur ============================= Cette réunion ouvre la seconde moitié de la retraite au cours de laquelle nous passons "de la lumière à la vie". En vous tenant devant vos participants aujourd'hui, vous devriez avoir en tête la prière du soir au cours de laquelle vous allez crier ensemble "Dieu, fais que je sois quelqu'un !". C'est une réunion sur l'éveil des désirs, de l'espérance, de la foi - et tel devrait être son caractère. Les feuilles que vous avez devant vous ne sont qu'une tentative maladroite de transmettre ce climat que, j'en suis convaincu, vous connaissez bien et avez dans le cœur, car vous êtes celui qui a été appelé à raviver et à appeler les autres. Votre préparation devrait consister principalement en la prière au cours de laquelle vous essaierez de voir votre propre chemin vers votre valeur et les valeurs que vous avez dans le cœur. Vous devez savoir : * Pourquoi suis-je précieux pour mon groupe ? * Comment mon passé m'a-t-il préparé à cette rencontre ? * Quelles valeurs ai-je en commun avec mon groupe que je peux renforcer ? * À quoi ressemblait ma rencontre où quelqu'un me tirait vers le haut ? * Croyez-vous que ces gens changeront le monde ? Préparez : * Une grande feuille (A1/A0 bienvenue) Prière ====== La clé semble être l'**ouverture** - à parler comme c'est, et non comme je voudrais que ce soit. L'ouverture doit être précédée par le **courage**. Que ces deux espaces soient au premier plan. Dans les groupes plus âgés, je propose d'inclure dans la prière les groupes plus jeunes de cette retraite et la prière du soir - apprenons la responsabilité... et la lutte. Introduction à la réunion ========================= La Tente de la Rencontre d'aujourd'hui portait sur Marie et Marthe. Commençons par partager cette prière. * Ce passage m'est-il proche ? Pourquoi ? * De quoi je me soucie ? * Dois-je décider dans ma vie entre des "parts" ? Mes valeurs =========== Lors de la retraite, nous ne voulons pas seulement parler de valeurs, nous ne voulons pas les analyser, les décomposer et les examiner. Nous voulons tout rapporter à nous-mêmes. L'Église comprend bien cette nature qui est la nôtre, c'est pourquoi laissons-nous guider par les paroles du Pape. Chacun de vous, jeunes Amis, trouve aussi dans la vie son propre Westerplatte, une dimension de tâches qu'il faut entreprendre et accomplir, une juste cause pour laquelle on ne peut pas ne pas lutter, un devoir, une obligation, dont on ne peut se dérober, on ne peut déserter. Enfin, un ordre de vérités et de valeurs qu'il faut maintenir et défendre, comme ce Westerplatte. Maintenir et défendre, en soi et autour de soi, défendre pour soi et pour les autres. -- Jean-Paul II, Gdańsk, 12 juin 1987. * Quel est mon Westerplatte ? Pour quoi suis-je prêt à lutter ? * Est-ce que je participe à une lutte ? Laquelle ? Puis-je la nommer et montrer où elle est ? * Quel prix je paie pour elle ? Est-ce que quelqu'un lutte avec moi pour ces valeurs ? Cet appel est important - "on ne peut pas ne pas lutter, on ne peut pas se dérober". Essayons d'y répondre du mieux que nous pouvons - pour l'instant sur le forum de ce petit groupe. (Les participants ouvrent leurs carnets à la fin où il y a de la place pour leurs propres notes). Essayons d'y inscrire la phrase suivante complétée : .. note:: On peut bien sûr le faire avec ses propres mots en gardant le sens. Cette tâche doit nécessairement se faire en liberté. Si quelqu'un ressent de la révolte face à cela - bien ! Qu'il partage avec le groupe la raison. Il est important de se confronter à cela. .. centered:: **Pour moi [prénom] [nom] l'une des valeurs les plus importantes sont......... c'est pourquoi je veux lutter pour elles et ne pas m'en dérober pour moi et pour les autres.** Quand les participants auront fini d'écrire, demandons : * T'a-t-il été difficile de réaliser cette tâche ? * Qu'est-ce qui a été le plus difficile dedans ? À la fin, chacun du groupe lit ce qu'il a écrit (bien qu'il vaudrait mieux qu'à ce moment-là il parle de mémoire). * Pourquoi as-tu complété cette phrase de cette manière ? * Comment te sens-tu en prononçant de tels mots ? * D'où tires-tu le courage pour prononcer de tels mots ? "Tant qu'il me restera des forces, j'irai ! Je courrai ! Je ne me laisserai pas faire !" ======================================================================================== .. note:: Extrait de "La vie est une errance de l'homme" d'Edward Stachura Nous sommes ici sur terre pour une raison. Nous avons le libre arbitre grâce auquel c'est nous qui décidons dans quoi nous nous engageons. La première étape pour accomplir quelque chose dans la vie est de se le fixer comme but. N'est-ce pas une pensée trop orgueilleuse ? Peut-être devrions-nous ne pas sortir du rang et attendre que quelqu'un nous le demande ou nous le permette ? Lisons : Souffre avec moi, comme un bon soldat du Christ Jésus. -- 2 Tm 2, 3 Saint Paul encourage à prendre une part active aux difficultés. Un soldat est prêt à l'action. Il attend les ordres et à tout moment il doit s'attendre à ce qu'il puisse être nécessaire. Il ne fuit pas ce qui est difficile, mais il y est prêt. * Est-ce que je fais ainsi ? * Les difficultés et les adversités sont-elles pour moi inscrites dans le but ? * Comment je réagis à cela ? Comment je me sens avec cela ? * Suis-je un homme qui lutte pour la valeur ? Suis-je un guerrier ? Car bien qu'il soit impopulaire d'en parler avec des jeunes gens - pensez à ce qui sera dans 50-70 ans. Pensez à la situation où vous vous séparerez de ce qui est ici sur terre. Cette perspective (eschatologique) est clé pour parler de valeurs. Qu'est-ce qui sera important alors ? Qu'est-ce qui aura du sens alors ? Qu'aimeriez-vous pouvoir dire alors de votre vie ? Lisons : J'ai mené le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi. -- 2 Tm 4, 7 * Quel genre d'homme est saint Paul ? Comment résume-t-il sa vie ? * Jusqu'où ai-je avancé dans ma "course" vers cet état ? * Dans quelle course cours-tu ? Pour quoi luttes-tu ? * Que veux-tu dire par ta vie, que veux-tu laisser aux autres ? * Y a-t-il en toi de la détermination pour une belle vie ? .. note:: C'est le lieu pour le témoignage de l'animateur. Témoignage d'un homme qui ne cherche plus tant qu'il aime. Qui ne rêve plus tant qu'il réalise. D'un homme accompli, car il a trouvé un sens à sa vie. Témoignage d'un homme dont le cœur est déjà calme, car il a trouvé Dieu. D'un homme qui, bien qu'il ait trouvé, a le cœur toujours plein d'ardeur, car il voit combien il y a à faire, et si peu de temps... D'un homme dont la "course et le but" sont en grande partie assis maintenant devant lui autour de la bougie et qui sait pourquoi il est ici pour eux. Ta formation t'y a préparé - Que Dieu te guide ! Lutte pour l'intensité (pour la saveur du sel) ============================================== Nous sommes menacés par la perte d'intensité, d'arôme, d'odeur, de goût. C'est ainsi qu'agit la non-valeur dont nous parlions le matin - elle dilue. Intuitivement, nous ressentons de la révolte contre une telle chose, surtout quand cela concerne une valeur clé pour nous. Nous avons envie de crier : .. centered:: **Si aimer, alors poétiquement !** .. centered:: **Si pardonner, alors pour ne plus jamais le reprocher !** .. centered:: **Si discuter, alors en cherchant la profondeur !** Car il y a des choses dans la vie pour lesquelles nous ne voulons pas accepter quelque chose de faux, d'incomplet... L'animateur sort une grande feuille sur laquelle nous inscrirons ces "postulats" sur quoi il faut lutter maintenant. Il pose des questions en notant : * Qu'est-ce qui est particulièrement menacé actuellement pour quoi quelqu'un doit lutter ? * Quelle lutte t'est nécessaire, pour que quelqu'un dans ton entourage l'entreprenne ? (par exemple amis, famille, proches, communauté) .. note:: À la fin de ces questions, nous devrions avoir une liste commune de valeurs qui exigent une réponse. À la fin, chaque participant de la réunion choisit dans la liste commune une qui lui semble "particulièrement sienne" et la marque. * Comment luttes-tu actuellement pour cette valeur ? * As-tu essayé de lutter avec Jésus ? Lutte pour ma valeur ==================== "Tout ce que je fais doit être pour les autres car sinon je suis un égocentrique" c'est la conviction de plus d'un catholique pieux. Il nous est difficile d'admettre la pensée que quelque chose peut être spécialement pour moi et vers moi. On ne peut pas lutter pour la valeur autour si l'on ne sait pas lutter pour elle en soi-même. Lisons : Et maintenant, ainsi parle le Seigneur, lui qui t'a créé, Jacob, et t'a façonné, Israël : Ne crains pas, car je t'ai racheté, je t'ai appelé par ton nom, tu es à moi. Si tu traverses les eaux, je serai avec toi, et les rivières, elles ne te submergeront pas. Si tu marches au milieu du feu, tu ne te brûleras pas, la flamme ne te consumera pas. Car je suis le Seigneur ton Dieu, le Saint d'Israël, ton Sauveur. Pour payer ta rançon, j'ai donné l'Égypte, en échange de toi, l'Éthiopie et Seba. **Parce que tu as du prix à mes yeux, que tu as de la valeur et que je t'aime, je donne des humains en échange de toi, des peuples en échange de ta vie. Ne crains pas, car je suis avec toi**. Je ferai revenir ta descendance de l'orient, je te rassemblerai de l'occident. Je dirai au nord : « Donne ! » et au midi : « Ne retiens pas ! Fais revenir mes fils du pays lointain, mes filles des extrémités de la terre, tous ceux qui portent mon nom, que j'ai créés pour ma gloire, que j'ai façonnés, oui, formés. » -- Is 43, 1-7 * Peux-tu appliquer ces paroles à toi-même ? Comment ? * Te sens-tu quelqu'un de valeur ? (cette question en principe devrait être posée le vendredi, mais discerne si cela ne vaut pas la peine de la répéter dans le contexte de ce passage) * Sais-tu qu'en allant vers l'autre tu peux l'offrir de toi-même ? D'où tires-tu cette conviction ? * Quelle est ta valeur que quelqu'un d'autre attend ? Chacun de nous porte en soi une valeur - nous sommes porteurs de valeurs. Personne de nous n'a tout reçu directement - c'est pourquoi nous sommes nécessaires les uns aux autres. Ce que j'ai en moi peut être nécessaire au frère et à la sœur à côté. Je dois en être conscient - de cette capacité et donation mienne, pour pouvoir servir consciemment avec. .. warning:: C'est un endroit assez clé de la retraite. On ne peut pas l'enfermer dans des cadres formels. La question de savoir si je me sens précieux, si je vois ma valeur ouvre une telle multitude de scénarios possibles que nous ne pouvons que signaler ici d'être un observateur attentif et d'avoir en soi beaucoup d'amour. Lisons : Il arrive donc à une ville de Samarie, appelée Sykar, près du terrain que Jacob avait donné à son fils Joseph. Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué par la route, s'était donc assis près du puits. C'était environ la sixième heure. Arrive une femme de Samarie, qui venait puiser de l'eau. Jésus lui dit : « Donne-moi à boire. » En effet, ses disciples étaient allés à la ville pour acheter des provisions. La Samaritaine lui dit : « Comment ! Toi, un Juif, tu me demandes à boire, à moi, une Samaritaine ? » En effet, les Juifs ne fréquentent pas les Samaritains. Jésus lui répondit : « Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : “Donne-moi à boire”, c'est toi qui lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive. » Elle lui dit : « Seigneur, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond. D'où as-tu donc cette eau vive ? Es-tu plus grand que notre père Jacob qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, avec ses fils et ses bêtes ? » Jésus lui répondit : « Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif ; mais celui qui boira de l'eau que moi je lui donnerai n'aura plus jamais soif ; et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau jaillissant pour la vie éternelle. » La femme lui dit : « Seigneur, donne-moi de cette eau, que je n'aie plus soif, et que je n'aie plus à venir ici pour puiser. » Jésus lui dit : « Va, appelle ton mari et reviens. » La femme répliqua : « Je n'ai pas de mari. » Jésus reprit : « Tu as raison de dire que tu n'as pas de mari : des maris, tu en as eu cinq, et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari ; là, tu dis vrai. » La femme lui dit : « Seigneur, je vois que tu es un prophète. Eh bien ! Nos pères ont adoré sur la montagne que voici, et vous, les Juifs, vous dites que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem. » Jésus lui dit : « Femme, crois-moi : l'heure vient où vous n'irez plus ni sur cette montagne ni à Jérusalem pour adorer le Père. Vous, vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l'heure vient – et c'est maintenant – où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et vérité : tels sont les adorateurs que recherche le Père. Dieu est esprit, et ceux qui l'adorent, c'est en esprit et vérité qu'ils doivent l'adorer. » La femme lui dit : « Je sais qu'il vient, le Messie, celui qu'on appelle Christ. Quand il viendra, c'est lui qui nous fera connaître toutes choses. » Jésus lui dit : « Je le suis, moi qui te parle. » -- Jn 4, 5-26 * La samaritaine avait-elle un passé merveilleux ? * Comment Jésus l'a-t-il approchée ? À quoi visait-il ? Jésus dès le début lui donne de la valeur - il vise à ce qu'elle lève la tête et regarde courageusement devant elle (elle était rejetée par la communauté - c'était l'heure où elle allait puiser de l'eau est l'heure du plus grand soleil - alors personne ne va au puits - elle le fait pour éviter le regard humain de mépris). Il n'enlève pas et n'oublie pas son passé, mais il montre que malgré le fait qu'il connaît son passé, il lui révèle les mystères de la foi et mène une conversation "profonde". * Est-ce que quelqu'un m'a donné de la valeur ? Qui ? * Quelles valeurs, qui m'ont été données, je porte en moi ? * Ai-je l'expérience de la lutte de quelqu'un pour ma valeur ? Quelqu'un qui a vu en moi quelque chose que je ne voyais pas moi-même et a essayé de le sortir pour que je le voie ? * Ai-je l'expérience de la tentative de lutte pour ma propre valeur seul ? Pourquoi la deuxième personne est-elle si importante dans la lutte pour notre valeur ? Seuls de nous-mêmes en entrant au fond de notre personne, nous ne sommes pas capables de trouver notre valeur. Il faut quelqu'un d'autre. La valeur s'acquiert dans la rencontre, dans le dialogue ! "Reconstruis les murs de Jérusalem !" ===================================== .. note:: Cette partie de la réunion est directement liée à la prière du soir et constitue une introduction à celle-ci [la suite sera la veillée] Lisons : Accorde à Sion le bonheur, relève les murs de Jérusalem. -- Ps 51, 20 Comment est-ce possible ?! Pourquoi l'Israël choisi, précieux aux yeux du Seigneur (passage d'Is) doit-il crier de telles choses ? Eh bien il doit... Là où nous parlons de lutte, là parfois les murs sont détruits. Les murs détruits ne sont pas un drame... le drame sont leurs ruines non reconstruites depuis des années. * Ai-je déjà perdu une valeur ? Qu'est-ce que je faisais alors ? * Que faut-il "reconstruire" en moi ? Qu'est-ce que j'aimerais littéralement "renforcer" ? * Que faire pour que grâce à la prière d'aujourd'hui nous soyons plus beaux demain ? Application =========== Inscrire jusqu'à trois valeurs saignantes en moi, que je remettrai aujourd'hui à la prière du soir à Dieu, en disant "Tu fais toutes choses nouvelles, reconstruis les murs de Jérusalem !". Dans les groupes plus âgés en plus prière d'intercession pour soi + toute la communauté et la personne qui dirige la veillée.