Rencontre 1. - "Voir pour entendre" *********************************** .. tags:: contenu|croix|Croix, contenu|maturite|Maturité, contenu|priere|Prière, contenu|parole-de-dieu|Parole de Dieu, methode|travail-sur-texte|Travail sur texte, methode|travail-spatial|Travail spatial, type|integration|D'intégration Objectif de la rencontre + introduction pour l'animateur ======================================================== La rencontre est courte (c'est caractéristique du vendredi dans nos retraites). Nous devons avoir un élément de présentation, un moment d'introduction aux règles des rencontres en groupes ; il est important de bien équilibrer le temps pour chaque point selon ce qui est le plus important. Il y a peu de questions de partage ici - nous avons également réduit les possibilités où le partage pourrait se développer de lui-même. Là où 3 questions apparaissent au même endroit, nous ne les posons pas toutes et n'essayons pas de le faire. Nous mettons l'accent sur l'humanité de Jésus, sur les aspects de la croix, mais nous allons toujours plus loin - vers le silence, sur lequel nous voulons mettre l'accent, et son rôle dans l'accueil des paroles de Jésus. La dernière question avant le résumé (5) doit guider les participants vers la prière du soir et toute la journée de samedi. Matériel auxiliaire : cartes avec des exemples (ci-dessous en annexe) ; papier et stylos pour écrire 7 phrases de présentation (nous supposons qu'une partie le fera dans des carnets ou aura les siens, mais il faut se préparer) ; cartes écrites recto-verso (1. DIEU, 2. HOMME). Objectifs de la rencontre : - Faire connaissance avec les participants et introduire le thème des retraites - Montrer l'humanité de Jésus - Montrer que le mystère de la croix ne s'arrête pas à la souffrance. Nous ne nous arrêtons pas à la souffrance - Indiquer la valeur du silence et du fait de se taire. Il faut se taire pour entendre Prière et présentation des participants ======================================= Prière + brève discussion des règles des rencontres en groupes. **Présentation + activation** Disposition sur la table de cartes avec des exemples de ce que l'on peut dire sur soi-même. +------------------+------------------------+------------+ | ÉGLISE | MUSIQUE | PRÉNOM | +------------------+------------------------+------------+ | VILLE/PAROISSE | HOBBY | TRAVAIL | +------------------+------------------------+------------+ | ÉCOLE | TEMPS LIBRE | ÂGE | +------------------+------------------------+------------+ | ANIMAUX | LIVRES | MONTAGNES | +------------------+------------------------+------------+ | MER | VOYAGE | TRAIN | +------------------+------------------------+------------+ | VOITURE | MOTO | VÉLO | +------------------+------------------------+------------+ | AMITIÉ | FAMILLE | COMMUNAUTÉ | +------------------+------------------------+------------+ | FOI | POURQUOI SUIS-JE ICI ? | DIEU | +------------------+------------------------+------------+ | AMOUR | SKI | LUGE | +------------------+------------------------+------------+ | WHATSAPP | YOUTUBE | INSTAGRAM | +------------------+------------------------+------------+ | FACEBOOK | FACEBOOK | CUISINE | +------------------+------------------------+------------+ | SNOWBOARD | INFORMATIQUE | FLEURS | +------------------+------------------------+------------+ | ÉCRITURE SAINTE | LITURGIE | LITURGIE | +------------------+------------------------+------------+ | SILENTIUM SACRUM | RETRAITES | BOWLING | +------------------+------------------------+------------+ Écrire en 7 phrases (courtes, non subordonnées ni d'aucune autre manière complexe) quelque chose sur soi (plus il y a d'exemples sur les cartes, mieux c'est). Il s'agit de réfléchir (TRÈS BRIÈVEMENT) et de décider ce qui est important pour moi/ce que je veux transmettre aux autres sur moi/comment je veux me présenter - une phrase doit contenir le prénom ! .. warning:: Il faut souligner fortement que cela doit être une présentation et qu'il ne s'agit pas de déballer toute sa profondeur de vie, mais que quelqu'un regardant Ala, sache : "Ala aime conduire une voiture/moto/et tout ce qui a des roues, et en plus l'amour est important pour elle". (Tout comme Jésus était homme (charpentier de métier), et pourtant en Le regardant je pense souvent "croix et résurrection"). Présentation en lisant ses 7 phrases. Résumé : Nous avons fait plus ou moins connaissance. Chacun de nous a quelque chose qu'un autre n'a pas. Cependant, il y a des éléments que nous avons en commun. Nous mangeons, buvons, sentons, pensons, aimons tous. En un mot, chacun de nous est un être humain. Jésus aussi était un homme et nous voulons réfléchir un instant à cela, car ce n'est pas si évident. Jésus - homme ============= Nous distribuons des cartes - d'un côté écrit "Dieu", de l'autre "homme". Il faut accentuer fortement qu'il n'y a pas de mauvaise réponse et noter que nous sommes conscients que la réponse peut dépendre de la situation. Il s'agit cependant de saisir ce "plus souvent". Demandons aux participants : - Qui vois-tu le plus quand tu regardes Jésus ? Plus Dieu ou plus l'homme ? - Comment regardes-tu Jésus quand tu vois la croix pendant la prière ? - Que penses-tu quand tu entends "Jésus" ? .. warning:: Ce n'est pas une question de partage. Nous ne voulons pas nous attarder spécialement là-dessus, nous voulons accentuer l'humanité de Jésus, mais cela vaut la peine que les gens répondent à cette question pour eux-mêmes, car malgré notre connaissance des deux natures, il nous est très difficile de penser ainsi à Jésus (ce qui est d'ailleurs très compréhensible, car c'est moyennement naturel pour nous). L'Église rappelle l'humanité de Jésus : Le Fils de Dieu (...) a travaillé avec des mains d'homme, il a pensé avec une intelligence d'homme, il a agi avec une volonté d'homme, il a aimé avec un cœur d'homme. -- Concile Vatican II (Constitution pastorale sur l'Église dans le monde de ce temps Gaudium et spes, 22) - Qu'est-ce que la perspective de Jésus - vrai homme change dans ma foi ? - Dans quels moments je pense le plus souvent à Jésus en tant qu'homme ? - Qu'est-ce que je cherche pour moi dans l'humanité de Jésus ? Dieu lui-même se rend semblable à nous, en **tout** sauf le péché. "Sauf le péché" ne signifie pas l'absence de tentations. Nous le savons parfaitement par la prière à Gethsémani, cependant là nous avons souvent le sentiment que "la divinité de Jésus prend le dessus sur l'humanité" : "Pourtant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux !" /Mc 14, 36/. C'est un moment qui est souvent donné en exemple pour dire que Jésus aussi demandait au Bon Dieu quelque chose d'autre, mais qu'il a quand même suivi Sa volonté. Sauf qu'au fond de l'esprit, il nous vient que, après tout, il était Dieu, c'était plus facile pour Lui d'accepter la volonté de Dieu que pour nous. La question est, est-ce sûr ? Dans le même verset, avant que Jésus ne prononce ces mots, il commence par d'autres : "Abba, Père. Tout est possible pour toi. Éloigne de moi cette coupe". Il vaut la peine de prêter attention au mot "Abba". Jésus, qui était Dieu, qui depuis longtemps, et peut-être depuis toujours, savait ce qui L'attendait, allait à la croix en pleine conscience et a accepté la volonté du Père, se montre dans ce mot précisément comme un Enfant. Un Enfant qui a besoin de Papa, un Enfant qui a besoin de se réfugier dans les bras de Papa, parce qu'il a tout simplement une peur mortelle. Et pourtant - et seulement maintenant ! - il reste obéissant. Prenons connaissance du texte, tiré du livre de James Martin SJ, "Les sept dernières paroles de Jésus". Jésus avait le même corps que nous. Cela signifie qu'il mangeait comme nous, buvait comme nous et dormait comme nous. Il a traversé la puberté. En tant qu'homme, il éprouvait des désirs sexuels normaux. Nous savons qu'il ne s'est pas marié et a vécu dans le célibat, mais en tant qu'homme, il avait probablement des besoins normaux. Les besoins en eux-mêmes ne sont pas le moins du monde pécheurs. Peut-être est-il même tombé amoureux d'une fille de Nazareth. Jésus avait un corps. Nous savons qu'il était parfois fatigué. Dans l'un des passages de l'Évangile, il s'endort dans la barque sur la mer de Galilée. Jésus se froissait les muscles, avait des maux de tête, des nausées, attrapait la grippe, et peut-être même une ou deux fois s'est tordu la cheville. (...) Jésus, comme chacun de nous, transpirait, éternuait et se grattait. Il éprouvait tout ce qui est propre à l'être humain, au corps humain – sauf le péché. -- "Les sept dernières paroles de Jésus", James Martin SJ À ce moment, avec la pleine conscience que Jésus était vraiment l'un de nous, qu'il sentait, tombait malade, aimait comme nous, nous voulons regarder la croix. Croix - silence - paroles ========================= **CROIX** "La crucifixion était le châtiment le plus cruel et le plus humiliant appliqué par les Romains. La croix était un symbole d'infamie, aucun citoyen romain ne pouvait y être exécuté. Les Juifs considéraient le corps d'un homme exécuté sur la croix comme souillé et maudit." - Que vois-je quand je regarde la croix ? - Que ressens-je quand je regarde la croix ? - Que pensé-je quand je regarde la croix ? À ce moment, nous voulons souligner que dans la croix nous trouvons deux aspects importants : la souffrance et la lumière/le salut. Selon la façon dont le partage se déroulera sur les questions ci-dessus, il serait bon d'équilibrer ces deux aspects (par exemple par votre témoignage) et de souligner que la souffrance est indéniablement importante, mais nous ne voulons pas nous limiter à regarder la croix seulement dans ce contexte. C'est aussi un bon moment pour résumer ce qu'il y a eu jusqu'à présent dans la rencontre. Des regards sur la croix, où est suspendu Jésus, vrai homme, qui a souffert, et vrai Dieu, qui a donné sa vie pour moi, Dieu, qui de la croix a voulu nous transmettre quelque chose et l'a fait. **SILENCE** L'animateur lit la citation, après quoi suit un moment de silence inconfortable. Il est important que le silence soit assez long pour que l'on puisse sentir que "quelque chose ne va pas". Maintenons un peu le groupe. Avec le silence, il arrive que les gens essaient de le rompre de force, ne serait-ce que par l'affirmation : "Un silence inconfortable s'est installé", et bien qu'il y ait du silence dans cette phrase, le fait de se taire a déjà été rompu. Les gens ne savent généralement pas rester en silence, ils se sentent inquiets et incertains. Comme le dit le cardinal Robert Sarah : "Le bruit a acquis des titres de noblesse que possédait jadis le silence", et "le bruit calme l'homme comme une drogue dont il est devenu dépendant. (...) Ce bruit est cependant une cure dangereuse et illusoire, un mensonge diabolique qui permet à l'homme d'éviter la confrontation avec son propre vide intérieur". Nous nous assourdissons de sons et d'images, de facebooks, d'instagrams et de whatsapps. Et quand quelqu'un nous propose de les rejeter, nous affirmons que nous n'avons pas à le faire, parce que nous n'avons pas de problème, cela ne nous concerne pas. .. warning:: En aucun cas nous ne demandons à aucun participant de lire la citation ci-dessous, afin que le poids du silence ne tombe pas sur lui. Nous ne voulons pas que les participants stressent en pensant que "je devrais peut-être dire quelque chose". Dans le silence, l'homme exprime son incapacité à parler et à agir, et s'ouvre à l'influence de Celui qui est "plus grand", et lui permet d'être guidé dans la liberté qui forme la réponse adéquate. Le silence est, en quelque sorte, quitter la dimension humaine et s'ouvrir à quelque chose de plus inexprimable, Divin. /Sœur Adelajda Sielepin CHR, Le silence dans la liturgie comme espace d'action de l'Esprit Saint/ .. centered:: Moment de silence inconfortable. - Dans quels moments je fais l'expérience du silence dans ma vie ? - Que se passe-t-il dans mon cœur/ma tête quand le silence se fait ? **PAROLES** Rester en silence engendre le désir de la Parole. C'est l'attitude des auditeurs de Jésus dans la synagogue de Nazareth : "Ayant roulé le livre, il le rendit au servant et s'assit ; et les yeux de tous, dans la synagogue, étaient fixés sur Lui" (Lc 4, 20). - Qu'est-ce que j'entends quand je regarde la croix ? Résumé ====== Jésus sur la croix a souffert, a énormément souffert (parfois j'ai l'impression que ce mot est très galvaudé, que c'est si évident pour nous). Sa Passion a duré (sur la croix même) 3 heures. Découvrir l'humanité de Jésus aide à voir qu'être Dieu ne l'a pas du tout facilitée. Il ressentait chaque blessure exactement comme chacun de nous la ressentirait. Beaucoup se seraient sûrement évanouis déjà sur le chemin du Golgotha. Si Jésus ressentait de la même manière tous les désirs et besoins, il ressentait de la même manière la douleur. De la même manière... ou peut-être plus fort ? En tant que Dieu, il l'a fait consciemment, en acceptant pleinement la volonté du Père ; il savait que dans chaque blessure il y a le péché, notre péché. 180 minutes de passion, dont seulement environ 1 minute à prononcer des paroles. Combien ces paroles que Jésus nous a laissées doivent être importantes. (Nous faisons référence ici à la pensée de la conférence d'introduction). Elles sont importantes ; car tout comme il est allé consciemment à la croix, de même il savait ce qu'il voulait nous transmettre ; il savait avec quoi il voulait nous laisser et c'est ce que nous voulons découvrir dans le temps qui est devant nous. Cependant, tout comme Jésus au moment de la croix s'est tu décidément plus, de même nous devons nous taire ; nous devons entrer dans le silence, qui est indispensable pour entendre ce que me dit la Croix, car, comme le dit Benoît XVI : Nous avons plutôt le sentiment que dans l'excès de paroles a manqué le plus essentiel : l'entrée dans le silence de Jésus, d'où naissent Ses paroles. Si nous ne parvenons pas à entrer dans Son silence, nous écouterons les paroles seulement superficiellement et nous ne les comprendrons pas vraiment. -- Benoît XVI Application et prière finale ============================ Application : | Question au groupe, sur quoi voulons-nous nous concentrer pendant ces retraites à la lumière de ce que nous avons déjà entendu. Il est bon d'accentuer que c'est encore le début et que la décision de ce que nous ferons de ce temps nous appartient, mais en même temps c'est le moment où il faut prendre cette décision pour accueillir pleinement les grâces que Dieu a préparées pour nous en ce temps. | | Si la résolution ne vient pas du groupe, il vaut la peine de mettre l'accent sur le silentium sacrum, l'entrée dans ce silence qu'il y aura après la prière du soir, pour donner à Dieu de l'espace pour agir dans le cœur. Prière : | Demande au Saint-Esprit pour les fruits des retraites | Confier en silence la résolution et le temps des retraites | "Toi qui pour nous as souffert des blessures"