Rencontre 2 - Il a connu et il a cru ************************************ .. tags:: contenu|temps|Temps, contenu|esperance|Espérance, contenu|ancien-testament|Ancien Testament, contenu|parole-de-dieu|Parole de Dieu, contenu|verite|Vérité, methode|travail-sur-texte|Travail sur texte, type|biblique|Biblique Objectifs de la rencontre + introduction pour l'animateur ========================================================= Une partie du contenu de cette rencontre coïncidera probablement avec l'Homélie que prononcera l'Évêque. C'est intentionnel. Écoutons l'Homélie et faisons-y référence au cours de cette rencontre, renforçant ainsi l'assimilation du contenu. Même si certaines questions sont abordées directement par l'Évêque, n'ayons pas peur de les soulever à nouveau lors de la rencontre, en créant un espace pour partager de manière créative une perspective personnelle. Objectifs de la rencontre : - Montrer la maturation dans la foi non pas tant comme la recherche de nouveaux contenus, mais comme l'écoute avec sa propre vie des vérités déjà connues. - Tentative de créer l'habitude de trouver de courts moments dans la vie religieuse pour se rappeler pourquoi nous faisons quelque chose. Dieu est parmi les hommes... ============================ Lors de la conférence du matin, nous avons parlé de connaître et de découvrir. Parfois, il arrive que nous ayons l'intuition que quelque chose existe, qu'il y a "quelque chose là", bien que nous ne puissions pas le nommer, le définir. Certains d'entre nous ont de tels sentiments dans les relations avec les autres : "Il y a quelque chose entre nous. Quelque chose a fait des étincelles. Je ne sais pas encore ce que ce sera exactement, mais je sens que c'est quelque chose d'important". C'est ainsi que commence l'une des plus belles histoires de l'histoire de l'humanité. Lisons : Moïse répondit à Dieu : « J'irai donc trouver les fils d'Israël, et je leur dirai : “Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous.” Ils vont me demander quel est son nom ; que leur répondrai-je ? » Dieu dit à Moïse : « JE SUIS QUI JE SUIS. » Il ajouta : « Tu parleras ainsi aux fils d'Israël : “CELUI QUI EST m'a envoyé vers vous.” » -- Ex 3,13-14 * Quelle est la première chose que les Israélites croyants ont apprise sur Dieu ? Pourquoi si peu ? * Comment te présenterais-tu à Dieu s'Il te demandait qui tu es ? Chez l'homme, cette pensée est en quelque sorte inscrite dans le cœur - l'intuition qu'il existe un Dieu qui n'est pas détaché et lointain, mais qui est quelqu'un qui veille et se soucie. Quelqu'un qui est. Lisons On vint le prendre pour l'emmener à l'Aréopage, en disant : « Pouvons-nous savoir quel est cet enseignement nouveau que tu dispenses ? Tu nous rebats les oreilles de choses étranges. Nous voulons donc savoir ce que cela veut dire. » En effet, tous les Athéniens et tous les étrangers résidant là passaient leur temps uniquement à dire ou à écouter les dernières nouveautés. Alors Paul, debout au milieu de l'Aréopage, fit ce discours : « Athéniens, je peux observer que vous êtes, en toutes choses, des hommes particulièrement religieux. En effet, en me promenant et en observant vos monuments sacrés, j'ai même trouvé un autel avec cette inscription : **“Au dieu inconnu.” Or, ce que vous vénérez sans le connaître, voilà ce que, moi, je viens vous annoncer**. -- Ac 17,19-23 * En quoi les Athéniens ressemblent-ils aux Israélites ? * Qu'est-ce qui, dans ma vie, m'a fait reconnaître que Dieu existe ? * Qu'est-ce qui, dans ma vie, m'a fait reconnaître que Dieu est parmi nous ? À chaque époque, lieu et temps, Dieu cherche l'homme et le chemin vers son cœur. Dieu est présent dans notre histoire, entre dans notre espace, notre culture, nos désirs. Dieu éveille dans les cœurs le désir de Le rencontrer. Que nous parlions du temps de Moïse au XIIIe siècle av. J.-C., ou du temps de Saint Paul au Ier siècle apr. J.-C. ou des temps modernes 2000 ans après la Résurrection de Jésus - tout le temps a lieu la même recherche de l'homme pour qu'il soit sauvé. Dieu était, est et sera. ...inaperçu =========== Lisons : Ils lui demandèrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu le prophète Élie ? » Il répondit : « Je ne le suis pas. » – « Es-tu le Prophète annoncé ? » Il répondit : « Non. » Alors ils lui dirent : « Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? » Il répondit : « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. » **Or, ils avaient été envoyés de la part des pharisiens**. Ils lui posèrent encore cette question : « Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? » Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l'eau. Mais **au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas** ; c'est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. » -- Jn 1,21-27 * Que signifie "celui que vous ne connaissez pas" ? * Pourquoi Jésus n'a-t-il pas été reconnu par les gens de son temps ? * Qui étaient les envoyés ? Actuellement, les Pharisiens sont principalement associés à quelque chose de négatif. Comme dans toute communauté, parmi les Pharisiens ne manquaient pas de personnes hypocrites, fausses. Cependant, il vaut la peine que nous réfléchissions un instant à qui étaient les Pharisiens. .. note:: C'est un moment de la rencontre qui peut "frapper" des façons de penser fortement ancrées. Je recommande qu'en tant qu'animateurs nous nous y confrontions nous-mêmes et lisions avant d'aborder la rencontre. Lisons : Les pharisiens étaient des **experts dans la compréhension et l'interprétation de l'Écriture Sainte**. Ils étaient essentiellement un parti de laïcs, contrairement à l'aristocratie sacerdotale des sadducéens, cependant, ils s'efforçaient d'observer les règles de pureté du temple dans leur conduite. Les pharisiens venaient des couches les plus pauvres de la société juive et représentaient la religiosité populaire juive. **Ils établissaient des écoles et des synagogues partout**. Ils instruisaient aussi les pères de famille pour qu'ils s'efforcent de faire en sorte que leurs **fils reçoivent une éducation dans la Loi**. De même, la récitation quotidienne du "Shema Israël" et d'autres parties du service divin de la synagogue sont le mérite des pharisiens. Ils croyaient en la venue du Messie. **Les espérances messianiques – contrairement aux opinions des sadducéens, à qui elles étaient étrangères – étaient la partie la plus importante de leur enseignement**, visible dans toutes les parties de la liturgie de la synagogue. Cela signifiait l'attente du royaume de Dieu. Le mouvement pharisien s'est développé à partir de la fin du IIIe siècle av. J.-C. (basé sur "Flavius Josèphe : Antiquités judaïques") Qui était donc mieux préparé intellectuellement et spirituellement sur terre pour reconnaître le Messie sinon les Pharisiens ? Pendant plus de 200 ans, plusieurs générations ont lu les Écritures pour se préparer à Sa venue. Ils le faisaient avec zèle - répandant l'enseignement parmi les gens ordinaires avec conviction et dévouement. Ils étaient des experts. * Comment ont pu se sentir les Pharisiens en entendant de Saint Jean l'annonce qu'ils n'ont pas reconnu le Messie, qui non pas arrive, mais est déjà parmi eux ? * Pourquoi Jésus n'est-il pas reconnu par les gens contemporains ? * Que signifie pour nous aujourd'hui l'exemple décrit dans l'Évangile ? On peut fonder un Mouvement qui dure 200 ans et construire des centaines d'écoles. On peut exprimer quotidiennement dans les prières l'espoir de la venue du Messie. On peut observer de nombreuses règles. On peut faire tout cela et manquer Jésus... Syntonisation spirituelle ========================= Cependant, certains ont reconnu Jésus. * Pourquoi penses-tu que Saint Jean a reconnu Jésus ? Qu'avait-il en lui ? * À quelles choses spirituelles es-tu sensible ? * Quelles affaires spirituelles "passent à côté de toi" ? Il y a des gens qui ont en eux la disposition du cœur pour accepter Sa personne et son enseignement. Une certaine sensibilité et ouverture est clé. Parfois nous disons que nous sommes "sur la même longueur d'onde" avec quelqu'un, n'est-ce pas ? La rencontre avec Dieu nécessite une telle "syntonisation spirituelle". Saint Jean avait cela en lui - il était sensible à la voix de Dieu. Avant la retraite, nous avons publié sur notre profil diverses annonces du Messie de l'Ancien Testament. .. important:: Pour des raisons d'économie de temps, je propose que l'animateur les lise du schéma ou les donne à lire à quelqu'un - la navigation dans l'AT peut nous prendre beaucoup de temps. Entre autres, celles-ci : Juda, c'est toi que tes frères célébreront ; ta main pèsera sur la nuque de tes ennemis, et les fils de ton père se prosterneront devant toi. Juda est un jeune lion. Tu remontes du carnage, mon fils ! Il s'est accroupi, il s'est couché comme un lion ; ce fauve, qui le fera lever ? Le sceptre royal ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que **vienne celui à qui le pouvoir appartient, à qui les peuples obéiront**. -- Gn 49,8-10 Et toi, Bethléem Éphrata, le plus petit des clans de Juda, c'est de toi que sortira pour moi **celui qui doit gouverner Israël**. Ses origines remontent aux temps anciens, aux jours d'autrefois. -- Mi 5,1 Exulte de toutes tes forces, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici **ton roi qui vient à toi : il est juste et victorieux**, pauvre et monté sur un âne, un ânon, le petit d'une ânesse. -- Za 9,9 Voici venir des jours – oracle du Seigneur – où j'accomplirai la parole de bonheur que j'ai prononcée pour la maison d'Israël et pour la maison de Juda. En ces jours-là, en ce temps-là, je ferai germer pour David un Germe de justice, **et il exercera dans le pays le droit et la justice**. -- Jr 33,14-15 Voici que j'envoie mon messager pour qu'il prépare le chemin devant moi ; et soudain **viendra dans son Temple le Seigneur que vous cherchez**. L'Ange de l'Alliance que vous désirez, le voici qui vient, dit le Seigneur de l'univers. -- Ml 3,1 * Quel Messie les Israélites pouvaient-ils attendre sur la base de ces fragments ? Qui est-il ? * Laquelle de ces annonces s'est avérée fausse ? Toutes sont vraies ! Mais combien Jésus a surpris tout le monde. Il est venu comme Roi et a vraiment régné - de la Croix et en lavant les pieds aux apôtres. Les premiers chrétiens avaient en eux la disposition à changer leur façon de penser, à **se syntoniser** avec ce que le Messie disait. En écoutant les enseignements de Jésus, ils essayaient de les comprendre avec un regard neuf. Ils étaient prêts à changer la compréhension de ce que signifie être roi. * Quel Messie attends-tu ? Avec lequel veux-tu te rencontrer aujourd'hui dans la prière du soir ? Attention ========= Dans notre retraite, nous voulons essayer ensemble d'entrer dans une telle disposition et ouverture à Dieu. Nous voulons **attendre** Jésus tel qu'Il veut venir à nous. Nous voyons sur l'exemple des pharisiens combien cette question est clé. Pour que cela réussisse, nous ne devons pas perdre cette conscience. Nous devons être **attentifs**. * Qu'est-ce que l'attention pour toi ? Quand t'est-il facile d'être attentif/attentive ? * Quelle vision t'est la plus proche : le développement spirituel comme le passage systématique d'une pièce à l'autre ou comme le fait de regarder autour de soi dans une grande cathédrale en se tenant en son centre ? .. note:: Les deux réponses sont bonnes ! Nous entrons dans un espace difficile de la foi où nommer les choses dépend fortement de notre sensibilité et de nos expériences antérieures. Le développement spirituel est décrit, selon la perspective, par ces deux images. Du point de vue de la personne, dans le processus de développement, nous nous sentons souvent comme si nous passions d'une pièce à l'autre en découvrant de nouveaux Mystères, aspects, connexions. Nous lisons les livres de l'Ancien Testament et soudain se révèle à nous la typologie de Moïse par rapport à Jésus, d'Ève par rapport à Marie. C'est comme descendre dans des cercles successifs d'initiation, et chaque passage élargit notre cœur et provoque une plus grande gratitude envers le Plan de Salut par lequel le Bon Dieu nous conduit. D'autre part, tout cela se passe avec notre plein accès au Mystère. Nous nous tenons immédiatement au centre de la cathédrale et pouvons tout voir et connaître. Non, nous ne formons pas des chrétiens de telle manière qu'avant qu'ils ne viennent à la Sainte Messe, nous exigeons d'eux qu'ils passent par 50 pièces et comprennent complètement ce qui s'y passe. Nous avons accès "tout de suite" à la "Source et au sommet". Il n'y a pas d'"Avent pour débutants" et d'"Avent pour mystiques" - il y a l'Avent. La Messe, l'Avent, l'Écriture Sainte ne changent pas. Cependant, nous avons le sentiment que nous "avançons" - pourquoi ? Quelque chose en nous change. C'est précisément notre attention au Mystère qui change. Nous y entrons, nous naviguons vers les profondeurs. * À quels éléments dans la prière es-tu maintenant particulièrement sensible ? Ce sujet a été magnifiquement capturé par Pieter Bruegel dans ses peintures. Nous voudrions en voir une maintenant : .. image:: droga_krzyzowa.jpg :align: center * Que représente cette peinture ? .. note:: Ce n'est qu'après avoir regardé de près que l'on peut apercevoir des scènes du Nouveau Testament. Dans la partie centrale, juste au-dessus du cavalier sur le cheval blanc, on peut remarquer la chute du Christ sous le poids de la croix. Ses bourreaux se disputent pour savoir s'il faut le relever ou le laisser par terre. Leur indécision est liée à la deuxième scène qui se déroule simultanément un peu plus bas à gauche. D'un groupe de paysans rentrant chez eux, un homme est tiré. Sa femme tient son mari ne voulant pas le lâcher. Un soldat à cheval se fraye un chemin parmi les badauds et, regardant derrière lui, le presse de s'approcher de la croix et de Jésus tombé. L'homme qui résiste aux bourreaux est Simon de Cyrène. (Wikipedia) Demandons : * Que penses-tu que l'artiste veut nous transmettre de cette manière ? Nous pourrions être l'un des nombreux personnages de la peinture qui ne remarquent pas quel moment important de l'histoire est en train de se dérouler. Cependant, nous pouvons regarder le fonctionnement même de la peinture : Bruegel a créé une œuvre qui est devenue ce qu'elle décrit ; nous pourrions aussi être l'une des nombreuses personnes passant à côté de la toile sans y prêter trop d'attention et sans réfléchir à ce qu'elle représente. L'histoire des pharisiens se répète comme un écho au fil des siècles. * **Que pouvons-nous faire pour être plus attentifs ?** * Quelles actions de Dieu est-ce que je vois dans mon quotidien ? * À quoi ressemble ma recherche de Dieu ? Est-ce que je vois Dieu dans mon "aujourd'hui" ou est-ce que j'attends une grande venue à la fin des temps ? .. note:: La première question dépend beaucoup du groupe d'âge. Il vaut la peine d'y réfléchir soi-même. Il faut que ce soient des choses concrètes. Pour certains, une croix sur le mur de la chambre aide (on pèche bêtement près de la croix... ce n'est peut-être pas un chef-d'œuvre de motivation, mais cela fonctionne pour certains [pour les plus âgés : une telle barrière d'attention pour les fiancés est souvent constituée par une croix portée sous les vêtements - elle rétablit la vigilance dans les moments critiques]), et pour d'autres une notification configurée sur le téléphone qu'il est temps de prier. Dieu vient parfois de manière spectaculaire. Certains d'entre nous aiment beaucoup cela : anges, trompettes, une étoile dans le ciel. Il semble que tout l'univers nous crie alors "regarde ! Il se passe quelque chose d'important". Mais ce n'est pas la seule façon... C'est probablement une façon rare. Il a connu et il a cru ====================== Nous basons toute la retraite sur un fragment de la 1ère lettre de Saint Jean : Et nous, nous avons reconnu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. -- 1 Jn 4,16a Saint Jean adresse ses lettres et l'Évangile à des chrétiens qui ont déjà une foi consolidée. Au lieu de descriptions de la naissance de Jésus comme chez Saint Luc, nous trouvons donc le prologue johannique. Comme les évangélistes commencent leurs œuvres différemment ! Saint Jean ne veut pas tant nous fasciner par la figure de Jésus que nous diriger vers une compréhension plus profonde de Lui. Connaissant les écrits johanniques, le fragment ci-dessus éveille certaines associations. Lisons quelques fragments : Et nous, nous **avons reconnu** l'amour que Dieu a pour nous, et nous y **avons cru**. -- 1 Jn 4,16a C'est alors qu'entra l'autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau. **Il vit, et il crut**. -- Jn 20,8 Le père **reconnut** que c'était à l'heure même où Jésus lui avait dit : « Ton fils est vivant », **et il crut**, lui et toute sa maison. -- Jn 4,53 Alors Jésus dit aux Douze : « Voulez-vous partir, vous aussi ? » Simon-Pierre lui répondit : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. Quant à nous, nous **croyons, et nous savons** que tu es le Saint de Dieu. » -- Jn 6,67-69 car les paroles que tu m'as données, je les leur ai données ; ils les ont reçues, ils ont **vraiment reconnu** que je suis sorti de toi, et ils ont **cru** que tu m'as envoyé. -- Jn 17,8 Mais si je les fais, quand bien même vous ne me croiriez pas, **croyez en ces œuvres. Ainsi vous reconnaîtrez, et vous saurez** que le Père est en moi, et moi dans le Père. » -- Jn 10,38 Regardons maintenant ces 6 fragments et voyons ce qu'ils ont en commun. * Pourquoi la connaissance et la foi sont-elles si étroitement liées ? * Que serait la foi sans la connaissance ? * Comment est le Dieu que j'ai connu ? .. centered:: Le Christ veut que nous soyons croyants, mais pas crédules et naïfs ! Dieu veut être connu. Saint-Esprit ============ Beaucoup de contenu pour une réunion d'une heure, n'est-ce pas ? Tout cela semble être trop grand et trop difficile pour l'homme. Et c'est le cas. Dieu le sait, c'est pourquoi Il vient avec de l'aide. Il y a un fragment que peut-être beaucoup d'entre nous ont déjà entendu, mais comme il se lit différemment en ce moment où nous sommes maintenant ! Lisons : personne n'est capable de dire : « Jésus est Seigneur » sinon dans l'Esprit Saint. -- 1 Cor 12,3 Avant que nous disions pour la première fois dans la vie "Jésus est mon Seigneur", le Saint-Esprit agissait déjà en nous. C'est Lui qui nous rend capables de prier et de croire. * Combien de fois commences-tu la Sainte Messe par une prière au Saint-Esprit ? * Combien de fois commences-tu n'importe quelle prière par une prière au Saint-Esprit ? La coopération avec la grâce est clé pour la croissance spirituelle. C'est une compétence comme une autre - il faut l'entraîner pour qu'elle grandisse. Au début, nous maintiendrons l'attention, la concentration pendant 10 secondes pendant la Messe quand nous penserons "à quoi tu penses ? C'est la transsubstantiation !". Ensuite, ce sera une minute, puis deux... Et après ? Lisons : ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi. Ma vie aujourd'hui dans la chair, je la vis dans la foi au Fils de Dieu -- Ga 2,20 C'est une perspective réelle. En témoignent non seulement les saints, mais de nombreux chrétiens croyants. Alors tu te sens comme à la maison. Tu sens que tu **as connu** la foi comme ta maison et tu **as cru**. Application =========== Nous essaierons de sortir de cette rencontre avec la résolution de faire un pas en avant. Cela n'a pas besoin d'être une grande chose. Les choses les plus précieuses sont celles que nous décidons nous-mêmes dans le cœur. Pour inspiration, nous donnons quelques possibilités : - Avant chaque lecture à la prière du soir d'aujourd'hui, soupirer dans le cœur pour la bénédiction pour le lecteur, afin qu'il fasse bien son service (entraînement de l'attention) - Un moment avant la prière du soir, être dans la salle et se poser des questions : - Pourquoi prions-nous ensemble ? - Que va-t-il se passer ici ? - Pendant la prière : - De quelle manière cette prière est-elle continue ? Cette prière finit-elle ? - Pour les ambitieux : Se poser ces questions avant chaque Eucharistie, jusqu'à Noël. Cependant, nous voulons demander deux choses directement : s'il te plaît, écris ta résolution dans le carnet, parles-en avec une personne (de la retraite ou de l'extérieur) avant la fin de dimanche.