Reunión 4 - “El amor vínculo de unidad”
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Objetivo de la reunión
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Es la última reunión grupal, lo que suele ser un lugar para el testimonio de los participantes sobre el retiro que llega a su fin. Sin embargo, queremos aprovechar plenamente este tiempo para mostrar que, independientemente de cuán diferentes seamos, somos uno en Cristo y recibiéndolo en la Eucaristía nos convertimos realmente en hermanos y hermanas, redimidos por Su Sangre por el amor, que es el vínculo perfecto de unidad.

Objetivos de la reunión:

- compartir vivencias de los últimos eventos
- mostrar la unidad en las relaciones difíciles
- la filiación divina como factor común para todos
- el Amor como vínculo de unidad

Vivir la unidad
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* ¿Qué momento del retiro fue el más importante para mí y por qué?

* ¿De qué manera viví la Misa de la Vigilia de Pentecostés de ayer?

* ¿Qué se me quedó más en la memoria de la conferencia escuchada hace un momento?

Animados por el amor
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Durante la conferencia de hoy pudimos escuchar que la unidad es un desafío, entre otras cosas debido a nuestra diversidad.

Leamos:

    Aquí no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro, escita, esclavo, libre, sino que Cristo es todo en todos. Revestíos, pues, como elegidos de Dios, santos y amados, de entrañas de misericordia, de bondad, humildad, mansedumbre, paciencia, soportándoos unos a otros y perdonándoos mutuamente, si alguno tiene queja contra otro. Como el Señor os perdonó, perdonaos también vosotros. Y por encima de todo esto, revestíos del amor, que es el vínculo de la perfección. Y que la paz de Cristo presida vuestros corazones, pues a ella habéis sido llamados en un solo cuerpo. Y sed agradecidos.

    -- Col 3, 11-14

* ¿Con qué frecuencia me pasa pegar a otros algunas etiquetas, encasillar?

* ¿Con cuál de las características mencionadas (misericordia, bondad, humildad, mansedumbre, paciencia) tengo hoy problema?

* ¿Qué características me son más necesarias para construir la unidad?

* ¿Cómo es mi gratitud? ¿Qué es lo que más perturba la paz de mi corazón?

Oración - eco de la palabra
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San Pablo nos dice que el vínculo de la perfección es el amor. Es el don más importante, que siempre debemos pedir, especialmente cuando buscamos la unidad. Sin amor, cualquier don que deba servir para construir la unidad "es nada". Lo ilustra perfectamente el Himno al amor, con el que ahora queremos orar juntos:

    | Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles,
    | si no tengo amor,
    | soy como bronce que suena
    | o címbalo que retiñe.
    | Aunque tuviera el don de profecía,
    | y conociera todos los misterios
    | y toda la ciencia;
    | aunque tuviera tanta fe como para trasladar montañas,
    | si no tengo amor,
    | no soy nada.
    | Aunque repartiera todos mis bienes,
    | y entregara mi cuerpo a las llamas,
    | si no tengo amor,
    | de nada me sirve.
    | El amor es paciente,
    | es benigno;
    | el amor no tiene envidia,
    | no jacta,
    | no se engríe;
    | es decoroso;
    | no busca su interés;
    | no se irrita;
    | no toma en cuenta el mal;
    | no se alegra de la injusticia;
    | se alegra con la verdad.
    | Todo lo excusa.
    | Todo lo cree.
    | Todo lo espera.
    | Todo lo soporta.
    | El amor no acaba nunca.
    | ¿Profecías? Desaparecerán.
    | ¿Lenguas? Cesarán.
    | ¿Ciencia? Desaparecerá.
    | Porque parcial es nuestra ciencia
    | y parcial nuestra profecía.
    | Cuando llegue lo perfecto,
    | desaparecerá lo parcial.
    | Cuando yo era niño,
    | hablaba como niño,
    | sentía como niño,
    | razonaba como niño.
    | Cuando me hice hombre,
    | acabé con las cosas de niño.
    | Ahora vemos en un espejo, confusamente.
    | Entonces veremos cara a cara.
    | Ahora conozco de un modo parcial,
    | pero entonces conoceré como soy conocido.
    | Ahora subsisten la fe, la esperanza y el amor, estas tres.
    | Pero la mayor de ellas es el amor.

    -- 1 Co 13, 1-13

Lazos de sangre
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Leamos:

    | San Pablo atestigua que formamos un solo Cuerpo con Cristo, siempre que recibimos su santo Cuerpo. Habla él de este misterio de la piedad: "No fue dado a conocer a los hijos de los hombres en las generaciones pasadas, como ahora ha sido revelado por el Espíritu a sus santos apóstoles y profetas: que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús".
    | [...]
    | Pero también es evidente que por la participación estamos unidos con el Espíritu Santo. Dejamos atrás la vida según el cuerpo y nos hicimos obedientes a las leyes del Espíritu. ¿Acaso no es claro para todos que nosotros, después de dejar de alguna manera nuestra vida y unirnos con el Espíritu Santo, fuimos transformados de manera celestial y nuestra naturaleza fue de alguna manera transformada? Ya no somos entonces solo hombres, sino hijos de Dios y hombres celestiales, porque nos hicimos partícipes de la naturaleza Divina. Así pues, todos somos uno en el Padre y el Hijo, y el Espíritu Santo. Somos uno, repito, participando en la naturaleza Divina, asemejados a Cristo en el amor y la comunidad de Su santo Cuerpo y recibiendo un solo Espíritu Santo.

    -- San Cirilo de Alejandría

San Cirilo de Alejandría en su comentario nos hace conscientes - o más bien nos recuerda - nuestra filiación Divina y nuestra unión por los lazos de la Sangre de Cristo, a quien recibimos en la Santa Comunión:

* ¿Cómo vivo yo el hecho de ser hijo de Dios?

* ¿Qué cambia en mi forma de mirar a los otros el hecho de que todos fuimos redimidos por Jesús?

La participación en la Santa Comunión nos une con Cristo, por lo que todos nosotros estamos unidos entre nosotros en Él. Vale la pena acercarse lo más a menudo posible a la mesa del Señor, para que a través de esta profunda unión con Cristo, nos unamos con la comunidad parroquial (p.ej. hoy en la misa).

¡Unidos!
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* ¿Con qué salgo del retiro? ¿Qué cambio desde hoy en mi vivencia de la unidad y cómo la voy a construir?

* ¿De qué manera puedo introducir la unidad en mi entorno?

Está bien recordar al final agradecer al grupo por el tiempo pasado juntos, por este descubrimiento común del camino hacia la unidad plena en la Iglesia.