Encuentro 1. - "¡Oh mis Tres! ¡Oh mi todo!" ******************************************* .. tags:: contenido|amor|Amor, contenido|espiritu-santo|Espíritu Santo, contenido|oracion|Oración, contenido|verdad|Verdad, contenido|espiritualidad|Espiritualidad, metodo|trabajo-con-texto|Trabajo con texto, tipo|de-oracion|De oración Introducción para el animador ============================= Clave para este encuentro es asumir el pensamiento de San Agustín sobre el cambio de expectativas respecto a las acciones de la Iglesia (de este retiro). En lugar de esperar escuchar algo que nos inquieta, queremos llenar este lugar con amor. Solo partir del amor nos preparará para recibir la luz y la sabiduría. Este amor debe ser lo más concreto posible, verificable - por lo tanto, aquí y ahora debe ser mutuo dentro del pequeño grupo. El amor en el cristianismo no es "opcional" - es el punto de partida, es la puerta que nos abrirá al misterio. Introducción ============ Es posible la variante de que todos en el grupo se conozcan. Sin embargo, independientemente de si nos conocemos o no, queramos comenzar nuestros encuentros con preguntas que nos permitan conocernos: - [si no todos se conocen] Por favor, di unas palabras sobre ti, ¿a qué te dedicas en la vida, qué haces en la Iglesia? - ¿Con qué tres palabras describirías hoy tu fe? Durante nuestro retiro queremos escuchar la voz de otras comunidades/personas de la Iglesia. Trataremos de acoger las palabras del Otro con cordialidad y benevolencia. Dios nos habla no solo directamente en la oración, en la Liturgia, a través de la Sagrada Escritura o el Magisterio de la Iglesia - Su voz suena también en el Cuerpo Místico. El encuentro de hoy está inspirado en la Lectio Divina de un predicador Salvatoriano, textos de San Agustín y la oración de la Beata Isabel de la Trinidad. .. note:: En principio, el esquema está construido sobre la base del esquema de Lectio Divina, aunque interpretándolo con bastante libertad. Las partes individuales son: Lectio (Evangelio), Meditatio (profundización San Agustín), Contemplatio (Oración, poesía, mística), Actio (Aplicación), Oratio (Oración de la tarde) Evangelio ========= Leamos: Muchas cosas me quedan aún por deciros, que por ahora no podéis con ellas. Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa; pues no hablará por su cuenta, sino que hablará lo que oiga, y os anunciará lo que ha de venir. Él me dará gloria, porque recibirá de lo mío y os lo anunciará a vosotros. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso he dicho: Recibirá de lo mío y os lo anunciará a vosotros. Dentro de poco ya no me veréis, y dentro de otro poco me volveréis a ver.» Entonces algunos de sus discípulos se dijeron entre sí: «¿Qué es eso que nos dice: "Dentro de poco ya no me veréis y dentro de otro poco me volveréis a ver", y "Me voy al Padre"?» Decían, pues: «¿Qué es ese "poco"? No sabemos lo que quiere decir.» Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo: «¿Andáis preguntándoos unos a otros qué es eso que he dicho: "Dentro de poco ya no me veréis y dentro de otro poco me volveréis a ver"? En verdad, en verdad os digo: vosotros lloraréis y os lamentaréis, y el mundo se alegrará. Estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en gozo. La mujer, cuando va a dar a luz, está triste, porque le ha llegado su hora; pero cuando ha dado a luz al niño, ya no se acuerda del aprieto, por el gozo de que ha nacido un hombre en el mundo. También vosotros estáis tristes ahora, pero volveré a veros y se alegrará vuestro corazón y nadie os quitará vuestra alegría. Aquel día no me preguntaréis nada. En verdad, en verdad os digo: lo que pidáis al Padre os lo dará en mi nombre. Hasta ahora nada le habéis pedido en mi nombre. Pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea colmado. Os he dicho todo esto en parábolas. Se acerca la hora en que ya no os hablaré en parábolas, sino que con toda claridad os hablaré acerca del Padre. Aquel día pediréis en mi nombre y no os digo que yo rogaré al Padre por vosotros, pues el Padre mismo os ama, porque me habéis amado a mí y habéis creído que salí de Dios. Salí del Padre y he venido al mundo. Ahora dejo otra vez el mundo y voy al Padre.» Le dicen sus discípulos: «Ahora sí que hablas claro, y no dices ninguna parábola. Ahora sabemos que lo sabes todo y no necesitas que nadie te pregunte. Por esto creemos que has salido de Dios.» Jesús les respondió: «¿Ahora creéis? Mirad que llega la hora (y ha llegado ya) en que os dispersaréis cada uno por vuestro lado y me dejaréis solo. Pero no estoy solo, porque el Padre está conmigo. Os he dicho estas cosas para que tengáis paz en mí. En el mundo tendréis tribulación. Pero ¡ánimo!: yo he vencido al mundo.» -- Jn 16, 12-33 Después de un momento de silencio: - ¿Qué me transmite Dios actualmente "abiertamente, sin ninguna parábola"? - ¿De qué manera la unidad y el amor contenidos en la Santísima Trinidad son para mí un llamado a construir puentes de reconciliación y amor en lo concreto de mi vida? Conoce a través del amar ======================== San Agustín emprendió meditaciones sobre este fragmento del Evangelio. Leamos: Por tanto, carísimos, no esperéis escuchar de nosotros lo que el Señor no quiso decir a los discípulos, porque aún no podían soportarlo; sino más bien creced en el amor que se derrama en vuestros corazones por el Espíritu Santo que os ha sido dado, para que siendo fervientes en el espíritu y amando lo espiritual, podáis soportar con la mirada interior y el oído la luz espiritual y la voz espiritual, que los hombres carnales no pueden soportar. Esto no se muestra a los ojos carnales por algún signo, ni suena con alguna voz en los oídos carnales, sino que podéis conocerlo con la mirada y el oído interior. Pues no se ama lo que no se conoce en absoluto. Pero si se ama lo que se conoce un poco, ese amor hace que se pueda conocer cada vez mejor y cada vez más plenamente. Si, pues, progresáis en el amor que el Espíritu Santo derrama en vuestros corazones, Él "os enseñará toda la verdad" (...) Así sucederá que no os enseñarán maestros externos sobre esto, sino que Dios os instruirá a todos sobre lo que entonces el Señor no quiso decir, para que lo que por la lectura o la audición habéis aprendido externamente y creído sobre la naturaleza de Dios, no corporal, no encerrada en algún lugar, no extendida por espacios infinitos de lugares como alguna masa, sino en todas partes total - perfecta e infinita, sin brillo de colores, sin trazos de dibujo, sin signos de letras, sin serie de sílabas, con el mismo espíritu, para que podáis conocerlo. -- San Agustín, Homilía 96 - ¿Qué significa muy concretamente para nosotros partir del crecimiento en el amor? ¿Cómo podemos ayudarnos a "no esperar escuchar lo que aún no podemos soportar"? - San Agustín dice que se ama lo que se "conoce un poco". ¿Qué fue en mí lo que sabía sobre Dios, y qué en consecuencia me llevó al amor ferviente a Jesús? San Agustín muestra un maravilloso proceso de maduración. Primero, antes del conocimiento, debe estar el amor ("No esperéis escuchar de nosotros... más bien creced en el amor"). Sin embargo, para poder amar realmente hay que primero "conocer un poco" ("Pues no se ama lo que no se conoce en absoluto"). ¡Si conocemos un poco, y luego amamos, llegaremos al pleno conocimiento! ("Pero si se ama lo que se conoce un poco, ese amor hace que se pueda conocer cada vez mejor y cada vez más plenamente"), ¡y por eso haremos "progresos en el amor"! El amor y el conocimiento para San Agustín están entrelazados, inseparables. Oración ======= Queriendo partir del amor nos encontramos con un obstáculo claro. Es difícil describir el amor. Sin embargo, no queremos esquivarlo e intentaremos enfrentarnos a ello. Entremos en la experiencia de amar y expresar el amor, inspirándonos en cómo lo hizo la Beata Isabel. Leamos: | ¡Oh Dios mío, Trinidad a quien adoro! | Ayúdame a olvidarme enteramente de mí misma | para establecerme en ti, inmóvil y apacible, | como si mi alma estuviera ya en la eternidad. | Que nada pueda turbar mi paz, | ni hacerme salir de ti, oh mi Inmutable, | sino que cada minuto me sumerja | más adentro en la profundidad de tu Misterio. | Pacifica mi alma, | haz de ella tu cielo, | tu morada amada | y el lugar de tu descanso. | Que yo no te deje nunca solo en ella, | sino que yo esté allí toda entera, | totalmente despierta en mi fe, | en adoración, | entregada sin reservas a tu acción creadora... | | ¡Oh mis Tres, mi Todo, | mi Bienaventuranza, Soledad infinita, Inmensidad | en que me pierdo! | Me entrego a vos como una presa. | Sepultaos en mí para que yo me sepulte en vos, | en espera de ir a contemplar en vuestra luz | el abismo de vuestras grandezas. -- Beata Isabel de la Trinidad - ¿Qué fragmento de esta oración es en este momento de la vida el más cercano a mí? ¿Por qué? - ¿Cómo es mi oración personal? - ¿De qué manera el amor a las hermanas y hermanos de la comunidad fortalece mi relación con Dios? ¿De qué manera la relación con Dios me capacita para amar a los demás? Aplicación ========== Cada uno de los participantes elige y nombra una cosa que quiere hacer después de este encuentro. - ¿Quieres decir qué has elegido? Si es así, ¿a qué te ha inspirado nuestro tiempo juntos?