Reunión 1. - La vida como respuesta al llamado al servicio ********************************************************** .. tags:: contenido|vocacion|Vocación, contenido|servicio|Servicio, contenido|responsabilidad|Responsabilidad, contenido|comunidad|Comunidad, contenido|amor|Amor, metodo|trabajo-con-texto|Trabajo con texto, tipo|formativo|Formativo Introducción (no) solo para el animador ======================================= Cada criatura habla y es llamada a expresar algún aspecto particular del pensamiento de Dios. Allí encuentra su nombre e identidad; confirma y hace segura su libertad y originalidad. -- Juan Pablo II -- *Documento Final del Congreso de Vocaciones en Roma* Para empezar, vale la pena citar algunos fragmentos que nos aclararán un poco de qué nos ocuparemos. Vale la pena, por supuesto, utilizarlos durante la reunión. Deberían ser pensados previamente por el animador, es la base gracias a la cual ganaremos seguridad en el tema. * "Este simple hecho de existir debería, ante todo, llenar a todos de asombro y de inmensa gratitud hacia Aquel que, de manera totalmente gratuita, nos llamó de la nada, pronunciando nuestro nombre. Comprender, por tanto, que **la vida es un don**, no debería solo despertar una actitud de reconocimiento, sino que lentamente debería sugerir la primera gran respuesta a la pregunta fundamental sobre su sentido: la vida del hombre es una obra maestra del amor creador de Dios y es en sí misma un llamado al amor. **El don recibido, por su naturaleza, tiende a convertirse en un bien dado**. El amor es el sentido pleno de la vida. Dios amó tanto al hombre que dio su vida por él y lo hizo capaz de vivir y amar a la manera divina." (Documento final del Congreso de Vocaciones) * "Así como la santidad es para todos los bautizados en Cristo, así también existe una vocación específica de cada viviente; así como la primera está injertada en el santo Bautismo, así la segunda está ligada al hecho mismo de existir. **La vocación es el pensamiento providencial del Creador respecto a cada criatura, es su idea-proyecto, como un cierto sueño que está en el corazón de Dios, porque el destino de la criatura le importa**. Dios Padre desea que sea diferente y específica para cada viviente. El ser humano es, en realidad, «llamado» a la vida y, cuando comienza a vivir, lleva y encuentra en sí la imagen de Aquel que lo llamó. La vocación es la propuesta divina para realizarse según esa imagen y es única, singular, irrepetible, y por eso tal imagen es inagotable. Cada criatura habla y es llamada a expresar algún aspecto particular del pensamiento de Dios. Allí encuentra su nombre e identidad; confirma y hace segura su libertad y originalidad." (Documento final del Congreso de Vocaciones) * **"Parte de la cultura vocacional es: la capacidad de soñar y de tener grandes deseos; el asombro que permite apreciar la belleza y elegirla por su propio valor intrínseco, porque hace la vida hermosa y verdadera; el altruismo, que no es solo solidaridad en la necesidad, sino que nace del descubrimiento de la dignidad de cualquiera de los hermanos y hermanas**. A la cultura del placer, que corre el riesgo de perder de vista y aniquilar las preguntas serias, se opone una cultura capaz de encontrar el valor y el gusto en las grandes preguntas del hombre, referidas a su futuro. **En realidad, son grandes aquellas preguntas que hacen grandes también a las pequeñas respuestas**. Nada ni nadie puede sofocar en el hombre la pregunta sobre el sentido y el deseo de la verdad." (Documento final del Congreso de Vocaciones en Roma) | *Notas:* | El P. Dr. Marek Dziewiecki es desde abril de 1999 el pastor nacional de vocaciones (en Polonia). Por eso a menudo se citan aquí sus palabras, ya que asumo que es una de las personas más competentes que escriben en polaco sobre este tema. | *Recordatorio:* | **Las reuniones del Movimiento Luz-Vida tienen carácter de compartir, no de conferencia. Debemos enriquecernos mutuamente. El valor de la reunión no debe ser el contenido del esquema, sino el encuentro con otra persona en un espíritu de confianza y el compartir de uno mismo.** Oración inicial =============== Cualquiera, teniendo en cuenta especialmente al Espíritu Santo. La oración debe adaptarse al nivel del grupo. Introducción a la reunión grupal ================================ Quizás en este lugar valga la pena preguntar al grupo cuáles son sus expectativas de este tiempo de retiro – esto cumpliría un papel de integración en lugar de compartir información sobre uno mismo que no siempre es interesante desde el punto de vista del retiro. Lectura del Fragmento, y luego colocarlo en un lugar visible para que nos "acompañe" en esta reunión: Creando al hombre a su imagen y semejanza y sosteniéndolo continuamente en la existencia, Dios inscribe en la humanidad del hombre y de la mujer la vocación, y por lo tanto la capacidad y la responsabilidad por el amor y la comunidad. El amor es, por tanto, la vocación fundamental e innata de todo ser humano. -- Juan Pablo II - *Exhortación "Familiaris consortio"* Este fragmento es al mismo tiempo una introducción a la temática de la reunión – preguntar concretamente a alguien cómo reacciona cuando ve tal texto, si son para él "frases hechas" o quizás reflexiones poco prácticas, ¿o tal vez algo que lo conmovió? El don de la vida: ¿qué hacer con él? ¿Qué es? ============================================== Sin respuesta a las preguntas: qué es mi vida, de qué da testimonio el hecho de que existo, para qué vivo, etc., no hay posibilidad de ir más allá. El hombre generalmente evita estas preguntas porque son demasiado difíciles para él, o las empuja al "espacio de la obviedad". * ¿Cómo se ve nuestra conciencia de este hecho absolutamente no trivial de que existimos, sentimos, respiramos, creamos? ¿Alguna vez hemos reflexionado sobre esto? Nuestra vida está situada en el tiempo, la estancia aquí en la tierra durará un número concreto y finito de segundos. No nos dimos la vida a nosotros mismos, indudablemente la recibimos de alguien. Es, por tanto, un don. Esto obliga a no desperdiciar algo tan precioso que se nos ha confiado (y además gratis). Nuestro tiempo terrenal es, por tanto, muy valioso – nos sirve para cultivar la vida. * ¿De la conciencia del don de la vida resulta para nosotros una preocupación por nuestras acciones? ¿Nos hacemos preguntas del estilo "¿de qué manera utilizo mi propio tiempo?" ¿Buscamos una manera de aprovecharlo lo mejor posible? Es un asunto muy serio y fundamental – salir del pensamiento pragmático hacia el pensamiento sobre el sentido de la propia vida. Se puede realizar la vida de tantas maneras cuantas personas hay en el mundo. Se puede intentar por uno mismo, absolutamente desde cero, buscar su sentido. Sin embargo, es un camino más bien para pocos. La Iglesia, al anunciar la Buena Nueva de Cristo, muestra una dirección-propuesta muy clara para nosotros. Vocación: ¿qué hacer con mi vida? ¿Cuál es mi camino? ===================================================== Dios elige a cada uno de nosotros. Él nos creó y no lo hizo "así porque sí, sin una idea", al darnos el don de la vida tenía un designio concreto. Él quiere que seamos hermosos, que seamos a Su semejanza. El amor de Dios Padre, que creó a cada hombre, hace que nadie deba sentirse innecesario, solo u olvidado, ya que es llamado a la vida en el amor según el plan de Dios, dispuesto precisamente para él, es decir, de acuerdo con su historia irrepetible, aspiraciones y posibilidades. El hombre individual tiene la oportunidad de sentirse amado, seguro, realizado y plenamente satisfecho solo cuando descubre y acepta el designio de Dios, el sueño de Dios sobre su vida y futuro. Por esta razón, es precisamente Dios Padre el mejor educador del hombre, ya que solo Él puede extraer plenamente del corazón del hombre lo que Él mismo colocó allí. Solo Dios puede ayudar eficazmente al hombre para que se convierta en la versión más hermosa de sí mismo. -- P. Marek Dziewiecki * ¿Estamos de acuerdo con estas palabras? ¿Podemos compartir la experiencia de tal acción de Dios, que Él extrajo de nosotros cosas que a nosotros mismos nos asombraron? * ¿Cómo se ve nuestra fe en que esa "versión más hermosa de sí mismo" existe y tenemos el deber de esforzarnos por ella? Surge la perspectiva de que este don de la vida del que hablamos al principio tiene un objetivo concreto. No somos lo que podríamos ser. Hay alguien más aparte de nosotros mismos a quien le importa que lo seamos. Él tiene las posibilidades para ayudarnos, pero debemos cooperar con él. Servicio: actitud a imitar ========================== Dios vino a la tierra como hombre para ayudarnos. Nos mostró la perfección a la que debemos aspirar con nuestra vida. Dijo muchas veces que debemos imitarlo. * Leer Flp 2,5-11 * Se despojó, tomó la condición de siervo, se humilló a sí mismo, fue obediente * Leer Jn 13,1-17 * Lavó los pies * ¿Por qué los apóstoles, a pesar de que caminaron tantos meses con Jesús y escucharon sus enseñanzas, no entendían lo que hizo? ¿Es y por qué la actitud de servicio es para nosotros tan "no intuitiva"? El servicio es una expresión de amor. Nos orienta hacia el otro, y no hacia nosotros mismos, excluye el egoísmo que, después de todo, es "innato" en nosotros. * ¿Cuáles son nuestros mayores problemas en el servicio? Para servir a los demás (obsequiarlos con nuestro amor) debemos saber también recibir – de lo contrario no daremos a nuestros prójimos la oportunidad de servir. Es una cuestión muy importante. * ¿Hemos experimentado en nuestra vida algo así, que debido a la incapacidad (propia/ajena) de recibir surgió el desánimo en la persona que daba? (por ejemplo, debido a una falsa humildad) La vocación al servicio como consecuencia del don de la vida ============================================================ Realizar en la propia vida la vocación de Dios es convertirse en un fiel discípulo de Cristo, es convertirse en una extensión de Sus palabras y Sus obras, es convertirse en una extensión de Su presencia en esta tierra. Es llegar a una situación en la que, tras San Pablo, podamos decir que ya no vivo yo, sino que vive en mí Cristo. Es entregar a Jesús a total disposición a uno mismo, para que a través de nosotros Su corazón y Sus manos puedan seguir abrazando a los pequeños y perdidos, a los enfermos y rechazados por la gente, a los débiles y pecadores. -- P. Marek Dziewiecki Entregar a Jesús a uno mismo a total disposición no es otra cosa que convertirse en Su instrumento, y siervo para el prójimo. Sin embargo, no es que de inmediato sabremos estar a *"total disposición"*. Durante toda nuestra vida luchamos para que así sea. Decidiéndonos, por tanto, al servicio al otro, ¡debemos ser conscientes de que no sabremos servirle perfectamente! ¡Heriremos con nuestro propio egoísmo, con nuestra propia cortesía, decepcionaremos! ¡Aquí se esconde una trampa peligrosa de renunciar al servicio por un bien aparentemente mayor del prójimo! * ¿Notamos en nuestra vida el desánimo causado por la conciencia de nuestra imperfección, por el hecho de que al decidirnos por el amor introducimos automáticamente el dolor? ¿Cómo luchamos con esto? Esto es precisamente la Iglesia – un pecador sirve a un pecador. En lugar de alejar esta verdad lo más posible de las personas que amamos, deberíamos profundizar junto con ellas este misterio, a pesar de que a menudo es doloroso. Entonces expresamos nuestra mayor preocupación por ese hombre, y no cuando nos retiramos y lo dejamos solo "para que no sufra". * ¿Vivimos nuestra vocación como una alegría por la posibilidad de servir, es decir, de asemejarnos a Jesús? ¿Vemos que el amor se expresa más plenamente en el servicio, es decir, en la acción? Aplicación ========== El método del Movimiento Luz-Vida no permite que nos quedemos solo en el nivel del conocimiento y la información. Cada reunión debe terminar con una "aplicación", es decir, una introducción concreta del contenido en la vida. Propuesta para que cada uno de nosotros tome ahora una pequeña resolución en relación con el tema discutido, que espera poder realizar aún en este retiro. Oración final ============= Cualquiera en la intención de la perseverancia en nuestras resoluciones.