Rencontre 3 - Le rire de Sarah ****************************** .. tags:: contenu|verite|Vérité, contenu|esperance|Espérance, contenu|volonte-de-dieu|Volonté de Dieu, contenu|desirs|Désirs, methode|travail-sur-texte|Travail sur texte, methode|questions-de-partage|Questions de partage, type|formation|De formation Objectif de la rencontre - introduction pour l'animateur ======================================================== Nous sommes après une grande partie de la retraite, nous pouvons donc résumer certaines choses, tout en soulignant qu'elles ne sont pas encore terminées et nous encourageons à en tirer le maximum à la fin. Nous regardons de côté Abraham, qui ne croit plus vraiment que sa femme puisse lui donner un fils. L'histoire que nous allons présenter dans un instant est en fait un beau récit sur la fidélité de Dieu. Voici les contenus les plus importants que nous voulons transmettre aux participants : * Si tu veux avoir une vraie relation avec Dieu - tu dois être toi-même, il n'y a pas d'autre option. Avec toutes tes idées, avec ton tempérament et ton caractère, avec la tristesse et les déceptions. * Faire semblant d'être pieux devant Dieu n'a pas de sens. Tu es suffisamment digne pour pouvoir être toi-même devant Lui. * Une relation basée sur la vérité donne des avantages. Cela ne vaut pas la peine de la construire sur la peur. * Dieu est fidèle aux promesses faites. Prière ====== Prière spontanée pour l'ouverture à l'action du Saint-Esprit. Introduction ============ * Comment je me sens en ce moment ? * Qu'est-ce qui m'a fait la plus grande impression jusqu'à présent ? Est-ce que quelque chose m'a surpris ? * Comment ai-je vécu la prière du soir d'hier ? * De quoi avons-nous parlé lors de la rencontre d'hier ? * À quel moment de la vie d'Abraham nous trouvons-nous actuellement ? L'art de rire devant Dieu ========================= Lisons : Ils lui dirent : « Où est Sara ta femme ? » Il répondit : « Elle est là, dans la tente. » Le voyageur reprit : « Je reviendrai chez toi au temps fixé pour la naissance, et à ce moment-là, Sara ta femme aura un fils. » Or Sara écoutait par-derrière, à l’entrée de la tente. Abraham et Sara étaient très avancés en âge, et Sara avait cessé d’avoir ce qui arrive aux femmes. Elle rit en elle-même, se disant : « Maintenant que je suis usée, je connaîtrais le plaisir ? Et mon seigneur est un vieillard ! » Le Seigneur dit à Abraham : « Pourquoi Sara a-t-elle ri en disant : “Est-ce que vraiment j’enfanterais, vieille comme je suis ?” Y a-t-il une merveille que le Seigneur ne puisse accomplir ? Au moment fixé, je reviendrai chez toi, à la même époque, et Sara aura un fils. » Sara mentit en disant : « Je n’ai pas ri », car elle avait peur. Mais le Seigneur répliqua : « Si, tu as ri. » -- Gn 18,9-15 * Pourquoi Sara s'est-elle comportée ainsi ? Qu'est-ce que cela pouvait signifier pour elle ? * Qu'est-ce que ce comportement pouvait signifier pour Dieu ? Comment a-t-il réagi ? *« Y a-t-il une merveille que le Seigneur ne puisse accomplir ? »* Cette question de Dieu fait prendre conscience combien Son regard dépasse énormément le nôtre et combien la catégorie de « l'impossible » est totalement absente du plan de salut de Dieu. Le chemin de la foi, sur lequel Dieu invite les patriarches, ne s'appuie en effet pas sur l'homme, mais sur le Dieu tout-puissant. C'est Lui qui « rit » le dernier. * Est-ce que parfois je me sens amusé/désorienté par les idées de Dieu ? Pourquoi ? * Quand ai-je de tels moments où je ne suis pas capable de Le croire à 100% ? Peu importe notre âge, combien nous avons vécu avec Dieu et à quel point nous L'avons connu. Il peut nous sembler que notre relation après avoir franchi un certain « degré d'intimité » restera au même niveau stable et que rien ne nous surprendra. Et pourtant, Dieu aime étonner et il le fait avec pas mal de style. Il n'y a pas de quoi se défendre, cela vaut la peine d'être ainsi surpris. **Le tempérament dans la foi** Nous avons parlé de l'identité, des désirs, de la recherche de soi. Le tempérament, qui façonne en même temps notre caractère, a une grande influence sur tout cela. Voyons quel est le rôle du tempérament dans la foi. * Quel est mon caractère ? Ce que j'aime, quelles sont mes qualités etc. ? * Quel est mon tempérament ? (Comment je réagis dans certaines situations, quelles émotions je porte alors ?) * Quelle est la différence entre le caractère et le tempérament ? Le caractère peut être tempéré, développé etc. Le tempérament est une chose indépendante de nous, c'est justement une question génétique (type émotionnel inné), qui ne fait pas l'objet d'une évaluation morale (le caractère oui). On peut faire ici une petite forme d'activation (si le temps te presse tu peux présenter toi-même brièvement ces quatre types), dans laquelle les 4 principaux types de tempérament joueront le rôle principal : colérique, mélancolique, sanguin, flegmatique. On peut se diviser en 4 groupes, chacun a un tempérament à caractériser sur une feuille. L'animateur confronte notre savoir sur la base de ses connaissances puisées dans les informations qui sont attribuées à chaque tempérament dans les matériaux à la fin du plan. * Comment le tempérament peut-il influencer ma vie spirituelle ? * Comment se reflète-t-il dans la relation directe avec Dieu ? * Y a-t-il en moi une telle tentation de faire semblant devant Dieu (par ex. dans la prière) d'être plus « pieux ». Je me mets sur la pointe des pieds, je m'élève par la force, malgré le fait que je tombe, pour me sentir plus « blanchi » ? Si je n'avoue pas devant Dieu ma condition de pécheur/faiblesse, je ne pourrai jamais expérimenter véritablement Son amour. * Ai-je parfois cette impression que je ne sais pas être tout à fait moi-même devant Dieu ? Pourquoi ? * Me sens-je suffisamment digne face à Dieu pour parler en sa présence totalement sincèrement, être moi-même avec tous mes défauts et qualités ? Pourquoi oui/non ? * Pourrions-nous même risquer l'affirmation que Dieu tient plus à la vérité qu'à la piété ? Qu'est-ce que cela signifie pour moi ? Je suis tel et pas un autre non sans raison. Il ne m'a pas créé ainsi pour que je fasse semblant devant Lui d'être quelqu'un d'autre. Tel tempérament, caractère - telle relation avec Dieu. Si je suis très sensible, quel est le sens de faire semblant devant Dieu (ce qui ne nous dispense pas bien sûr du travail sur soi, elle devrait découler de cet aveu) que rien ne me touche ? La relation avec Dieu est le reflet de la vérité sur nous. Sodome et Gomorrhe ================== Lisons : Les hommes se levèrent pour partir et se dirigèrent du côté de Sodome. Abraham marchait avec eux pour les reconduire. Le Seigneur s’était dit : « Vais-je cacher à Abraham ce que je vais faire ? Car Abraham doit devenir une nation grande et puissante, et toutes les nations de la terre doivent être bénies en lui. En effet, je l’ai choisi pour qu’il ordonne à ses fils et à sa descendance de garder le chemin du Seigneur, en pratiquant la justice et le droit ; ainsi le Seigneur réalisera pour Abraham ce qu’il lui a promis. » Alors le Seigneur dit : « Comme la clameur contre Sodome et Gomorrhe est forte, et leur péché, grave ! Je veux descendre pour voir s’ils ont agi ou non selon la clameur venue jusqu’à moi ; je le saurai ! » Les hommes se dirigèrent vers Sodome, tandis qu’Abraham demeurait devant le Seigneur. Abraham s’avança et dit : « Vas-tu vraiment faire périr le juste avec le coupable ? Peut-être y a-t-il cinquante justes dans la ville. Vas-tu vraiment les faire périr ? Ne pardonneras-tu pas à toute la ville à cause des cinquante justes qui s’y trouvent ? Loin de toi de faire une chose pareille ! Faire mourir le juste avec le coupable, traiter le juste de la même manière que le coupable, loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n’agirait-il pas selon le droit ? » Le Seigneur dit : « Si je trouve à Sodome cinquante justes dans la ville, je pardonnerai à toute la ville à cause d’eux. » Abraham reprit : « J’ose encore parler à mon Seigneur, moi qui suis poussière et cendre. Peut-être, sur les cinquante justes, en manquera-t-il cinq : pour cinq, vas-tu détruire toute la ville ? » Il répondit : « Non, je ne la détruirai pas, si j’en trouve quarante-cinq. » Abraham insista : « Peut-être s’en trouvera-t-il quarante ? » Le Seigneur répondit : « Pour quarante, je ne le ferai pas. » Abraham dit : « Que mon Seigneur ne se mette pas en colère, si je parle encore : peut-être s’en trouvera-t-il trente ? » Il répondit : « Si j’en trouve trente, je ne le ferai pas. » Abraham dit : « J’ose encore parler à mon Seigneur : peut-être s’en trouvera-t-il vingt ? » Il répondit : « Pour vingt, je ne détruirai pas. » Abraham dit : « Que mon Seigneur ne se mette pas en colère, si je parle une dernière fois : peut-être s’en trouvera-t-il dix ? » Il répondit : « Pour dix, je ne détruirai pas. » Lorsque le Seigneur eut fini de parler avec Abraham, il partit, et Abraham retourna chez lui. -- Gn 18,16-33 Nous voyons ce qui résulte d'une telle vérité. Dieu et Abraham sont à un tel degré d'intimité que c'est Lui qui vient vers Abraham s'expliquer sur ses plans. En même temps, c'est une conversation qui enseigne à Abraham la responsabilité paternelle. Dieu tient compte de l'avis de l'enfant. Et lui n'est pas irréfléchi, il a son avis, il est courageux et sait discuter avec classe. * Quelle première phrase Dieu a-t-il dite en lui-même ? Pourquoi ? * À quoi ressemblait le marchandage de la part d'Abraham ? Pourquoi le faisait-il ? Est-ce que quelque chose nous choque dans cet échange de phrases ? Quoi ? * Comment se comporte Dieu par rapport à lui ? * Est-ce que je sais m'imaginer moi-même dans une conversation similaire avec Dieu ? À quelle fréquence je me dispute/échange mon avis différent avec Dieu ? * À quoi ressemblent ces conversations ? * Est-ce que je sais dans de telles situations garder la classe ? (La classe c'est la classe, mais parfois nous avons sérieusement besoin de rejeter quelque chose de nous. Et ce n'est pas mauvais.) * À quoi ressemblent chez moi les disputes avec d'autres personnes ? Comment je me comporte alors ? Dieu a tenu parole, car finalement, Dieu détruit la ville, mais Lot, le seul juste qui y habitait, quitte Sodome et survit. Dieu est fidèle. Laisse-toi surprendre par Dieu. ================================================ Lisons : Le Seigneur visita Sara comme il l’avait dit ; il agit pour elle comme il l’avait promis. Sara devint enceinte et enfanta un fils à Abraham dans sa vieillesse, au temps fixé par Dieu. Abraham donna un nom au fils que Sara lui avait enfanté : il l’appela Isaac. Abraham circoncit son fils Isaac quand il eut huit jours, comme Dieu le lui avait ordonné. Abraham avait cent ans quand naquit son fils Isaac. Sara déclara : « Dieu m’a donné sujet de rire, et tous ceux qui l’apprendront riront à mon sujet. » Elle ajouta : « Qui aurait dit à Abraham : Sara allaitera des enfants ? Et pourtant, je lui ai enfanté un fils dans sa vieillesse ! » -- Gn 21,1-7 * Combien de temps Abraham a-t-il attendu l'accomplissement de la promesse ? Qu'est-ce que cela signifiait pour lui ? 25 ans - première promesse quand il avait 75 ans, mais en fait le désir d'avoir un fils était déjà enraciné en lui plus tôt. À ce moment il a 100 ans. * Quelle signification pour Abraham a eue la naissance du fils ? * Pourquoi ont-ils appelé l'enfant Isaac ? .. note:: Isaac (Yitzhak) – prénom masculin d'origine hébraïque. Il dérive du mot signifiant « rire » Le motif du rire apparaît à nouveau. Sara y fait référence, mais cette fois c'est un rire de bonheur et de joie, qu'elle a expérimenté en donnant naissance au fils. Sara disait : *Dieu m’a donné sujet de rire, et tous ceux qui l’apprendront riront à mon sujet* (Gn 21,6). Isaac est le « sourire de Dieu » à Sara. * De quelle manière pouvons-nous décrire Dieu accomplissant les promesses ? * Quelles promesses dans ma vie se sont réalisées ? * À quoi ressemble chez moi la tenue des promesses envers Dieu et le prochain ? * Qu'est-ce que j'attends à l'instant donné ? L'accomplissement de quelle promesse ? Dieu n'est pas indifférent à la parole donnée. Parfois pour une raison quelconque il nous fait attendre un peu plus longtemps (bah par exemple 25 ans), mais comme il promet, il accomplit toujours. Nous avons confiance et croyons qu'il le fera au moment le plus approprié pour nous (indépendamment d'à quel point tout semble absurde). Et grâce à une telle attente, nous avons la chance d'apprendre beaucoup de choses. **Sur les goûts, les nouveautés et la sortie de la zone de confort.** * Suis-je ouvert au nouveau/à l'inconnu ? Oui/non/pourquoi ? * J'aime les surprises ? * Comment je comprends la phrase « Parfois il faut se laisser surprendre par Dieu » ? * Y a-t-il eu des moments dans ma vie où je me suis senti surpris par Dieu ? Lesquels ? * Quels espaces dans ma vie sont exceptionnellement bloqués ? Que crains-je ? (On peut à ce moment utiliser le tableau à imprimer à la fin du plan et parler de ses limites.) * Y a-t-il eu des situations où quelque chose de grand m'a échappé, seulement parce que je n'ai pas su quitter l'espace/la situation où je me sens à l'aise ? Comment je me sentais alors ? * Quelles limites voudrais-je surmonter ? Qu'est-ce que cela me donnerait en fait ? * À quoi de nouveau dans les affaires de la foi ai-je goûté récemment ? Quel goût cela avait, qu'est-ce que cela m'a apporté ? * Qu'est-ce que j'aime faire ? Quels sont les espaces dans ma vie qui m'attirent/me fascinent exceptionnellement ? De quelle manière voudrais-je les développer ? * Est-ce que ce que je fais me rend meilleur ainsi que les gens autour ? * Qu'est-ce que je voudrais changer après la retraite ? Résumé ====== Nous laissons le résumé aux mains des participants. Chacun peut choisir une chose qui l'a exceptionnellement frappé/est restée en mémoire/a plu et l'expliquer. Témoignages =========== Cette partie de la rencontre est destinée aux témoignages personnels de la retraite de l'animateur et des participants. Si tu veux, tu peux l'allonger au prix de raccourcir d'autres parties du plan. Application =========== Inventer et écrire une chose que je veux changer/dont je voudrais faire l'expérience dans la semaine la plus proche après la retraite. Prière ====== Prière de louange avec demande de fruits abondants de la retraite. On peut utiliser le psaume 103.