Encuentro 2. - La mirada de Dios sobre el hombre ************************************************** .. tags:: contenido|amor|Amor, contenido|verdad|Verdad, contenido|identidad|Identidad, contenido|madurez|Madurez, contenido|cruz|Cruz, metodo|trabajo-con-texto|Trabajo con texto, metodo|discusion|Discusión, tipo|formativo|Formativo Introducción para el Animador ============================== El hombre no puede vivir sin amor. El hombre permanece para sí mismo un ser incomprensible, su vida está privada de sentido, si no se le revela el Amor, si no se encuentra con el Amor, si no lo toca y no lo hace de alguna manera suyo, si no encuentra en él participación viva. Y por eso precisamente Cristo - Redentor, (...) revela en plenitud al hombre al hombre. Esta es la - si así se puede expresar - dimensión humana del Misterio de la Redención. El hombre encuentra en él su propia grandeza, dignidad y valor de su humanidad. El hombre es confirmado de nuevo en el Misterio de la Redención, por así decirlo expresado de nuevo. ¡Creado de nuevo! Ya no hay judío ni pagano, ya no hay esclavo ni hombre libre, ya no hay varón ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús. El hombre que quiere comprenderse hasta el final - no según solo algunos criterios y medidas inmediatos, parciales, a veces superficiales, e incluso aparentes de su propia esencia - debe con su inquietud, incertidumbre, y también debilidad y pecaminosidad, con su vida y muerte, acercarse a Cristo. Debe por así decirlo entrar en Él consigo mismo, debe apropiarse, asimilar toda la realidad de la Encarnación y de la Redención, para encontrarse a sí mismo. Si se realiza en el hombre ese proceso profundo, entonces da fruto no solo en la alabanza a Dios, sino también en profundo asombro sobre sí mismo. ¡Qué valor debe tener en los ojos del Creador el hombre, si mereció tal y tan poderoso Redentor, si Dios dio a su Hijo Unigénito, para que él, el hombre, no pereciera, sino que tuviera vida eterna! Precisamente ese profundo asombro ante el valor y la dignidad del hombre se llama Evangelio, es decir, Buena Nueva. -- Juan Pablo II - *Redemptor hominis* Este texto expresa todo sobre lo que queremos hablar este día. Introducción ============ Ayer todo el día hablamos sobre la condición espiritual del hombre. Intentamos mirarnos exactamente a nosotros mismos y reflexionar sobre quiénes somos. Por la tarde comenzamos a hablar ya sobre Dios que entra en esta nuestra vida. Queremos ahora mirar una vez más a nosotros mismos, pero haciéndonos la pregunta: ¿qué cambia la "presencia de Dios" en las reflexiones de ayer? *Leemos el texto de la introducción - fragmento de la encíclica Redemptor Hominis.* Vamos a leer ahora este hermoso texto frase por frase refiriéndolo a nuestro tema. Jesús da sentido a la vida humana ================================== El hombre no puede vivir sin amor. El hombre permanece para sí mismo un ser incomprensible, su vida está privada de sentido, si no se le revela el Amor, si no se encuentra con el Amor, si no lo toca y no lo hace de alguna manera suyo, si no encuentra en él participación viva. * ¿De qué amor se trata aquí? ¿Cómo leemos que solo podemos comprendernos a través del encuentro con el Amor? * ¿Nosotros en el amor podemos encontrar la plenitud de nuestra humanidad? ¿Le damos tal "rango"? Es un poco como querer "conocer" el mecanismo, por ejemplo, de una impresora sin intentar imprimir nada en ella. El hombre está creado para el amor, por eso solo a través del contacto con él (es decir, respondiendo con amor) puede descubrirse a sí mismo. Revelación en plenitud del hombre al hombre ============================================ Y por eso precisamente Cristo-Redentor, (...) revela en plenitud al hombre al hombre. Esta es la - si así se puede expresar - dimensión humana del Misterio de la Redención. El hombre encuentra en él su propia grandeza, dignidad y valor de su humanidad. El hombre es confirmado de nuevo en el Misterio de la Redención, por así decirlo expresado de nuevo. ¡Creado de nuevo! Ya no hay judío ni pagano, ya no hay esclavo ni hombre libre, ya no hay varón ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús. * ¿Al leer las frases anteriores podemos encontrar esa grandeza, dignidad en la imagen "Ecce Homo"? * ¿En qué consiste, cómo la sentimos? * ¿También nosotros podemos experimentar una alegría similar pensando que el Misterio de la Redención "nos crea de nuevo"? Fijémonos en que Dios viene precisamente para mostrar al hombre quién es él mismo. Esta revelación en plenitud del hombre al hombre significa que perdimos "antes" nuestra propia identidad - no sabemos quiénes somos. Para Dios era, por tanto, muy importante que lo supiéramos. Descubrimiento de la verdad profunda sobre uno mismo ==================================================== El hombre que quiere comprenderse hasta el final - no según solo algunos criterios y medidas inmediatos, parciales, a veces superficiales, e incluso aparentes de su propia esencia - debe con su inquietud, incertidumbre, y también debilidad y pecaminosidad, con su vida y muerte, acercarse a Cristo. Debe por así decirlo entrar en Él consigo mismo, debe apropiarse, asimilar toda la realidad de la Encarnación y de la Redención, para encontrarse a sí mismo. * "Entrar completamente", "asimilar toda la realidad de la Encarnación y de la Redención" - son palabras increíblemente exigentes. ¿Sentimos miedo, inquietud al escuchar frases tan radicales? ¿Por qué? * ¿Tenemos experiencia de tal acercamiento abierto a Cristo con todo nuestro ser? Esto es de lo que hablamos ayer: el hombre que ya descubrió su inquietud, incertidumbre, debilidad, pecaminosidad aún no puede comprender el sentido propio de su vida, tiene más preguntas que respuestas. Precisamente en esta etapa hay que dirigirse especialmente a Jesús... Solo Él nos dará la posibilidad de buscar respuestas a nuestras preguntas más profundamente. No hay que avergonzarse de que hagamos esto para "conocernos a nosotros mismos". Contemplación sobre uno mismo ============================== Si se realiza en el hombre ese proceso profundo, entonces da fruto no solo en la alabanza a Dios, sino también en profundo asombro sobre sí mismo. ¡Qué valor debe tener en los ojos del Creador el hombre, si mereció tal y tan poderoso Redentor, si Dios dio a su Hijo Unigénito, para que él, el hombre, no pereciera, sino que tuviera vida eterna! * ¿De qué manera nosotros mismos nos preocupamos por iniciar este proceso? * ¿Podemos percibir en nosotros mismos ese gran valor? ¿No es que a menudo criticándonos a nosotros mismos nos quitamos esa dignidad? (es decir, nos hacemos personas "demasiado pequeñas") Aceptación valiente del Amor ============================ El amor de Dios, su inmensidad, a veces puede abrumarnos. Como decíamos ayer durante la conferencia vespertina sobre las cartas. La intención de quien regala amor no es que nos sintamos abrumados. Es difícil aceptar el amor. * ¿Experimentamos ese sufrimiento relacionado con **aceptar el amor?** ¿Qué hacemos para dar sentido a este sufrimiento? El sufrimiento está inscrito en el amor (al menos este aquí en la tierra). Huir de este sufrimiento implica huir de aceptar la plenitud del amor. En la vida de cada hombre debe llegar el momento de la decisión difícil, para comenzar a amar (abrirse a que alguien nos ame). * ¿Cómo nos las arreglamos con esta decisión? ¿Podemos aceptar tal nuestra situación con optimismo, buen ánimo? Leamos: Cada verdadero Amor debe tener su Viernes Santo. -- card. Stefan Wyszyński * ¿Cómo entendemos estas palabras del cardenal? No por casualidad el amar se compara con una vela encendida - nos consumimos para los demás. Llegamos a la pregunta más importante: * **¿Podemos alegrarnos más por la luz que gracias a esto reciben los demás que entristecernos por nuestras incomodidades?** Aplicación ========== El método del Movimiento Luz-Vida no permite que permanezcamos solo en el nivel de conocimiento e información. Cada encuentro debería terminar con "aplicación", es decir, introducción concreta en la vida del contenido. Propuesta, para que cada uno de nosotros asuma ahora un pequeño propósito relacionado con el tema tratado, que cuenta con poder realizarlo aún en estos retiros. Oración final ============== Libre con la intención de buena vivencia del Triduo Pascual.