Encuentro 3. - "Desarrollo en el poder del Espíritu Santo" *********************************************************** .. tags:: contenido|espiritu-santo|Espíritu Santo, contenido|madurez|Madurez, contenido|mision|Misión, metodo|trabajo-con-texto|Trabajo con texto, metodo|preguntas-para-compartir|Preguntas para compartir, metodo|discusion|Discusión, tipo|formativo|Formativo Objetivo del encuentro + introducción para el animador ====================================================== Nuestros retiros introdujeron muchísimo contenido. Quisiéramos que el encuentro del domingo tenga carácter más bien de conversación común tomando café que de investigación racional común de contenidos ocultos ante nosotros. Hablamos hoy sobre el Espíritu Santo. Sin embargo, este no es un encuentro que analiza (a priori) quién es Él. Nos encontramos después de la oración vespertina concentrada en torno a la persona del Espíritu Santo para compartir lo que experimentamos, ordenarlo y nombrarlo (a posteriori). Tal enfoque del tema no es casual - el Espíritu Santo como Vivificador a menudo actúa exactamente así - nos sorprende con su acción, y luego en la Iglesia buscamos comprensión para lo que nos transmitió. No tienes entonces animador que concentrarte mucho en "realizar todo el esquema". Lo realizarás cuando en el encuentro recojas lo que sucedió en los retiros y lo cierres en oración de acción de gracias al final. No omitas el análisis del Cenáculo y la explicación del nombre de los retiros. Este es el único lugar en todos los retiros donde previmos espacio para esto. En el tiempo del encuentro usaremos muchas veces el término "formación". Presta atención si todos los participantes en esta etapa de los retiros lo entienden ampliamente (la formación puede ser leer libros, escuchar conferencias, e incluso caminar por las montañas) - **muy no queremos polarizar la comunidad en aquellos que se forman en comunidades y en aquellos sin formación.** Introducción ============ Ayer pasó mucho. Como pequeño grupo no queremos solo descubrir juntos nuevos contenidos, sino también compartir lo que vivimos. * ¿Qué momento de los retiros hasta ahora fue para ti el más importante? ¿Por qué? * Si tuvieras que describir la oración vespertina usando 5 palabras clave ¿qué términos elegirías? * ¿Qué te sorprendió durante los retiros? Cada plan o esfuerzo del cristiano ocurre con la asistencia extraordinaria del Espíritu Santo. Él nos da inspiraciones, Él está en nuestros deseos, calma nuestros temores y da poder para tomar decisiones importantes. Queremos en el encuentro de hoy concentrarnos en la persona del Espíritu Santo. ¿Por qué estáis mirando al cielo? ================================== Uno de los lugares clave para la Iglesia naciente es el Cenáculo (también para el período litúrgico actual). Intentemos recordar todas las situaciones relacionadas con él y fragmento por fragmento planteémonos preguntas en el contexto del desarrollo del que hablamos ayer. Veremos entonces que el Cenáculo es una especie de Escuela de Discípulos, en la que los apóstoles reciben lección en el camino hacia su madurez. Analizando estos fragmentos intentemos mirarlos desde la perspectiva de los Apóstoles - "empatizando" con su situación y con lo que en ese momento sabían sobre la fe. .. Note:: Atención para animadores: en la Sagrada Escritura están presentes dos narraciones respecto a los acontecimientos pascuales. Una dice que los discípulos se quedaron en Jerusalén, y otra, que volvieron a Galilea. Esto no es clave para la narración de este esquema. Vale la pena sin embargo ser consciente de esto. Leamos: El primer día de los Ácimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual, le dijeron sus discípulos: «¿Dónde quieres que vayamos a preparar para que comas la Pascua?» Y envió a dos de sus discípulos, diciéndoles: «Id a la ciudad y os saldrá al encuentro un hombre llevando un cántaro de agua; seguidle, y donde entrare, decid al dueño de la casa: El Maestro dice: ¿Dónde está mi aposento, donde pueda comer la Pascua con mis discípulos? Él os mostrará una sala grande en el piso superior, ya dispuesta; preparad allí para nosotros». Los discípulos salieron, llegaron a la ciudad, encontraron todo como les había dicho, y prepararon la Pascua. -- Mc 14,12-16 Preguntemos: * ¿Qué viven los discípulos de Jesús en esta ocasión en el Cenáculo? * ¿Qué paso adelante dan gracias a esto los apóstoles en su fe? La Última Cena sin duda se asocia para todos nosotros con el establecimiento del Sacramento de la Eucaristía. Esa es una buena asociación. Sin embargo, la Iglesia nos expone algo más - *Mandatum Novum* es decir el Mandamiento Nuevo ("Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros como yo os he amado; que también vosotros os améis unos a otros."). **Los discípulos se enteran de que su vida debe ser servicio en el amor.** Leamos: Al atardecer de aquel día, el primero de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos por miedo a los judíos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: «La paz con vosotros». Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se alegraron al ver al Señor. Jesús les dijo otra vez: «La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío». Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos». -- Jn 20,19-23 Preguntemos: * ¿Qué viven los discípulos de Jesús en esta ocasión en el Cenáculo? * ¿Qué paso adelante dan gracias a esto los apóstoles en su fe? Los apóstoles son testigos del milagro. Ya habían visto antes resurrecciones de entre los muertos (Jesús resucitaba ante sus ojos). ¡Esto no es entonces "algo nuevo" para ellos! Los apóstoles reciben paz sobrenatural. **Se enteran de que son enviados a ejemplo del envío del mismo Jesús.** Solo este acontecimiento los provoca probablemente también a analizar de nuevo lo que Jesús había dicho durante los últimos tres años, por ejemplo, sobre el tema de su muerte. Cristo viene a ellos con paz a pesar de que ellos huyeron de Él. Este acontecimiento los obliga a analizar una vez más, con mirada fresca, lo que parecía "ordenado" - Cristo confía en ellos incluso cuando lo decepcionaron, lucha por ellos incluso después de su muerte y resurrección. Leamos: Les respondió: «No os corresponde a vosotros conocer los tiempos y momentos que el Padre ha establecido con su propia autoridad; pero recibiréis la fuerza del Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra». Dicho esto, fue elevado en presencia de ellos, y una nube lo ocultó a sus ojos. Mientras miraban fijamente al cielo, viéndolo irse, se les presentaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron: «Hombres de Galilea, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este Jesús que ha sido tomado de vosotros al cielo, vendrá como lo habéis visto ir al cielo». Entonces se volvieron a Jerusalén desde el monte llamado de los Olivos, que está cerca de Jerusalén, a distancia de un camino sabático. Y cuando llegaron, subieron a la sala superior, donde se alojaban: Pedro y Juan, Santiago y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Santiago, hijo de Alfeo, y Simón el Zelote, y Judas, [hermano] de Santiago. Todos ellos perseveraban unánimes en la oración junto con algunas mujeres, con María, la madre de Jesús, y con sus hermanos. -- Hch 1,7-14 Preguntemos: * ¿Cómo fue llamado el Cenáculo en el fragmento del Evangelio según san Marcos? (también "sala en el piso superior") * ¿Qué viven los discípulos? El Cenáculo es para los discípulos un refugio natural, al que vuelven incluso después de la experiencia conmovedora. Cristo a quien aman, que murió ante sus ojos desgarrando sus corazones, y que luego regresó haciéndoles alegría - ¡este mismo Cristo ahora los abandona de nuevo! * ¿Qué paso adelante dan gracias a esto los apóstoles en su fe? .. Important:: explicamos el nombre de los retiros Esta no es una pregunta fácil. **Este es el momento cuando los Apóstoles descubren que no tienen que quedarse mirando al cielo esperando hasta que aparezca allí el Jesús que regresa, sino que tienen que moverse. Se dan cuenta de que mayor responsabilidad recaerá a partir de ahora sobre ellos**. Reciben promesa de ayuda, pero sin embargo ayuda para ellos, y no "alguien que hará algo por ellos". Antes los apóstoles en momentos cuando no sabían qué hacer decían "¡Señor, Señor!" y Cristo estaba al alcance de la mano. Cristo les habla del Espíritu Santo, pero los apóstoles aún no son capaces de entender esto. Él estará siempre con sus discípulos (¡incluyéndonos a nosotros!), pero sin embargo no de la manera como durante 3 años de su actividad en la tierra. **Los apóstoles miran al cielo - por un lado esto es por supuesto positivo, pero por otro... lo hacen desde cierta impotencia e incomprensión de lo que pasó**. * ¿Me sucede "mirar al cielo" a ejemplo de los apóstoles? ¿Cuándo? ¿Cómo es esa mirada? * ¿Por qué se me ha confiado la responsabilidad "aquí y ahora"? * ¿Hay espacios en mi fe, en los que como san Pedro "conozco la enseñanza", pero no la entiendo mucho? ¿Cuáles? Cristo consideró que será mejor si se va. Es Dios así que no se equivoca. Hay todavía un acontecimiento relacionado con el cenáculo, del que hasta ahora no hemos hablado. El punto de inflexión del Cenáculo =================================== Leamos: Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse. Se encontraban entonces en Jerusalén judíos piadosos venidos de todas las naciones que hay bajo el cielo. Al producirse aquel ruido, la multitud se juntó; y estaban desconcertados porque cada uno los oía hablar en su propia lengua. Estaban desconcertados y, admirados, decían: «¿No son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo es que cada uno de nosotros los oye en su propia lengua nativa? Partos, medos y elamitas; habitantes de Mesopotamia, Judea, Capadocia, del Ponto y de Asia, de Frigia y de Panfilia, de Egipto y de la parte de Libia que limita con Cirene; forasteros romanos; judíos y prosélitos; cretenses y árabes; todos los oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios». Todos estaban desconcertados y, sin saber qué pensar, se decían unos a otros: «¿Qué significa esto?» Otros, en cambio, decían burlándose: «Están llenos de mosto». -- Hch 2,1-13 Preguntemos: * ¿Qué viven los discípulos de Jesús en esta ocasión en el Cenáculo? * ¿Qué paso adelante dan gracias a esto los apóstoles en su fe? ¡Esto no es un paso adelante - esto es un punto de inflexión! **Los apóstoles no dan un "paso adelante", se dejan llevar por el poder del Espíritu Santo**. No tienen dudas de que esto no ocurre por su poder (ellos en el Cenáculo se escondían sin saber qué hacer consigo mismos) - ahora gracias a la promesa cumplida de Jesús todo cambia en una sola tarde. * ¿Cuándo el Espíritu Santo está más cerca de ti? ¿Qué es tu Cenáculo? * ¿Viviste en tu vida algún "punto de inflexión en el desarrollo" de la fe o no solo? ¿Cuál? .. Note:: Esta pregunta sobre tendencias "que atascan", ¡pero no tiene que ser así! Los momentos de inflexión simplemente existen, solo que tenemos miedo de usar la palabra "inflexión", porque la reservamos a menudo para algunas hipotéticas "grandes cosas", que ni siquiera sabríamos nombrar. Sin embargo, inflexión es el primer Padre Nuestro dicho con reflexión sobre lo que se dice, la Confirmación, el Sacramento de la Penitencia, en el que se nombró el pecado por su nombre, el destello durante la Eucaristía "allí realmente está mi Dios", decir "te amo" no como reflejo incondicional, hacer la señal de la cruz pensando en el Gólgota, dar la mano en señal de paz como si se saludara a un amigo íntimo. Lucha por esto si puedes. Tu autor del esquema Sin embargo, surge en mi opinión una pregunta justificada: si el Espíritu Santo viene con tal punto de inflexión ¿era necesario lo que sucedió antes? Pensemos en la historia de san Pedro - todos sus altibajos durante 3 años. ¿Qué daño haría si hubiera recibido el Espíritu Santo de inmediato? * ¿Qué le dieron a Pedro esos 3 años? ¿Qué te da la experiencia de "esforzarse con las propias fuerzas"? * ¿Habría algo malo en omitir en nuestra formación la etapa de "reflexionar" y esperar el "envío del Espíritu Santo"? San Pedro maduraba/se formaba en la fe pasando muchos momentos difíciles. Jesús sabía que serían, pero esto no influía en Su motivación para formar a san Pedro. Se podría decir que Cristo veía en él siempre un enorme potencial. Esos momentos difíciles lo prepararon para experimentar el "Poder de lo alto" - el Espíritu Santo. Después de Su envío en el Cenáculo san Pedro sigue siendo la misma persona, pero su trabajo y sus frutos son más maduros. **El envío del Espíritu Santo es en cierto sentido fruto de la formación**. Sin ella la voluntad de san Pedro podría limitar la apertura a la gracia que quiere dar Dios. El Espíritu Santo no es "otra historia" en la fe - todo el tiempo somos descendientes de Adán y Eva, a quienes Dios dio libre albedrío. ¡La formación nos prepara para nuestro acto de voluntad de someternos al Espíritu Santo! Se puede notar tal esquema: sin formación no seremos conscientes, sin conciencia no estaremos listos para la decisión, sin decisión no seremos capaces de abrirnos al Espíritu. * ¿Qué desde tu perspectiva durante tu formación (más) te preparó para abrirte al Espíritu Santo? ¿Echar sobre Él la responsabilidad? ==================================== Cristo más de una vez prepara a los discípulos para Su partida. No quería sorprenderlos. Los apóstoles en el momento cuando recibían el Espíritu Santo, o cuando miraban a Jesús ascendiendo al cielo, debían recordar esas Sus enseñanzas. Leamos: Ahora voy al que me envió, y ninguno de vosotros me pregunta: "¿Adónde vas?" Pero porque os he dicho esto, la tristeza ha llenado vuestro corazón. Sin embargo, os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya. Porque si no me voy, el Paráclito no vendrá a vosotros. Pero si me voy, os lo enviaré. Y cuando Él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, porque no creen en mí; de justicia, porque voy al Padre y ya no me veréis; de juicio, porque el príncipe de este mundo ha sido juzgado. Mucho tengo todavía que deciros, pero ahora no podéis con ello. Cuando venga Él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa; porque no hablará por su cuenta, sino que hablará lo que oiga, y os comunicará lo que ha de venir. Él me glorificará, porque recibirá de lo mío y os lo dará a conocer. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso he dicho que recibirá de lo mío y os lo dará a conocer. -- Jn 16,5-15 Preguntemos: * ¿Cómo explica Jesús a los discípulos la necesidad de Su partida? Leamos: En verdad, en verdad os digo: el que cree en mí, también él hará las obras que yo hago, y hará mayores aún, porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si me pedís algo en mi nombre, yo lo haré. -- Jn 14,12-14 Preguntemos: * ¿Qué condiciona nuestra posibilidad de hacer "cosas mayores"? Vale la pena mencionar que hay muchos más fragmentos así, por ejemplo Mt 10,19-20 ("Cuando os entreguen, no os preocupéis de cómo o qué vais a decir. Lo que tengáis que decir se os comunicará en aquel momento, porque no seréis vosotros los que hablaréis, sino el Espíritu de vuestro Padre el que hablará por vosotros."). **Jesús se va, para que los discípulos puedan ir más adelante en su desarrollo**. Imaginaos a los Apóstoles, que son testigos de que "todo lo que fue dicho se hace verdad". Cristo murió y resucitó. Va al Cielo. Les da el Espíritu Santo (¡ya en la primera aparición en el cenáculo!). Saben que "deben hacer cosas mayores" y probablemente no tienen razones para cuestionarlo. Probablemente tienen sensación de "gran poder" que tienen en sí mismos y sensación de obligación por él. * ¿Por qué cosas eres ya responsable/responsable? * ¿Cómo te comportas cuando recibes responsabilidad por algo? Analizamos hace un momento la Ascensión y el Envío del Espíritu Santo. Conscientemente omitimos un acontecimiento que tuvo lugar entre ellos. Este es el primer gran desafío para los apóstoles, su primera decisión que deben tomar sin la presencia de Jesús. Ya no pueden acercarse físicamente y preguntarle qué opina Él. Son 11 y quieren completar su grupo. Deben elegir un obispo. Leamos: Entonces Pedro, en presencia de los hermanos - había allí reunidas unas ciento veinte personas - se puso en pie y dijo: «Hermanos, era necesario que se cumpliera la Escritura en la que el Espíritu Santo, por boca de David, había predicho acerca de Judas...» Presentaron a dos: a José, llamado Barsabás, por sobrenombre Justo, y a Matías. Y oraron así: «Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muéstranos a cuál de estos dos has elegido para ocupar el puesto de este ministerio y apostolado del que Judas desertó para irse a su propio lugar». Echaron suertes y la suerte cayó sobre Matías, y fue agregado a los once apóstoles. -- Hch 1,15-16.23-26 Preguntemos: * ¿Cómo se realizó la elección? * ¿Qué en esta manera de elección te parece muy bueno? * ¿Hay algo en esta manera de elección que te parece débil? ¿Qué? Lo más importante en esta elección fue que ¡fue! Los apóstoles volvieron y sacaron lección de las palabras "¿por qué estáis mirando al cielo?". Pasaron a la acción, a abarcar su realidad. Como mejor supieron. No se sentaron esperando que alguien más lo hiciera por ellos, no se quejaron de que son indignos de estas elecciones, porque en los últimos días dieron mancha en toda la línea y decepcionaron a su Maestro. **Los apóstoles no echan la responsabilidad de su vida sobre Dios. Y esta es su grandeza**. * ¿Qué fue la acción humana de los apóstoles? * ¿Qué fue la acción del Espíritu Santo? Los apóstoles no excluyen a Dios de sus decisiones, no son orgullosos. Cooperan con Dios simultáneamente tomando valientemente la responsabilidad ellos mismos. Están lo suficientemente formados para saber que esto de ninguna manera es orgullo de su parte sino respuesta a la expectativa de su Maestro. ¡Esto ocurre todavía **antes** del Envío del Espíritu Santo! Todo lo que dijimos hace un momento sobre el punto de inflexión que da la apertura al Espíritu Santo es verdad, pero simultáneamente lo precede nuestra voluntad y disposición a actuar. No queremos decidir qué es primero y qué segundo (si la disposición a actuar o la disposición a abrirse) - probablemente es diferente. La clave es que ambas estas disposiciones se encuentran casi simultáneamente en los corazones y mentes de los apóstoles - ¡esta es la clave! * ¿Qué descubres en esto que podrías llevarte para ti de este encuentro? * ¿Ves en ti la tentación de pedir a Dios que Él tome la decisión por mí? ¿Cuándo tiene lugar esto? .. Note:: Una cosa es pedir que Dios se ocupe de algo, otra cosa es pedir que Dios tome la decisión por mí. Pido a Dios que se ocupe del problema de las guerras en la tierra y no veo nada malo en esto. Sin embargo, tendría reservas ante pedirle que decida si debo proponer matrimonio a Zosia o a Krystyna * ¿Cómo conciliar la apertura constante a la inspiración del Espíritu Santo con la toma valiente de decisiones a diario? ¿Veo en esto alguna contradicción? .. Note:: Este es el lugar para el testimonio del animador sobre Tu camino hacia la madurez cristiana. Tu paso de la fe infantil a la fe que es cooperación con el Espíritu Santo. El testimonio puede ser sobre esa tensión que cada uno de nosotros animadores llevamos en sí, que por un lado siempre intentamos estar abiertos a la inspiración del Espíritu Santo, que supera cada intento nuestro de acción, pero por otro lado esto no nos exime de estar sólidamente preparados para el encuentro y "hacer la tarea". Vale la pena decir sobre esto que no es "enredado" sino hermoso, que esto define nuestra situación espiritual. Dios quiere que tomemos nuestros intentos, que verifiquemos, corrijamos, cambiemos. En esto consiste el desarrollo - en intentos, errores, sacar conclusiones, alegrarse de lo que salga. Es así de simple. Cuando hacemos esto con humildad y temor ante Dios entonces el Espíritu Santo nos ayuda. Lo hace de manera como si hubiera esperado desde hace tiempo este momento en nuestra vida. El Espíritu de los tiempos constantemente presente ================================================== Leamos: Porque, así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo. Pues todos nosotros, judíos o griegos, esclavos o libres, fuimos bautizados en un solo Espíritu para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu. El cuerpo no consta de un solo miembro, sino de muchos. Si dijera el pie: «Como no soy mano, no pertenezco al cuerpo», ¿por eso dejaría de pertenecer al cuerpo? Y si dijera el oído: «Como no soy ojo, no pertenezco al cuerpo», ¿por eso dejaría de pertenecer al cuerpo? Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuera oído, ¿dónde estaría el olfato? Pero Dios ha dispuesto los miembros en el cuerpo, cada uno de ellos como quiso. Si todo fuera un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? Ahora bien, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo. El ojo no puede decir a la mano: «No te necesito»; ni tampoco la cabeza puede decir a los pies: «No os necesito». Más bien, los miembros del cuerpo que parecen más débiles son los más necesarios; y a los que nos parecen menos dignos, los rodeamos de mayor honor. Y a los que nos parecen indecorosos los tratamos con mayor decoro, mientras que los más decorosos no lo necesitan. Así, Dios ha dispuesto el cuerpo dando mayor honor a los miembros que carecían de él, para que no haya división en el cuerpo, sino que los miembros se preocupen unos de otros. Si un miembro sufre, todos sufren con él; si un miembro es honrado, todos se alegran con él. Vosotros sois el cuerpo de Cristo y miembros suyos, cada uno por su parte. Y así los puso Dios en la Iglesia: en primer lugar, apóstoles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar, maestros; luego, los que hacen milagros; después, los que tienen el don de curar, los que ayudan, los que administran, los que hablan en lenguas. ¿Acaso son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Son todos maestros? ¿Hacen todos milagros? ¿Tienen todos dones de curaciones? ¿Hablan todos en lenguas? ¿Interpretan todos? Aspirad a los dones mejores. Y aún os muestro un camino más excelente. -- 1 Cor 12,12-31 Preguntemos: * ¿Cómo actúa el Espíritu Santo en la comunidad? * "La diversidad de la Iglesia es presupuesto, y no efecto" - ¿cómo entiendes esta frase? ¿Qué significa para tu vida? * ¿Cuáles son mis dones? Tenemos dones del Espíritu Santo. Esto es un hecho. Nadie de nosotros está privado de la posibilidad de ser don y servicio hacia los demás. El Espíritu Santo, que de alguna manera confirmó la manera de proceder de los apóstoles con Su envío, espera nuestra cooperación con Él para la Iglesia de nuestros tiempos. La pregunta sobre nuestros dones es entonces muy pertinente. Estas son otras indicaciones para descubrir nuestro carisma de vida. Al principio se opera con los dones de manera un poco torpe, cometiendo "meteduras de pata". Como cualquier habilidad en nuestra vida requiere pulimiento y desarrollo. Así comenzamos los retiros el viernes - que el desarrollo es la naturaleza del hombre en cada una de las dimensiones. * ¿Qué espacios nuevos descubrí últimamente en asuntos de fe? * ¿De qué manera siento más frecuentemente la acción del Espíritu Santo en mi vida? * ¿Qué aprendí sobre mí mismo en asuntos de fe en el último año? Resumen - mi espera del Envío del Espíritu Santo ================================================ Nos encontramos en el tiempo litúrgico entre la Resurrección de Jesús y el Envío del Espíritu Santo. Esta Liturgia es nuestra inspiración para conducir estos retiros. Queremos gracias a estos encuentros comunes en pequeño grupo encontrarnos mejor en la vida de la Iglesia. * ¿Con qué intención quieres invocar al Espíritu Santo pronto en el día de Pentecostés? **Como aplicación de este encuentro que cada uno elija una cosa en su vida, en la que intentará aplicar el método de los apóstoles - encontrará una elección entre bien y bien, y luego orando y confiando en Dios tomará la decisión él mismo.** El Acatisto en honor del Espíritu Santo es un himno maravilloso de la Iglesia sobre quién es y qué importancia tiene el Espíritu de los tiempos. No es un texto surgido de deducción teológica, sino precisamente de escuchar, del Encuentro de personas con el Espíritu. Como parte de la oración final oremos con el comienzo del Acatisto (lee el animador o persona elegida del grupo) y luego inspirados por esto desarrollaremos la oración espontánea: || KONDAK 1 || Rey Celestial, Consolador, Espíritu de la Verdad, || Que estás en todas partes y todo lo llenas, || Tesoro de todo bien y Dador de vida, || ven y habita en nosotros, límpianos de toda mancha, || y salva, oh Bueno, nuestras almas! || || IKOS 1 || ¿Cómo puedo, el más pecador de los hombres, alabarte, cómo abarcar con la mente, primer templo del ser, cuyo solo nombre - Santidad, que todo está tejido, todo formado de santidad y brilla con santidad en la misma Santísima Trinidad. Perdona, Espíritu de la Verdad, si contra la Verdad peco, así presentando mi actitud hacia todo lo que existe: || || Vínculo de todo lo que existe - **habita en nosotros**, || Fuente de energía - **habita en nosotros**, || Inviolabilidad del universo - **habita en nosotros**, || Causa de inmutabilidad - **habita en nosotros**, || Que cristalizas los minerales y haces sólidos los metales - **habita en nosotros**, || Por quien es precioso el oro y brilla la plata - **habita en nosotros**, || Que haces que brille el diamante - **habita en nosotros**, || Y se tiñe con luz el zafiro - **habita en nosotros**. || Ven, Dador del bien y habita en nosotros.